istorija apie islamo valstybės atsiradimas yra neatsiejamai susijusi su pačios religijos. Tai religinis judėjimas atsirado per pranašo Mahometo darbą.
ištakos islamo kilo 6-7 amžiuje. Jis paskelbė ir nustatė moralines normas visuomenėje, lygybės tarp visų musulmonų, uždraudė kraujo praliejimo ir smurtą tarp žmonių.Visi elektros energijos, atsižvelgiant į šio religinio judėjimo, pasidavė Pranašo rankose. Su
tampa vis daugiau ir daugiau per tam tikrą laiką, islamo pasekėjai. Jų numeriai pradėjo patekti į pagrindinę dalį nuo Arabijos pusiasalio gyventojų.Ryšium su šio užsakymo santykių problemos ir kontrolės viešajame per religinio judėjimo pasekėjų.Pranašas Muhammedas greitai susidorojo su šia užduotimi. Jis tapo vieno lyderis, kuris vadovauja tikinčiuosius šviesiame kelyje Dievo.
Po Mahometo mirties pavyko pagal kalifų.Ar Islamo pasekėjai, kurie paėmė iš Pranašo vietą.Jų pareigos apima įgaliojimų taisyklę pratimą per visus musulmonus.
agresyvūs ketinimai po Mahometo mirties pradėjo Stiprėjantis į kariauti "šventąjį karą" idėją.Ir tai nepaisant to, kad džihadas pirmą kartą buvo naudojamas tik gynybos tikslams. Tik vėliau buvo jos laipsniškas virtimas pateikimo įrankį ir užfiksuoti netikėlius. Jis pradėjo statyti ilgą kruviną Khalifa. Islamas buvo sudėtinė proceso.
Kalifas
Jungtinė Arabija, dauguma žmonių, kurie laikosi musulmonų tikėjimą, nes pirmąjį pusmetį 7 a. Aš pradėjau vesti karą.Arabai užkariavo Egiptą, Siriją, Palestiną ir Iranas. Jie išplėtė savo valdžią Šiaurės Afrikoje, pietiniuose regionuose Ispanijoje, Centrinėje Azijoje ir Kaukaze. Kaip rezultatas, karai užkariavimo didžiulis Islamo valstybės, kuri yra žinoma kaip Arabų Kalifas.Šio didele galia kapitalas buvo Bagdado mieste. Dėl priežasčių, įstrigę daug nusistovėjusių arabais.
Tai Islamo Valstybė savo politinėje sistemoje išlaiko vergais funkcijas, tačiau tuo pačiu metu greitai tapo atgimsta kaip feodalinė.Dideli plotai nukariautomis žemių priklausė valstybei. Jie dirba savo žemėse valstiečių priversti mokėti mokesčius, lygu juos paveldimas nuomininkams.
valstybinė sistema Kalifas įvyko centralizuotos monarchijos. Valstybiniame buvo pasaulietinė ir dvasinė galva. Jie tarnavo kaip kalifas. Svarbus bruožas šio junginio buvo monarchija dvasinė ir laiko galia vienam asmeniui.Štai kodėl Islamo Khilafah valstybė gali būti priskirta prie feodalinė ir teokratinė.Pagrindinis vaidmuo tarp geriausių vyriausybės pareigūnų, paskirtų į Viziris. Didesnė svarba Kalifas įsigyti išsilavinę sofos.
Heads sritys valstybei buvo Emyras.iki kalifas jie buvo paskirti. Po feodalinės fragmentacijos išvaizda, daugelis Emyras tapo nepriklausoma valdovus.
Pradiniame raidos etape valstybės, kaip kalifatas, religijos ir dešiniau ir įvažiuokite į vieną.Pagrindinis teisės šaltinis buvo laikoma Koraną.Jos autorius yra pranašas Mahometas. Islamo teisė vadinama "šariato", kuris reiškia "tiesus kelias".Jis apėmė ne tik religinę dogmą.Islamo Kalifas atkreipė rašymo taisykles civilinės, baudžiamosios ir procesinės teisės.
Nebuvo kolekcijos tradicijas apie Mahometas padarė teismo sprendimus, taip pat darbus, įskaitant musulmonų įstatymų leidėjų aiškinimo.Šis laiškas tarnauja kaip priedas prie Korano. Jie naudojami ir šiuo metu yra į galiojančius teisės aktus spragas.
Islamo Kalifas turėjo kitą būdingą funkciją.Nebuvo padalinys tarp religinių, teisinių ir etinių normų.Jie sudarė vieną kompleksą.
Islamo Kalifas ilgą laiką palaikomas valstybės nuosavybėn visą kraštą.Tačiau besivystančios feodalinės santykiai pasikeitė šį prietaisą.Jis ėmė atsirasti privačią nuosavybę.
gali būti laikomas Kas Islamo Valstybė?
Islamas neprarado savo jėgą daugelyje šalių.Kas yra Islamo Valstybė šiandien?Ši šalis, kurios pagrindas pavedimas yra islamas. Tai religinis judėjimas yra dogma visai visuomenei.Šariatas - pagrindinė rašymas, kuri vadovaujasi islamo valstybei.Šis dokumentas yra pilietinės ir konstitucinės, administracinės ir baudžiamosios, procedūrinių ir šeimos teisės elementus.
Islamo samprata tautos kūrimo skiriasi nuo Vakarų formų.Visų pirma, ji yra grindžiama įstatymų parengtose pranašo Mahometo. Be to, verta pažymėti, islame yra labai sunku klasifikacija valdymo formomis.
Klasikinė teorija islamo pateikti savo dogmas. Ji tikėjo, kad Pranašas Muhammedas mokymų pasekėjai negali būti dalijamasi tarp tautų.Pasak šios religijos, musulmonų Ummah yra neatsiejami. Turimas politinėje pasaulio žemėlapyje federacijos, pavyzdžiui, Malaizija ir Jungtiniuose Arabų Emyratuose, islamo nuomonė - ne Sąjungos tautų ir valstybių.Į tai taip pat yra esminis skirtumas tarp šių šalių, kaip federacija suprantama Vakarų Europoje.
tipai islamo valstybių
Ši sąvoka yra artima Vakarų teisinio režimo. Islamo šalių gali būti sultanates ir Emiratai Kalifas ir Imamate. Visi šie musulmonų valstybių tipai pasižymi savo priemonėmis ir metodais vyriausybės. Taigi, šalių sultanates - yra tie, kurie valdžia priklauso sultono dinastijos. Tokia taisyklė istoriškai. Taikos šiuolaikiniame politiniame žemėlapyje Sultonatas - yra Omanas, kuri yra įsikūrusi Arabijos ir Brunėjus, įsikūręs pietryčių Azijoje.
labai sena Islamo Valstybė - tai yra Omano Sultonato. Ji buvo įkurta trečiojo amžiaus ir septintojo viduryje buvo arabų Kalifas dalis. Omano teritorija yra rytinėje Arabijos pusiasalyje. Su šios valstybės ribojasi Saudo Arabijos, Jemeno Respublika ir Jungtinė Arabų Emyratai.1970 jis tapo Omano sultono Kabus Ben Said vadovas.
Sultonatas Brunėjaus - mažytė Islamo Valstybė.Žemėlapis Pietryčių Azijoje bus parodyti mums savo vietą.Brunėjus įsikūręs šiaurinėje Borneo saloje.Ši valstybė buvo suformuota šeštajame amžiuje. Tais senais laikais jis buvo laikomas musulmonų kultūros centru. Iki šiol ši valstybė yra viena iš turtingiausių pasaulyje, ir jos Sultan yra iš turtingiausių žmonių žemėje sąrašas.
Yra nedidelis islamo narės, kurioje galia priklauso dinastijos emyras arba pasirinkti lyderis. Jie vadinami "The Emirates. Tokių narių bruožas yra jų mažas dydis. Jie laikomi žingsnių, kurie tarnauja atgaivinti Kalifas natūra.
Nuo 1919 rugsėjo į Dagestanas ir Čečėnijoje Vakaruose egzistavo Šiaurės Kaukazo emyratas. Nuo kovo 1920 tai Islamo Valstybė tapo RSFSR.
Bet JAE prezidentas valdė.Bet tuo pačiu metu, Jungtiniai Arabų Emyratai yra federacija, kuri apima savo narystę septynis Emyratuose. Jie valdė Emyras.
Kitas tipas yra Islamo valstybės Imam. Yra dvasinis lyderis religinis lyderis. Jie vadina jį imam. Tai politinės ir socialinės sistemos tipas būdingas laikymusi šiitų doktrina.Šioje būsenoje energijos skiriamas pasaulinio pobūdžio( panašus į Kalifas).
politinėje pasaulio žemėlapyje nuo 1829 iki 1859 m.ten buvo valstybinė Imamate Shamil. Ji buvo įsikūrusi kas dabar Čečėnijoje ir Dagestane. Tai Islamo Valstybė buvo panaikinta Rusijos imperijos.per Imam Šamilis laikais, kuris tęsėsi nuo 1834 iki 1859 m Didžiausias žydėjimo iš tos šalies pasiekė.
19 amžiuje. Buvo dar vienas panašus Islamo Valstybė.Žemėlapis Jemenas nuo 1918 iki 1962 taškų savo teritorijoje Mutawakkilite Karalystė Jemeno. Jos egzistavimas šioje šalyje sustojo po kovos su monarchistas revoliucijos.
Kas yra Islamo Valstybė Kalifas? Pagal teisinės doktrinos islamo, tai yra viena šalis. Anksčiau iš Kalifas branduolys buvo arabų ir musulmonų šalis, įsteigta Mahometo 7-ajame amžiuje. Kai ji tapo didžiulis valstybė, įsikūrusi ant arabai užkariavo šalių teritorijoje. Valdovai Kalifai.
Islamo Respublika
Yra nuimamas sudaro teokratiniam įrenginį, kuris yra paplitęs Artimuosiuose Rytuose. Islamo Respublika.Čia pagrindinis vaidmuo valdant tikrą musulmonų dvasininkų.
Islamo Respublika yra kompromiso natūra. Ji egzistuoja tarp Europos principų valstybingumo ir tradicinių musulmonų monarchijos dogmų.
Islamo Respublikoje yra Afganistanas, Mauritanija, Pakistanas ir Irakas.Į šių valstybių įstatymai kuriami remiantis šariato dogmų.
pagrindinės sąvokos
Koranas nenustato jokio konkretaus valdymo formą.Islamo teisė neturi savo konstitucinę teoriją.Tačiau pagrindinės sąvokos bet Islamo valstybės natūra patenkinti islamo mokymų reikalavimus. Tai leidžia kalbėti su pasitikėjimu apie tai, ką Islamas yra aprūpinta "super valstybė" nuosavybė.Be to, ši doktrina nustato pamatams visą esamą sistemą.Tuo pačiu metu, kad islamas vaidina pagrindinį vaidmenį, veiklos ir principų valstybinės mašinų.
Ryškus pavyzdys įsikūnijimas pagrindinės sąvokos Islamo valstybės - tai visuomenė, kuri sukūrė pranašą Mahometą.Jis užsikabinęs rankas į teismų, vykdomosios ir kontrolės institucijos. Pranašas paėmė galutinį sprendimą tik po Taryba su gerbiamų musulmonų.Mahometas savo mokymams teigė, kad sukurti tokią valstybę idėja suteikė jam pats Dievas.
Islamo teisė palaipsniui išsivystė.Jis pasikeitė ir pagrindinės sąvokos valstybei. Ji tapo vis daugiau ir daugiau pasaulietines nuomonę ir prieštarauja tradicinių islamo mokymų įtarusi, kad Dieviškosios dogmų nepakitusios. Yra nuolatinis procesas reformos teisės aktų leidybos srityje. Kaip tų santykių, kurie anksčiau reguliuojami tik islamo teise, rezultatas buvo reguliuojama ir kitų reguliavimo šaltiniai, užtruko Europos kilmę.
Šis procesas prasidėjo vidurio 19-ojo amžiaus. Pirmiausia tai palietė tas sritis, kuriose nėra ypač aktuali konfliktas su klasikiniu islamą.Kaip rezultatas, kai kurios islamo šalyse buvo pripažinta alternatyva į vieną kalifatą.
Įranga
samprata Islamo valstybė turi savo unikalių savybių.Pagrindinis bruožas yra visų jos veiklos pamatinis islamo principų pavaldumas.Čia daroma prielaida, kontrolę virš valstybinių įstaigų veikloje žmonių.Jis paskyrė islamo teisę.Taigi, valstybė turi pareigą savo piliečiams.
Savybės pastato islamo visuomenę koncepcija padarė išvadą, kad būtina sukurti institucijų skaičių.Islamo principas "konsultacijų" pastebima tose šalyse, kuriose yra ne iš patariamasis organas galvos. To pavyzdys galėtų būti Kataras.Šioje būsenoje yra patariamoji taryba, kuri skiria emyras. Kokie jos pagrindiniai bruožai? Jis duoda patarimus valstybės valdovas. Kataro įstatymai priimami tik pasitarus pokalbius su tos įstaigos.
pagrindinė konstitucinė samprata musulmonų šalyse - islamo pripažinimas valstybinės religijos, kuri skelbė beveik keturiasdešimt šalių.Šis principas yra ryškus ekranas iš dogmų įtakos esančius Korano, ant teisei leisti teisės aktus.Šios nuostatos atsispindi Jungtinių Arabų Emyratai, Jordanija, Pakistanas, ir tt konstitucijose
pagrindinės sąvokos daugelio islamo šalyse yra užtikrinti aukščiausią juridinę galią iš Korano.Čia, be taisyklių, apibrėžiančių pasaulietinė teisė, lygiagrečiai su musulmonų teisė.Tačiau jie abu turi plačią taikymo sritį bendra, turinčių įtakos ne tik asmeninio pobūdžio santykius, bet ir tiems, kurie yra administracinio, baudžiamojo ir civilinio statuso.Ši sąvoka yra būdinga esančių Arabijos pusiasalyje, taip pat Pakistano šalių.
Reikia pasakyti, kad, nepaisant pasaulietinės būdu plėtrą, musulmonų narės neturi pasiduoti islamo teisę, kaip svarbiausias veiksnys formuojant teisinę sąmonę, mentalitetą žmonių, taip pat musulmonų elgesį.
pagrindiniai doktrinos
Kalifas atsirado kaip teokratinė valstybės. Nuo pat pradžių savo egzistavimą, jos pagrindinis principas yra pasaulietinės ir dvasinės valdžios vienybė.Visi valdikliai yra tuo pačiu metu buvo sutelkta kalifas rankose.
reguliavimo reikalavimai, kurie pateikti Korane, nerodo konkretaus formos valstybės statybos poreikį.Nenurodyta šių principų ir mechanizmų galios. Tačiau kai kurie Korano gerbėjai savaip interpretuoti Raštą.Jos buvo sukurtos darbai, kuriuose atspindėjo islamo sampratą valstybės. Tai idėja, kurią jie buvo pagrįsti, yra Korane. Ji teigia, kad tik energijos šaltinis yra Dievas. Mohammedas taip pat buvo tik jo pasiuntinys, kuris yra nustatytas funkcijas valdys dievybę.
Islamo samprata valstybės pradėjo kurti į 10-11 a. Tai buvo laikotarpis, kai Abbasids Kalifas valdė dinastijos ir šalies išvyko į nuosmukį.
ilgą laiką kurti islamo valstybę remiantis dviem metodais. Iš Pirmasis iš jų pozicija buvo grindžiama religijos ir teisės vienybės principu. Priešingai, ten buvo ne su reikalavimu išsaugoti vieningą musulmonų kalifatą vaizdas. Bet tie, ir kiti mačiau lemiamą vaidmenį islamo visų visuomenės aspektų reguliavimą.
šiandien musulmonų šalyse pripažinti teisę nustatyti bet kokį valdžios sistemą.Svarbiausia yra tai, kad atitiktų šalies sąlygas.
Jau 20 amžiaus pradžioje. Dauguma islamo šalyse perduota pasaulietinės visuomenės modelio. Tačiau antroje pusėje to paties amžiaus, tendencija pirmaujanti į islamo vaidmenį šių šalių gyvenimo stiprinimui. Tai buvo ypač akivaizdu Irano, Pakistano ir Sudane.
