"החברה" הטווח כוללת ... הרעיון ותכונות של החברה

א ילס

ראשית, הרעיון של "חברה" כולל כגון היבטים של היווצרות חברתית מסוימת, כמו גיאוגרפי, היסטורי, פוליטי וכלכלי.החברה, על פי אפילו מושגי הבית, - יותר מקבוצה או קהילה.שימוש במושג הזה, אנחנו בדרך כלל מתכוונים גם הסוג שלה מבחינה היסטורית ספציפי (מודרני, הפיאודלית, פרימיטיווי) או יציב וקהילה גדולה של אנשים, בד בבד בגבולותיה עם המדינה (החברה הרוסית), או קבוצה של יישובים אלה, אשר בשילוב אורח חייםוערכים, באותה הרמה של טכנולוגיה (חברה מערבית מודרנית).כל האפשרויות הללו משולבים כדלקמן: החברה היא מערכת הוליסטית, אשר מותאמת בגבולות של זמן ומרחב קפדן.מושג זה מתייחס לכל התקופות ההיסטוריות, על כל מספר של חברי העמותה של אנשים, אם היא עומדת בקריטריונים מסוימים.הם גובשו על ידי א 'שילס.הנה הסימנים לכך שהמושג "החברה" כולל.

1. האיגוד הוא לא חלק מחברה גדולה יותר (מערכת).2. נישואי

הם בעיקר בין חברי עמותה זו.

3. בעיקר בשל הילדים של אנשים שכבר מוכרים על ידי חבריה, יש השלמה של חברה.יש

4. איחוד טריטוריה משלו.

5. יש לו היסטוריה משלה ואת שמה.

6. יש לו מערכת הניהול שלו.

7. יש איחוד כזה ארוך יותר מתוחלת החיים הממוצעת של אדם.

8. מערכת ערכים סה"כ, הידוע גם בתרבות, משלב אותו (מכס, נורמות, מסורות, מנהגים, חוקים, חוקיו של).קריטריוני אגודת

הוקצו הסוציולוגיה מספר

של סוציולוגים מקומיים מאמין כי המושג "החברה" כולל את הקריטריונים הבאים:

- קיומה של טריטוריה אחת, המהווה את הבסיס מהותי של יחסים חברתיים המתעוררים בתוכו;

- שלמות (אוניברסלי);

- אוטונומיה, כלומר את היכולת לחיות באופן עצמאי ועליהם;

- אינטגרטיבי, כלומר, חברה יכולה לשחק בדורות החדשים ולשמור על המבנה שלה, בהקשר של חיים חברתיים לכלול אנשים חדשים.חברת

- מציאות חברתית משמעות שנייה

של "חברה", סוציו-פילוסופית וסוציולוגית גרידא, מצטמצמת למושג אחר - ". מציאות חברתית"במובן זה הוא חברה "חברתית" לא יכולה להיות מופחתת בפעילות הקולקטיבית של אנשים רק כדי התוצאה מהם בנפרד.בהתבסס על ראיות אמפיריות, מחקרים סוציולוגיה של קהילה וקבוצה (אומה, מעמד, גזע, משפחה) כישויות קולקטיביות שיש את התכונות של אחדות והמראה שלה.היא גם בוחנת את האופן שבו אלה כפופים היררכיות לקהילה כולה - הקהילה.קבוצת המחקר, הרמות מבניות, חושפת את קיומו של קשר ספציפי של אחדות, שמרגיש כל אדם המעורב.חברת סוגי

העדיף לתאר את החברה בעזרת טיפולוגיות.הם מספקים גם את מידת הצורך של קשיחות ורמה מקובלת של הכללה.יש בדגמים רבים קיימים.הסוג של חברת

נקבע בעיקר על ידי המצב של ייצור, כלומר, איך מבוקר ושימוש באמצעי ייצור ומשאבים כלכליים שיש לו.הם נבדלים בעניין זה, למשל, קומוניסטי, סוציאליסטי, קפיטליסטי, הפיאודלית וחברה עבדים.הם מוקצים על בסיס היחסים של אנשים לנכסים יצרניים, במיוחד יחסי קניין.חשיבות עליונה בגישה זו הופכת נוכחית במגמת התפתחותם של סוציאליזציה של האמצעי.יש גם חברת מידע, פוסט-תעשייתית ותעשייתית.הם משתנים בהתאם ליישום של הישגים מדעיים וטכנולוגיים שונים וטכנולוגיות חדשות.חשיבות עליונה בגישה זו היא רכישת התקדמות מדעית וטכנית, והוא אמר במאה ה -19, דורקהיים, לא יכולים ללכת בלי החשיבות הגוברת של עבודה קיבוצית, שיתופית.הבנה האידיאולוגית

הבנה אידיאולוגית של חברה מעבר להיקף של המושגים החברתיים ופילוסופית-שתואר לעיל.הוא ניחן במשמעות סמלית.כל הפרדיגמה אידיאולוגית מספקת מבט מבפנים על מיתוס חברת נתונה;וההבנה של התמונות של ההשכבה של קלישאות אידיאולוגיות, משמעויות מיתולוגיות שלו.צפה העממי של "החברה שלנו", לראות מבפנים, דומה מבחינה זו לייצוג של היקום.כל הסיפור שלו מזכיר את "מיתוסים על תחילת" זמינה לכל העמים של הקריינות של האירוע שהתחיל את העולם (זה נקרא "pervosobytiem").עם זאת, אם בחברות פרימיטיביות המיתוסים על מתחיל ממש מדברים על תחילת המוחלטת,null, איך הם יצאו מחדש-אפוסים ואגדות של החברות "ההיסטוריות" בשאלה היחסית לאחר ההפסקה.כדוגמא, את סיפורה של חברה אמריקנית, שמתחיל עם אבות מייסדים.אם אנחנו מדברים על המדינה שלנו, אנחנו יכולים לקחת את החברה הסובייטית, שהחלה במהפכת אוקטובר.

הבנה אמפירית של חברת חברת

יכולה גם להיחשב מנקודת המבט של אמפיריציזם.במובן זה, זה רק את המספר הגדול ביותר של קבוצות חברתיות.זה הרעיון של "חברה" כולל את כל הקבוצות החברתיות האחרות.הגדרת מערכת

שהוצעה על ידי ר 'קניג

כפי שניתן לראות, נקודת מבט על היום הם מגוונות מאוד.אגודת מושגים שהוצגה לעיל התמקדות באחד או אחרת של התכונות שלו, את הדרתם של אחרים.לכן, נראה הגדרת מערכת אופטימלית.המושג שלה ומאפיינים של מדען הציע חברת ר 'קניג.על פי הגדרתו של החוקר בחברה מתייחס ל:

- סוג של אורח חיים;

- איחוד אידיאולוגי וכלכלי המבוסס על חוזים;

- אחדות חברתית ספציפית, אנשים משכילים;

- קבוצה של קבוצות ויחידים, שהיא חברה הוליסטית;

- הסוג של חברה, מבחינה היסטורית הספציפי;

- מציאות חברתית, כלומר, מערכת היחסים של אנשים ותהליכים חברתיים ומבנים המבוססים על מערכות יחסים אלה.

משמעות בסיסית של "חברה" והסימפטומים שלה זיהינו.עכשיו תן לנו לשקול כמה שאלות הקשורות.המדינה

, המדינה והחברה

לומדת נושאים כגון תפיסה והמבנה של חברה, צריכה להגדיר בבירור את המשמעות של כמה מילים ולהבין את ההבדל ביניהם.על מושגים כמו "ארץ", "מדינה" ואנחנו מדברים "חברה".חברת

היא תוצאה היסטורית של יחסים אנושיים, באופן טבעי מתפתחת.מדינת

- פוליטית לבנות, מכללה מלאכותית או מוסד שנועדה לנהל מערכות יחסים אלה.הרעיון של חברה ולמדינה, כפי שאתה יכול לראות - לא אותו דבר.

לבסוף, המדינה כמושג היא ביניים בין שתיים, משום שהוא גם חברה (קהילה של אנשים, באופן טבעי הקיים) והמדינה (כפי שיש גבולות לאומיים).מושג

של מדינה וחברה חברתיות

שירות

לחברה הוא המטרה העיקרית של המדינה.זה חייב להיות מודע לרשויות.חברה רוסית מודרנית מחויבת לבניית מדינה חברתית, שיבצע את הפונקציות הבאות:

- לספק יציבות ושלום חברתי בחברה, בהיותו סכסוך של בורר עניין ביחסים בין השכבות, קבוצות בחברה, כדי להבטיח שהושגה פשרה חברתית;

- לכונן סדר מסוים בחברה ותומך בו בכל דרך, ממש עד לשימוש בכפייה;

- כדי להגן מפני שרירות של אנשים, המאפשר לכל בני חברת התנאים נורמלים של חיים, לדאוג לקבוצות ושכבות האוכלוסייה פגיעות וחלשות, כלומר, זה חייב להיות חברתי;

- להיות כוח מסוגל להשתלב בחברה כולה.

נוסף על חברה חברתית ומדינת הרווחה מדינת

צריך לתרום להתקדמות חברתית וכלכלית.גם זה חייב להיות אחראי לרווחתו הפיסית והחברתית של אזרחיה, לרווחתם.בנייתה של מדינה כזו תהיה אפשרית רק עם המאמצים המשותפים של כוחות חברתיים שונים.רמה מסוימת של התפתחות החברה חייבת לעמוד בזה.מושג

של חברה חברתית קשור ישירות לתחום החברתי.האחרון כולל מגוון רחב של מוסדות חברתיים שלענות על הצרכים של אנשים בטחון, משפחה, קיום, הסדר חברתי, פתרון בעיות רוחניות, צובר ידע.

תכונות החברה מודרנית החברה המודרנית

- היא לא יצירת מונוליטי אחת, למרות העובדה שהוא חדור היום, יותר מאי פעם, האילוצים השונים (תרבותית, פוליטית, כלכלית) הגלובליזציה שהתחזקו.ההיסטוריה עולמית - היסטוריה של התפתחות תרבויות, המשמרות שלהם.הקונספט והמבנה של חברה באותו הזמן בכל שלב הם שונים.כל תרבות פיתחה על התסריט שלו בהיסטוריה של המין האנושי הותירה חותם מיוחד.עם זאת, ההבדלים הקיימים ביניהם, ותיקו אומר את ההפך.בין הצורות של תרבות, אפילו הרחוקות ביותר מזה, יש דמיון מסוים, הנגזר מהאחדות של עקרונות היסוד של ארגון חברתי.בין אנשים של היום מזרח והמערב, לעומת זאת, קיים פער, שהוא מאפיין של זמננו.

כך כל חברה חייבת לשאוף לשמר ולהגדיל את אלה התכונות שנוצרו בזה, אשר תואמים את תנאיו ולתרום ליעילות של הפיתוח שלה.אסור לנו לשכוח שהם פיתחו, ככלל, כתוצאה מניסיון רב ולהעשיר את התרבות המודרנית.לכן אנחנו לא צריכים לחפש לשלב חברה באופן מלאכותי.

כך, נבחנו את המושג ואת התכונות של החברה.בעיה זו היא יסוד לסוציולוגי.כמו כן, מתקיים בבית הספר בשיעורי מדעי חברה.חברה מודרנית צריכה לחשוב על איפה הוא הולך ומה שהיא מייצגת.כל אחד מאתנו יש אחריות על העתיד שלה.אחרי הכל, אנשים וחברה - מושגים הקשורים.