אבוט - הוא הוסמך בכהונה שהוקצתה לרקטור של המנזר האורתודוקסי.המילה מתורגמת מהיווני כמנהיגות, הולכת קדימה.בימי קדם, אב המנזר הראשי יועד בכל מנזר, ובמחצית השנייה של המאה ה -18 - רק אם המנזר נחשב treteklassnym.היה לו בדיוק אותן הזכויות וחובות כמו כל אב מנזר אחר.ההבדל העיקרי שלה מהארכימנדריט (המנזר הראשי במחלקה הראשונה ושנייה) רק בעובדה כי במהלך השירות, הוא לבוש בגלימה פשוטה של הנזיר, וקרסוליות.הארכימנדריט גם לבושים בגלימות עם "לוחות", צלב חזה, מייס ומצנפת.
אבוט בחברה סובייטית
בעולם הידוע כניקולאי Vorobiev, אב מנזר העתיד של המנזר נולד בסוף המאה ה -19 באזור טבר במשפחה גדולה ומלוכדת של איכרים.מגיל צעיר הייתי מאוד רציני, כנה ואדיב, כל התחרטתי וניסה להבין את משמעות חיים.המשפחה הייתה רק אמונה דתית שטחי, כל כך מעט קוליה בקרוב איבדה לחלוטין.
מציאת עצמו
אז הוא מיהר ללמוד מדע, פילוסופיה בחיפוש של ידע אמיתי, אבל מהר מאוד הבין שאין כאלה.הוא הלך למוסד לחולי נפש בסנט פטרסבורג, אך לא סיים את לימודיי, הכרה בכך שיש מוסד אין קשר למחקרו של אדם כאדם, אלא רק רואה את התהליכים הפיסיולוגיים בגוף.
בגיל 20 שנים, התייאש לחלוטין נדודים חסרי תועלת בחיפוש הידע, הוא נזכר פתאום האמונה של הילדים, ובפעם הראשונה פנה לאלוהים שייתן לו סימן אם הוא באמת קיים.הוא קיבל את זה, ומרגע זה חייו השתנו מאוד.ניקולאי הפך סגפן.התפקיד של המדריך לחיים, הוא הפקיד את כתבי אבות הכנסייה, על הקריאה שנשמתו הייתה מלאה בשמחה ואור.
מניקולס Nikon
ב 36 שנים, שיש לו מבחן רציני, הוא לוקח את נדרי נזירות והופך ניקון.עד מהרה הוא קיבל את דרגת הכמורה.ב -30 שנות גלותו בסיביר במשך 5 שנים.בשובו מהמחנות, לא הצליחו לחזור לדת, הוא הפך לרופא עוזר.מאז תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, כנסיות רבות לעבוד שוב, ניקון, וחזרו מייד לכומר.
בשנת 1944 קלוגה בישוף זיל כהונה אושר לתפקיד הרקטור של הכנסייה בעיירה של Kozelsk.אז היו כמה העברות ממקדש אחד למשנהו.בסופו של הדבר להיות בערבה, בקפלה המוזנחת, אב המנזר נחשב חוליה נוספת.במקום החדש היה לה קשה מאוד, כסיוע הכספי היה זמין מ.רכושו היה ספרי קודש יסודות פריטים כל כך אישיים.
זמן קצר לפני מותו במנזר מוקד Nikon ירד עוד חוויה בצורה של המחלה.במשך שלושה חודשים הוא היה מותר לשתות רק חלב, אבל זה לא הטריד.ממש עד ליום האחרון של חייו הוא עזר לאנשים, והורה להם בדרך הנכונה.הוא קרא לקיים את מצוות המקרא ולדבוק בשבילים ללא מוביל מאלוהים.אבוט Nikon מת בשנת 63 של המאה ה -20, ב -7 בספטמבר.החברה המודרנית
אבוט Evmeny
אבוט - אחד של אדם סוג, ששילב דת, פסיכולוגיה ושיטות רוחניות.הוא בא לעולם הזה, הוא בשינה 1969.30 שנים מאוחר יותר, בקייב- Pechersk Lavra הוא הוסמך לכומר והתמנה לשר של הכנסייה האורתודוקסית, 92 היו אב המנזר, הממוקם בכפר אזור Ivanovo Remsha.הנה הוא יצר מרכז שיקום למכורים לסמים.אב מנזר Deyatelny - מתקן ל
הורשע בגלל נאמנותם לביטויים השונים של Evmeny מנזר הנצרות נתון שוב ושוב לגינוי ואמירות קשות.כתוצאה מכך, בשנת 2006, הוא הואשם שהוא מתגורר חיים נזיריים לא נכונים והוצא מתפקידו כראש מנזר.מאז, הוא חבר של מחלקת המיסיונרית בהפטריארכיה של מוסקבה, מנהל את התכנית "הדרך".הוא ממשיך לעבוד במרכז שיקום למכורים לסמים.למרות עבודותיו החיוביות של אביו של אאומנס עדיין ביקורת, הסיבה העיקרית שלהייתה התכנית "אלפא קורס".אבוט הוא מגמה דתית שהושאלה מאנגלית, המשמעות של זה היא קראתי לצעירים ביסודות של האמונה.שינה את המוזרויות של אורתודוקסיה, כמובן קיבל ברכה מהארכיבישוף ועד עצם היום הזה אוסף מאזינים במטרופולינים שונים.תפקיד
של פסיכולוגיה באורתודוקסית האמונה
אבוט מאמין שכל כומר חייב לדעת את הבסיס של פסיכולוגיה.אחרי הכל, המשימה העיקרית שלו - לעזור לאנשים לדבר, מילות ייעוץ או פרידה מעשיות, שנלקחו מניסיונו שלו חיים וידע מקצועי.אב Evmeny מתמקד במה פסיכולוגיה מאפשר לנו למצוא גישה אישית לכל מבקר לחזור בתשובה.הסיבות העיקריות לגינוי של טכניקות פסיכולוגיות דעות שמרניות של כוהנים, במיוחד ביחס לNeuro-Linguistic Programming (NLP).תפקיד אב מנזר
בחברה מודרנית הוא גדול, אבל גם מאוד שנוי במחלוקת.פעילותה נתונים לרדיפה, גינוי.רק רוח חזקה של אדם לא יכולה להפסיד המילואים האנרגיה שלך ולהמשיך בעבודת המיסיונרית להציל לא רק את המכורים אבל נשמות אבודות אחרות.
