אולי אף אחד לא צריך להיות משוכנע שהאנשים - יש ביולוגיים.לא משנה מה ניתן לומר על כנסייה זו, הקרבה של המבנה האנטומי, הומו סאפיינס פיזיולוגיה לקופים הגדולים הוא ברור.הטבע הביולוגי של אדם עובר בירושה באופן ברור על ידי אותנו מממלכת החיות.כל האנשים במערכת עצבים מרכזיות והדם, יש קבוצה מסוימת של איברים פנימיים, שגם הם קיימים גם בגוף לא רק קופים, ויונקים אחרים ואפילו ציפורים.במידה מסוימת, זה מקורם בבעלי החיים הם נחוש בקפדנות.גני הורים אנו עוברים גובה, צבע עור, שיער ועיניים, ואפילו מחלות תורשתיות.
אבל מכל הזרמים פילוסופיים של יהביוריזם רק מביא את הטבע של אנשים היחידים לטבע שלהם, הנובע מאופי ביולוגי.אנשים גם יצורים חברתיים.המושג הפילוסופי של "אדם" כולל גוף (הגוף) ופרט (פרט, נושא).ואם ברמת החיים של האורגניזם יש תהליכים מסוימים כימיים - הטמעה של גלוקוז, העשרת חמצן, ההקצאה של רעלים, פחמן דו חמצני וכן הלאה, ברמה אישית זה תהליכים שונים לגמרי, הרבה יותר מורכבים.הטבע החברתי של חיי אדם של האורגניזם אינו מוגבל.משמעות חיים, את מקומו של הפרט בחברה, לא אכפת לאנשים על פחות משאלה של רוויה ורבייה.
אם את המאפיינים הביולוגיים של האורגניזם עוברים בירושה, שנרכש על ידי האנשים עצמם החברתיים.אין מקום לדיון, מה גורמים מעורבים ביצירת זהות - מודע, אימון תרבותי או חווה במהלך מתח ילדות - מה חשוב: כל הגורמים הללו הם לא בעולם גשמי, אבל במישור אחר לגמרי.כך, טבע אדם הוא כפול: גופו הוא שייך לעולם החומרי, ולב ונפש - למשנהו, למשנו.וככל חברתי-ביולוגי או Biosocial הופנה לכיוון האחר?אנחנו יכולים לומר כי הטבע הביולוגי של אנשים - תנאי הכרחי לקיומם בעולם הזה, אבל את מהותו של המין האנושי - בחברותיות שלו.
ילד שנולד, אינו מודע לעצמנו כפרטים.הם מובלים על ידי אינסטינקט: הרצון להיות חם, יבש ולהיות שבע.מאוחר יותר, הוא מתחיל ללמוד את המקור של החום ושובע - אמא.אבל הוא יודע באופן אמפירי ואחר גילויים של העולם הזה: קור, רעב, סכנה.מהצרות הללו להציל שוב אמא והאבא.תקשורת עם ההורים שלך, העוסקת ביחסיהם החברתיים הפשוטים אלה, הילד "אנושי".חברתי וגורמים תרבותיים מתחילים להשתלט.הילד קטן שיאכיל וחם, חשוב להרגיש אהוב.אז טבעו של אדם, החל מביולוגיה, רץ לשדה של רוחניות, שבו התפקיד המרכזי הוא שיחק על ידי מושגים בלתי מוחשיים, כגון אהבה, רוך, אחריות.
גדל, הילד מודע לסופיות שלה כיצור ביולוגי בעולם הזה.אבל נשמתו של האדם תמיד התמקדה באינסוף, נצח.אנחנו יכולים לומר כי טבעו של אדם - צלב כבד של ניכור מהטבע.דוחף תחום החומרי של אדם עצמו, ואת אישיות לאורך השנים (והמחלות) מרגיש זר לעולם הזה, שננטש ב" העמק של צער. "אם מקורבי הנשמה עצמה עם הספק שלו - הגוף, לא ניתן להימנע מהטרגדיה: צל המוות ירדוף את האדם ולהרעיל את קיומה.
אולי אנחנו צריכים לחשוב: מאיפה יש לנו את היכולת לאהוב, להיות אסיר תודה ל, למה יש לנו את החוש האסתטי של יופי, ערכים מוסריים?אחרי הכל, יש לנו שום דבר בחומר והטבע דומם.לבלוט בעולם של יצורים ביולוגיים פשוטים באמצעות אבולוציה, הומו סאפיינס, במידה מסוימת זה הפסיק להיות רק בן ביולוגי - הוא החל להתעמת עם עולם חומר, עיצוב מחדש זה "לעצמם."לא פלא שהאקזיסטנציאליסטים שמתו לב שאנחנו מרגישים הוא לא בבית ובגלות, ולהילחם על הזכות לבית הזה.אנחנו יכולים לומר כי טבע אדם - הוא העולם החומרי, בעולם הרוחני."כל מה שאני למות - כתב הוראס, - החלק הטוב ביותר של הרס הבריחה שלי."
