פיטר נשארתי בהיסטוריה של המדינה שלנו כמתקן רדיקלי שהסתובב בפתאומיות להפוך את החיים של רוסיה.בתפקיד שאיתו משתווה רק ולדימיר לנין ואלכסנדר השני.מעל 36 שנות שלטון של ממשלת אוטוקרט עצמאי לא רק שינו את מעמדו מהתחום של האימפריה.לשנות את כל תחומי חיים לאומיים.הרפורמות השפיעו על כולם - מחסרי הבית לאדון מפטרבורג בבנייה.
לא עמד בצד והכנסייה.עם סמכות אינסופית בקרב האוכלוסייה, ארגון זה סומן על ידי שמרנות וחוסר יכולת לשנות ולהפריע לכוח הולך וגדל של פיטר.קיפאון ומחויבות למסורת של הכוהנים לא מנעו את הקיסר לבצע שינויים בחוגים הדתיים.הראשון הוא, כמובן, הסינוד האורתודוקסי.אבל לא יהיה זה נכון לומר שזה ישתנה במשך.מצב
של הכנסייה בערב רפורמות רפורמות
של פיטר 1, בקיצור, היו נגרמות על ידי מגוון רחב של בעיות בחברה.זה חל על הכנסייה.המאה XVII התאפיינה במרידות בלתי פוסקות, כולל על רקע דתי.אב פיטר - צאר אלכסיי מיכאילוביץ - הוא מתמודד עם הפטריארך ניקון, שבילה רפורמות רבות המשפיעים על כמה טקסים נוצריים.זה עורר את זעמם של האנשים.רבים לא רוצים לזרוק את האמונה אבותיהם וכתוצאה מכך הואשמו בכפירה.Splittism עדיין קיים היום, אבל במאה שמונה העשרה, הבעיה מורגשת במיוחד בחריפות.
נושא המרכזי היה חלוקת הכח בין המלך והאב.זה חל, למשל, קרקע המנזר וכדי eponymous (כלומר משרדים), שניסו להסדיר את הניהול של אנשי הדת.התערבות כזו הכעיסה סמכות חילונית של הפטריארך, והסכסוך גם נשאר פתוח בעת הצטרפותו לכס המלוכה של בנו אלקסיס.
שתיית כנסיית
של פיטר למעשה, בתקופת שלטונו של פיטר 1 בענייני דת להמשיך במדיניותו של אביו.נקודת המבט של אוטוקרט חדש עוצבה במידה רבה על ידי חינוך חילוני, כמו גם את הכוהנים של קייב מטרופוליס, שסופח להפטריארכיה של מוסקבה בשנת 1688. בנוסף, הוא היה רחוק מהאידיאלים של החיים הנוצריים, ויתר מזאת, היה צריך לנסוע אירופה הפרוטסטנטית, שבו מערכת היחסיםאנשי דת היו מאורגנים לפי התבניות החדשות שנוצרו לאחר הרפורמציה.לדוגמא, יש לציין כי המלך הצעיר התבונן בעניין הניסיון של הכתר האנגלי, שבו המלך הוא בראש ובכל הכנסייה האנגליקנית המקומית.
סמכות הכנסייתית עליונה תחת פיטר 1 בתחילת כהונתו - הפטריארכיה, שעדיין יש לו יותר כוח ואוטונומיה.המלך הוא בהחלט לא נעים, והוא רצה להכניע מחד כל הכמורה הגבוהה ישירות עצמו, אך מצד שני - התייחס בסלידה מהאפשרות של ביקור במוסקבה על האפיפיור עצמו.אפוטרופוס של כס המלכות של סנט פול אינו מכיר בכוחו של מישהו אחר.כמו כן ביקש, כגון ניקון עם אלקסיס.צעד
הראשון של המלך הצעיר ביחסים עם אנשי הדת האורתודוקסיים, איסור על הבנייה של מנזרים חדשים בסיביר.הצו הוא מיושן 1,699 שנה.מייד לאחר מכן, המלחמה הצפונית הגדולה עם שוודיה, שהסיחה את הדעה ללא הרף על ידי פיטר להבהיר את יחסים עם האורתודוקסיה.
צור
מְמַלֵא מָקוֹם הכותרת כאשר בשנת 1700 הפטריארך אדריאן מת, מְמַלֵא מָקוֹם המלך מינה את הכס הפטריארכלי.הם הפכו למטרופולין של ריאזאן סטפן Yavorsky.יורש אדריאן הורשו להתמודד רק עם "ענייני אמונה".זה כפירה, ולעסוק בפולחן.כל הכוחות האחרים חולקו בין הפטריארך ההזמנות.זה מתייחס בעיקר לפעילות כלכלית בארצות של הכנסייה.המלחמה עם שוודיה להיות ארוכה, מדינה נדרשים משאבים, והמלך לא הולך לעזוב את הכסף נוסף "כוהנים".כפי שהתברר, זה היה צעד נבון.בקרוב פעמוני הקהילה החלו לשלוח לsmelter לרובים החדשים.סמכות הכנסייה הגבוהה ביותר תחת פיטר 1 לא התנגדה.היה לי
Mestobljustitel אין סמכות עצמאית.בכל הנושאים החשובים שהיה עליו להתייעץ עם בישופים אחרים, וכל הדיווחים נשלחים ישירות לריבון.בזמן הרפורמה הוקפא.
באותו הזמן הגדיל את הערך של מסדר הנזירים.בפרט, הוא הורה להשתלט על המסורת הרוסית העתיקה - מתחנן.שוטים ומתחננים נתפסו ונלקחו לצו.ומעניש את מי שנתן נדבות, ללא קשר לדרגה ומעמד בחברה.ככלל, אדם כזה מקבל עונש.
צור הסינוד
לבסוף, בשנת 1721, הוא נוצר על ידי הסינוד הקדוש.בבסיסה, היא הפכה לאנלוגית של הסנאט של האימפריה הרוסית, שהיה אחראי על רשות המבצעת, להיות האיבר הגבוה ביותר של המדינה, הכפוף ישירות לקיסר.
הסינוד ברוסיה נועד עמדות כגון נשיא וסגן נשיא.למרות שהם בוטלו ברגע, אבל לא צעד כזה יכול להיות טובים יותר מופעי הרגל של פיטר הייתי הנוהג של דירוג, כלומר, ליצור כיתות חדשות, שיש מה לעשות עם העבר.הנשיא הראשון היה סטפן Yarovskaya.אין זה מהסמכות ולא הכח שהוא נהנה.סגן נשיא פונקצית פיקוח.במילים אחרות, זה היה המבקר הכללי, שהודיע למלך של כל מה שקורה במחלקה.
אחר ממקם
הייתה גם עמדתו של התובע הראשי, המסדירה את מערכת היחסים עם המבנה החדש של החברה, וגם הייתה לו הזכות להצביע ואינטרסים לובי של הכתר.
כמשרדים חילונים, בהסינוד היה fiscals הרוחני שלהם.תחום ההשפעה שלהם היה כל הפעילות הרוחנית בארץ.הם עקבו אחר היישום של נורמות דתיות, וכן הלאה. ד
כפי שצוין לעיל, הסינוד נוצר כאנלוגי של הסנאט, ובמגע עימו וכך כל הזמן.קישורים בין שני הארגונים הפכו סוכן מיוחד שנמסר הדיווחים והיה אחראי ליחסים.
אחראי למה שהסינוד האחריות הסינוד
כלול כמקרה של אנשי הדת, כמו גם בנושאים הקשורים להדיוטות.בפרט, סמכות הכנסייה הגבוהה ביותר תחת פיטר 1 הייתה לאכוף טקסים נוצריים, ביעור אמונות תפלות.ראוי לומר על חינוך.הסינוד תחת פיטר 1 היה הסמכות העליונה אחראית לספרי הלימוד במוסדות חינוך שונים.
הלבן הכמורה
על ההצעה של פיטר הכמורה החילונית הפכה מכשיר של המדינה, אשר ישפיע על ההמונים ולעקוב אחרי מצבו הרוחני.במילים אחרות, זה הופק על ידי אותו ברורה ומוסדרת בכיתה כאצולה ומעמד הסוחרים, עם המטרות ותפקידיה.כמורה רוסית
לאורך ההיסטוריה הקודמת שלו מאופיינת בנגישותו לציבור.זה לא היה כת של כוהנים.להיפך, יכול לבוא כמעט כל אחד.מסיבה זו, בארץ היה עודף של כוהנים, שרבים מהם חדלו לכהן בקהילה והפכו נוודים.עובדים אלה של הכנסייה בשם "עצם העצה".היעדר הרגולציה של איכות הסביבה, כמובן, היה משהו יוצא דופן בימי תקנות קלט וקפדן פיטר 1.
, לפיה הכוהנים לשבח רק הרפורמות החדשות של המלך.הסינוד תחת פיטר 1 הוציא צו המחייב את המתוודה ליידע את הרשויות אם אדם הודה בווידוי של פשע מדינה, או חילול השם נגד הכתר.ללא חת בעונש מוות.כנסיית
חינוכי
היה רבים תיקונים, היווצרות דמקה של אנשי הדת.תוצאתם הייתה חסך אדיר של הכבוד וההפחתה של כיתה.סמכות הכנסייה הגבוהה ביותר תחת פיטר 1 נכנסה וקודדה כללים חדשים שקיבלו כהונה.כמו כן, עכשיו יש לי כל קהילה יכולה רק מספר מסוים של פרחי כמורה, ואין אדם אחד יותר.במקביל להליך זה הופשט מהמשרד שלהם.
אם כבר מדברים על חינוך הכנסייה ברבעון הראשון של המאה השמונה עשר, יש לציין סמינרים פתוחים פעילים בשנתי ה -20.מוסדות חינוך חדשים הופיעו בניז'ני נובגורוד, חרקוב, טבר, קאזאן, קולומנה, פסקוב וערים אחרות של האימפריה החדשה.התכנית כללה שמונה כיתות.יש הבנים נלקחו לבית הספר היסודי.אנשי דת
שחור הכמורה
השחורה הפכו גם האובייקט, שנשלחו לרפורמות של פיטר 1. בקיצור, חיים משתנים במנזרים מופחתים לשלוש מטרות.ראשית, מספרם בהתמדה בירידה.שנית, זה מגביל את הגישה לכבוד.שלישית, המנזרים שנותרו היו לקבל מטרה מעשית.סיבת
לגישה זו הייתה העוינות האישית של המלך לנזירים.זה היה במידה רבה בשל חוויותיו של הילד שבו הם היו מורדים.בנוסף, הקיסר היה אורח חיים נזיר רחוק.צום ותפילה הוא העדיף להתאמן.אין זה מפתיע שהוא בונה ספינות, עובד כנגר, והמנזרים לא אהבו.
רצון למוסדות אלה יביא תועלת למדינה, פיטר הורה לעשות שוב אותם בבתי חולים, מפעלים, בתי ספר וכן הלאה. ד אבל החיים של הנזירים מסבך מאוד.בפרט, נאסר עליהם לעזוב את הקירות של משכן ילידים.היעדרויות נענשו בחומרה.תוצאות
של רפורמת הכנסייה והגורל נוסף שלה
פיטר הייתי תומך נלהב של המדינה, ולפי אמונה זו לא בורג הכמורה במערכת הכוללת.בהתחשב בעצמו הנושא היחיד של כוח במדינה, הוא מקופח הפטריארכיה של כל כוח, וסופו של דבר הרס את המבנה לחלוטין.
לאחר מותו של רפורמות חריגות רבות של המלך בוטל, אבל קווי המתאר הכלליים של המערכת המשיך להתקיים עד המהפכה של 1917 ועלייתו לשלטון של הבולשביקים.אלה, אגב, בתעמולה אנטי-הקתולית שימוש פעיל התמונה של פיטר אני, שיבח את רצונו לשעבד את המדינה האורתודוקסית.
