Krikštas Rusijos ir jos svarba tolesniam likimui valstybės ilgą laiką, bus aptarti ir ištirti šiuolaikinių istorikų.Tai ypač aktualu šiandien, į naujų atradimų ir įvairių interpretacijų tų senųjų įvykių metu.
Ko reikia, kad sunaikinsiu stabus ir šventųjų tikėjimas, kuris šimtmečius garbino protėvius šimtmečius sugriauti nustatyta tvarka?Šie klausimai turi daug atsakymų, bet kartais atrodo, kad mes tiesiog krekingo atvira tik mažą dalį tiesos, ir krikščionybės plitimo Rusijoje vis dar nėra iki galo išspręsti paslaptį.Senovės slavai nuoširdžiai tikėjo mistinėmis gamtos jėgų ir garbino savo stabus iš medžio ir akmens.Už juos, jie buvo galingi gamtos jėgų, kurios tiesiogiai veikia jų gyvenimą, o gyvenimas buvo visiškai pavaldus dievų valią aiškinimo.Pirmųjų dvasinių meistrų šių dienų vaidmuo tarnavo magai ir burtininkai.
Rytų slavai iki krikščioniškojo tikėjimo priėmimo gyveno daug giminių ar klanai, kurie buvo išsibarstę per didelę teritoriją.Apie gyvenimo būdas ir įvykių, žinoma, jie nurodė daugiausia supanti gamta.Pagonių, kurie atvirai visur, nėra religija, tai buvo chaotiška pagarba įvairių religinių ceremonijų.
svarbus ir lemtingas Rusijai 988 metų buvo labai sunku ir dramatiškas, nes ji buvo iš Kijevo kunigaikštis Vladimiras ir jo ištikimų kompanionų krikšto metai - Vigilantes.Princas Vladimiras vedęs Bizantijos princesė Ana ir gavo laukiamą paramą iš Konstantinopolio, buvęs centro krikščionybės.Princas pirmiausia nukreipta viešąjį interesą, nes jis matė jiems palankų poveikį krikščionybės priėmimo.Tai buvo įvadas į aukščiausią tuo metu krikščionių tautų kultūra, taigi ir sėkmingai plėtoti savo kultūrą ir valstybingumo perspektyva.
Krikštas Rusijos ir jos svarba yra ta, kad ji buvo pašalinta iš politeizmą prieštaravimą, ji patvirtino vieningą ideologiją ir padėjo stiprinti centrinę valdžią ir, kaip pasekmė, padėjo stiprios valstybės susidarymą.Kijevo kunigaikščiui galia pasikeitė ir įgavo naują pobūdį.
Pasak istorikų, Vladimiras sukrėtė krikščionišką tikėjimą ir savo profesiją aiškumo ir nuoseklumo, vešlia apdailos Bažnyčių polifoninių giesmių ir maldų prasmės.Naujos tikėjimo privalumas buvo tas, kad ji vykdoma kitų apeigų ir nuosekliau ir ištobulino dieviškosios kilmės galios idėją ir mokė nuolankumo ir romumo.
Teigiamas poveikis krikščionybės priėmimo buvo akivaizdu, kaip tai buvo Didžiosios institucijų stiprinimą, atliekamas pirmasis bandymas ginti žmogaus teises ir privačią nuosavybę, taip pat į stačiatikių Bažnyčios pritarimą buvo ir dvasingumas visuomenėje.Pavyzdžiui, su krikščioniškosios moralės pagalba mes buvo sustiprinta šeimos santykius, bet išskyrus, kad atsižvelgta į naujus procese šviesos.Tai bažnytinė Teismas nusprendė antireliginė nusikaltimus, taip pat moralinius standartus visuomenėje ir šeimoje.Gyvenimas racionalizuoti ir tapti labiau kultūringas, daugiau civilizuotas.Šis terminas yra susijęs su senovės Rusijos kultūros, miestų planavimo vystymosi pradžioje, o taip pat dėl naujų Crafts, tokių kaip papuošalai vystymąsi.Krikščionybės atvykimo skatino monumentalių akmeninių šventyklų, pavyzdžiui, dešimtines bažnyčios Kijevo ir daugelis kitų statybos.
plitimas krikščionybės Rusijoje prisidėjo prie savimonės senovės visuomenės formavimuisi.Raštiška kodas derinimas ("Rusijos Tiesos") priėmimas buvo pirmas pavyzdys teisinės institucijos naują visuomenę.Rusijoje, organizavo vienuolynus, pavyzdžiui, Kripta, kuri tapo kultūros ir švietimo centras daugelį dešimtmečių.Būtent čia buvo parašyta įrašą, iš kurių galima spręsti, kiek laiko.
Krikštas Rusijos ir jos svarba yra ta, kad vienuolynai pradėjo siųsti savo išleistų knygų pasaulietinėje visuomenėje, tarnauja kaip pirmas spauda.Žmonės pradėjo studijuoti Bibliją, todėl taikoma ne tik naujų dvasines vertybes, bet taip pat auga raštingumo gyventojų.Dėl krikščionybės priėmimo pasekmės - tai faktas, kad Kijevo Rusios skirtingai pradėjo susirūpinimą tarptautinei bendruomenei.Tai prisidėjo prie tarptautinių ryšių stiprinimą.Krikštas Rusijos ir jos vertės šiuolaikinių istorikų interpretuoti kaip svarbų žingsnį į Rusijos pašalinimo iš islamo ir Azijoje pagonybės ir jo konvergencijos su pažangių, krikščioniškoje Europoje.
