של איחוד המקודש זו שורשים עמוקים.כל כך עמוק שהם הולכים לשכבות הראשונות של ההיסטוריה האנושית.סדר הנישואין מתואר בתנ"ך.מפעמים בתנ"ך האירוסין הוא איחוד מרצון של גבר ואישה, ההדדי ולקחו החלטה מודעת לחיות ביחד ובהרמוניה עם הסטנדרטים של אלוהים.המילה "רגילה" שאנו מבינים את היסודות של דיני משפחה, כפי שנקבע בכתבי הקודש.
מפתיע, למרות המורכבות של המכשיר המתואר בחקיקה של מדינות רבות, ואין הגדרה ברורה של נישואים.הוא מחובר עם העובדה שהנישואין - הוא לא חוזה עסקי שבו הזכויות וחובות של שותפים בדרגות שונות של דיוק ניתנים לויסות.נישואים - איחוד, והגדרה זו מרמזים חופש מסוים ביחסים בין בני הזוג.זה הגיוני, כי המשפחה נוצר, לא רק ולא כל כך הרבה כדי למלא כמה חובות לקהילה, או להביא את ילדים, איך, מה שהופך את האחדות רוחנית ופיזית ("ושני הייתה לבשר אחד"), טיפולהצרכים הרוחניים ופיסיים של בן הזוג, להשלים ולהגן אחד על השני.ועידון הרוחני אלה, אין חוק לא יכול לווסת כראוי.
בהתחשב בסדר הגודל של נישואים כתופעה משפטית, ישנם מספר סוגים של איגודים כגון: אלה שכבר נרשמו באיברים מיוחדים, והכנסייה בפועל (מי שמכונה בטעות אזרחית).אי-הפצה ברוסיה, אבל מתרחשים בעולם הם כאלה זנים של נישואים היא ריבוי נשים (פוליגמיה), פוליאנדריה (להיפך, כאשר הרבה מהגברים), זמני או חוזה פיקטיבי, ולבסוף גורם לקרב העז האחרון בקרב מחוקקים וביןאיגודים מאותו מין תושבי העיר.
עצמו לנהל וכללים לפיהם ההתקשרות היא חוקית במדינות שונות מוסדרים באופן שונה.נישואים ברוסיה, כהשלכות המשפטיות של פעולה זו מתרחש כאשר הרישום יתקיים בגופים ציבוריים (כגון הסדר בצרפת, יפן, גרמניה).במדינות אחרות, הבחירה של טופס - רישום אזרחי או כנסייה - נשארה עם בני הזוג, המדינה מוכרת כאחד והאיגוד האחר (ספרד, אנגליה, קנדה, איטליה).נישואים שלישיים נעשים רק בצורה דתית (ישראל, כמה מדינות בארצות הברית ובקנדה, המדינות האסלאמיות).
מעניין כי המילה "נישואים" באה מן המילה היוונית γάμος, הנגזר מ" אח ".הקשור "brachiti" הרוסי הישן מוגדר כמעשה שתכלית בחירה הטוב ביותר של הטוב ולדחות את הטעות, הטעות.בהתבסס על האמור לעיל, ניתן להסיק כי המילה "נישואים" כאיחוד של שני אנשים, ושמו שלו, המצביע על מוצר באיכות נמוכה, לא רחוקה מדי במשמעות הלקסיקלית שלה.אין זה מפתיע כי במדינות רבות יש מגבלות וסדר של נישואים לזוגות צעירים מסוימות.כך, למשל, הקוד המשפחתי קובע כי המסקנה של נישואים ברוסיה היא בלתי אפשרית, אלא אם כן מישהו רוצה להקים משפחה זה כבר מקושר לקשרי משפחה רשמיים עם אדם אחר.זה גם לא קשר אפשרי בין בני משפחה קרובים או אם החתן או הכלה סובלת כל הפרעה נפשית.מבחינה חוקית אסור braksochetaniya בין הורים מאמצים וילדים מאומצים.בינתיים נישואים בגרמניה במצב כזה, זה אפשרי.רק בהפסקת מקרה שילוב זה להיות קרובים, כלומרהורה וילד.ההליך הקיים של נישואים בחקיקה האזרחית של המדינה עוצר באימוץ מקרה זה חובות.ניתן לראות
כ, במשך אלפי שנים של ההיסטוריה שלה, המין האנושי לא התפתח גישה נפוצה להיווצרות של נישואים.אולי זו הסיבה שאג"ח המשפחה הנורמלית היום התברר להיות חשוף ללחץ מדעת קהל והחירויות שאינן מתיישבים עם מוסר גבוה.
