Taip, tai degs pragare!Pragaras rabotenka.Prakeiktas šilumos.Visa tai nesugebėjimas pragarą!Žodis "pragaras" tapo kasdienybe, o žmonės jį naudojant, ne galvoti apie prasmę terminui.Niekas, jau nekalbant apie pragarišką karštį, negaliu įsivaizduoti verdančio sieros katilą.Pragaras rabotenka - tai ne putotas velnių, pavargęs garbanojimo kibiro.Gyvenimo pragarą - ne piko traiškyti, planavimo susitikimo skandalas ir triukšminga ginčytis su kaimynais.Dėl jo amžininkų žodis dauguma - tik kalbos figūra, sakydamas, kaip įprasta, kad nebuvo net nepastebi.Iš amžinojo nukryžiavimo pomirtinis pragaras vietoje virto prasmės imti, iliustracija už tautosakos rinkimo.
evoliucija atpildo
koncepcija yra sunku šiandien surasti žmogų, kuris galėtų tai tikėtina, buvimas klasikinio viduramžių pragarą apsvarstyti.Tačiau, net ir rėmėjai griežtai Canon krikščionybės mažiau.Daugelis tiki abstraktus bevardis Dievo - aukštosios galios ir didesnį teisingumo įsikūnijimas.Tie, kurie laiko save krikščionimis, tai gali būti laikoma pagrįsta koncepcija atgimimo, neatrodo paradoksą.Bet pomirtinis atpildo koncepcija yra vis dar aktualus, tik dabar ji yra mažiau pažodžiui.
Dabar net religingi žmonės kalba apie pomirtinį gyvenimą bausmės už nuodėmę pasiūlyti dar ką nors nematerialųjį, dvasines savybes, o ne lyžis karšto keptuvės.Dėl ateistų ir atstovų kelių nekrikščioniškų religijų yra paprastai tik legenda.Po velnių, jų nuomone, neegzistuoja.Jei dieviškas atpildas ir kritimas nuo nusidėjėlių čia, žemėje vadovų - tarkim, kitame gyvenime.Bet ne taip seniai netiki pragare buvo taip keista, kaip ji dabar rimtai svarsto dervos ir raguotas demonus.
Šiuo atveju iš pomirtinio atlygio tai paprastai nėra ginčijamas.Kaip sakė Volteras, jei Dievas neegzistuoja, ji turėtų sugalvoti.Su velnio ir pragaro - to paties istoriją.Gyvenime ne taip dažnai blogi dalykai reiškia bausmę.Be to, labai dažnai susidurti su korumpuota energingas įdomus ir sveikų linksmas gydytojai gavėjų.Ir tai ne laiko ženklas.Nepagarba - paprasčiausias būdas praturtinti ir žiaurumas ir nesąžiningumas - paprastas būdas gauti tai, ko nori, be jokių moralinių agoniją.
teisingumo senovės pasaulyje
šią moralinę dilemą yra dvi galimybės.Arba priimti tokią neteisybę kaip neatsiejama gyvenimo dalis, ar sukurti veiksmingą atgrasomąjį poveikį.Tai yra nesąžiningi ir agresyvus laukė tiesiu keliu į pragarą.
Pirmą keliu ėjo pagonybę.Stiprus - žmogaus, jis gauna geresnį, stipresnį - dievų numylėtinis.Silpnumą kaltina save.Išgyvenimo tinka labiau.Tai buvo pagonybė.Elgesys buvo reglamentuojama tik pagal įstatymą ir tradicijas.Taigi nereikia būti - bet, kaip jūs galite.Ne "Nežudyk", o ne žudyti svečią, ne žudyti bažnyčioje, ne žudyti jums sulaužė duoną.Ir kitais atvejais - per "akis už akį, dantis už dantį" arba mokėti Viru.
Tai akivaizdu ne tik Graikijos ir Egipto mitais.Net Senajame Testamente yra pėdsakai šio senovės žiauraus pasaulio.Dažnai simbolių elgesys negali būti susitarta su krikščioniškosios moralės normų.Jie guli, išdavinėti ir nužudyti.Bet jie garbinti įsakymų - nesuskaičiuojamus taisykles ir draudimus, taikomus elgesio ir gyvenimo.Jie tiki į vieną Dievą ir mėgautis savo neabejotiną apsaugą.Kodėl taip yra?Kadangi tai buvo tų laikų pasaulyje.Jei esate sėkmingas - esate malonus Dievui, jis apsaugo jus.Jei ne ... gerai.Matyt, esi nusidėjėlis.Žiauriai Darvino teorija, pagrįsta religija.Esant tokioms aplinkybėms, po velnių - tai akivaizdu, perdėtas.Kodėl kažkas turi būti baudžiamas, jei ji gali tiesiog nulaužti mirties kalaviju?Atpildas čia ir dabar, su savo ranka, žinoma, jei galite.
Kodėl po velnių
Vėliau su krikščionybės atėjimu (ir Senajame Testamente - tai ne krikščionybė, tai gerokai anksčiau), situacija pasikeitė.Kristus sakė: "Nežudyk, nevok, ir mylėti savo artimą."Viskas.Štai visas taisykles.Krikščionių samprata Žmogaus, malonus Dievui - tai žmonijos pavyzdys su išorės požymius minimumo.Nesvarbu, ar jūs varish avinėlį savo motinos pieną.Nesvarbu, kuris ranka maudytis po naudojimosi tualetu.Vienintelis dalykas, kad svarbiausia - tai siela.Vektorius pasikeitė.
pagonybės laikais tai buvo iš karto aišku, kam dievai myli.Turtingas - tai reiškia meilę, todėl vertas.Padeda atvejais dovanoti laimę.Jei nedorėlis - gyvena skurde ir blogai.Kokios papildomos atpildo galime kalbėti?Ką apie krikščionių?Be to, tada labai jauna religija, užsienio vidinis attributiveness pakeisti.Geras žmogus, kuris saugo visi įsakymai gali būti prasta ir serga ir varganas.Be to, tam tikra valstiečių, kuris neturi vogti ir apiplėšti, plėšikas yra prastesnė ir viešnamis.Bet kaip tai įmanoma?Kur tada yra teisingumas?Tai kur atrodo, kad atpildo koncepcija.Dangus ir Pragaras - tai yra lazdos ir morkos, kurie reglamentuoja žmogaus elgesį, savo įsitikinimų ir moralinių kriterijų bėglys.Galų gale, jei kas nors mano, gulėti ir vagia negerai, tai bet kokiu atveju nebus padaryti.Bet jei jis dvejoja ... Tai kur jis ateina į pagalbą ir pomirtinis atpildo koncepcija.Elgtis teisingai - ir apdovanoti.Ir jei nuodėmės ... Pragaras - amžinybė kupina kančias.Tai galingas argumentas teisingas pasirinkimas.
doktrina skaistykla
Tačiau daroma prielaida, kad begalinį bausmes ir patenkinama.Tada paaiškėja, kad tas, kuris pavogė vištiena ir tas, kuris padegė prieglaudoje, gauti beveik tą patį bausmės.Viskas vienas būdas - į pragarą.Taip, galbūt katile vagis iki kulkšnių sieros, o padegėją - už gerklės.Tačiau, jei pažvelgsime į šią situaciją iš amžinybės perspektyvos ... Ne taip tai yra tiesa.
Todėl katalikybė buvo įvesta į skaistyklą doktriną.Tai - pragaras, bet pragaras metu.Vieta atgailą nusidėjėlių, ne padaręs nuodėmę nedovanotinas.Jie tarnauja sakinius valantys kančias, o tada ties paskirtą laikotarpio pabaigoje eiti į dangų.
Ši dogma, net patvirtinta Biblijoje, nors netiesiogiai.Galų gale, mirusiųjų artimieji prašoma pareikšti atperkamąjį auką ir melstis už sielos poilsiui, ir todėl ji yra prasminga.Bet jei bausmė yra amžinas ir nekintantis, o pareiškimo nieko nepakeis, todėl nenaudingas.
katalikybė - tik filialas krikščionybės, mano, kad nusidėjėliai eiti į pragarą, ne tik, bet ir skaistykloje.Ir protestantai, ir Stačiatikių Bažnyčia tiki, kad apie bet kokį laikiną netiesioginė nuovoka ir kalbos negali būti.Bet tikrai, kas per memorialinė bažnyčia paslaugas taškas?Galų gale, jie nieko nepakeis.Ypač įdomus yra į šį klausimą, kai šios memorialiniai apeigos yra tvarkoma už mokestį, o deklaruotas bažnyčia reikalinga mirusiajam atsakymas.Yra akivaizdu, paradoksas.
Kas yra pragaras
Kas tiksliai vyksta pragare - paslaptis.Biblija sako, kad tai - amžinos kančios vieta, bet ką tiksliai?Šis klausimas yra įdomūs daugelio filosofų ir teologų.Yra daug idėjų ir hipotezes.Kai dėl viduramžių teologai klausimu debatuose įveikė Spears šimtmečius.Kas ir ką turėjo atlyginti atrodo kaip pragaras, ir tai, kas vyksta ten?Šie klausimai yra visada domisi žmonių.Pamokslai apie šią temą, susirinkusieji turėjo didelį populiarumą.
Dabar daugelis mano, kad pragaras - tai tikrai aprašymas paimtas iš religinių tekstų.Tai gana logiška nuotrauka: suskirstymas į sektorius kiekvienos nusidėjėlių tipą - jų.Su iš visų sunkiau, ir automobilio nuodėmes gilinimo - visa sunkesnis.
Tiesą sakant velnių šią formą atėjo su Italijos poetas ir filosofas Dante Alighieri.Savo "Dieviškoji komedija", jis aprašė savo kelionę per pomirtinį gyvenimą: Skaistykla, dangų ir pragarą.Kiekviena iš šių pasaulių sudarė sektoriuose.Frazė: "Dėl dešimtą dangų" - taip pat ten.Dieviškoji Komedija Rojaus sudarė dešimties dangų.Galiausiai didžiausias dangus, Emporium, skirtas gryno Palaimintas sielų.
Dantės Pragaras
Pragaras aprašyti poemoje "Dieviškoji komedija", sudarė devyni raundų:
- pirmojo turo - Galūnių.Jie laukė Teismo Dieną, tie, kurie nežinojo Dievo žodis yra ne savo noru: nekrikštytų kūdikių ir švarios sielos pagonių.
- antrasis turas - už pohotlivtsev ir pasileidėlės.Amžinasis uraganas, begalinis plaušo paruošimas verpimo ir pataikyti uolų.
- trečiojo turo - už gluttons.Jie puvimo pagal begalinis lietus.
- ketvirtas ratas - už keliasi šykštuoliai ir spendthrifts.Jie vilkite didžiulius akmenis, nuolat užsiima jiems ginčytis ir kovoti.
- penktasis ratas - už smurto ir nuobodu.Marš, kuris yra be galo supyko mūšis, trypiantys kojomis dugną, susidedanti iš organų nuobodu žmonių.
- šeštasis ratas - už netikrų pranašų ir eretikus.Jie guli liepsnojančio kapų.
- septintasis ratas - už prievartautojų.Jie virti kraujas, kančia dykumoje.Jie ašara šunų ir Harpija, ryškus rodykles teka lietaus ugnies.
- Aštuntoji ratas - tie, kurie išdavė jų pasitikėjimą.Jie laukia begalinis įvairovę sakiniai.Flagellation, priešgaisrinės kabliukai ir derva.Už juos, pragaras - tai ryjantis gyvatės ir virsta gyvačių, begalinis kančios ir ligos.
- Devintoji Circle - išdavikai.Jų bausmė - ledas.Jie yra įšaldomi į jį iki kaklo.
Geografija velnių
Bet košmarišką aprašymas - tai tikrai pragaras išrado poetų ir rašytojų.Žinoma, jis buvo giliai religingas žmogus, bet "Dieviškoji komedija" - nėra apokrifinė.Ir net ne teologinis traktatas.Tai tik eilėraštis.Ir kokia ji yra aprašyta - tai tik autoriaus vaizduotės vaisius.Žinoma, Dantė buvo genijus, todėl poema įgijo pasaulinę šlovę.Iš pragaro ir dangaus ratą išsiskyrimo idėja, baisus vienas virš kito, į tiesą, kad pažįstamas, kad žmonės net nežinojo, kas buvo jo autorius.
klausimai apie tai, kaip ir kur po velnių yra iš tikrųjų atrodo, įdomu ne tik Dante.Versijos buvo nustatytas.Dauguma teologų įdėti Pragaras po žeme, kai manoma, kad ugnikalniai - tai kelias į pragarą.Argumentas remti šią teoriją yra tai, kad su žemės temperatūros gilinimo rožė.Tai gali patvirtinti bet kokį miner.Žinoma, dėl šios priežasties buvo ugningas pragaras katilai.Giliau mano - arčiau į pragarą.
Kai mokslininkai galėjo tiksliai atsakyti į klausimą apie tai, kas vyksta danguje ir ant žemės, koncepcija turėjo būti peržiūrėtos.Dabar mokslininkai yra linkę manyti, kad dangaus ir pragaro, ir jei yra pažodžiui, tai tiesiog nėra mūsų pasaulyje.Nors, greičiausiai, šioje kategorijoje nėra dvasinis.Kankinti nereikia virimo katilai ir mėgautis - rojus.Dvasinis sielvartas ir džiaugsmas ne mažiau apčiuopiama nei fizinis.
Bet jūs vis dar galite rasti pastabą, kurioje jis pranešė, kad geologai Gręžimo per nunešė, o dabar požemio yra gerai.Pragare, pasak žurnalistų, galite keliauti erdvėlaivis - nes saulė puikiai tinka apibrėžimą.Didelis ir karšto - ten bus vieta, visi nusidėjėliai.
Pragaras ir pragaras
Tačiau tai, ką po velnių - amžinojo kančių vieta, teorija yra gana nauja.Galų gale, pagonybės laikais, taip pat, tai buvo pomirtinis gyvenimas.Senovės Graikijoje, žmonės tikėjo, kad po mirties žmonių sielos kirsti upę užmaršumas, patekti į mirusiųjų karalystę - Hadą.Ten jie klajoja amžinai pamiršęs, o ne realizuoti save.Ir karaliai ir elgetos, ir puikūs kariai - visi yra lygūs prieš mirties akivaizdoje.Kas gyvena žmonės - visa tai bus, tai šešėlis, dėl kurių nėra praeitis, neturi ateities.Taisyklės Hado požemio, Hado dievas, taip pat.Jis nebuvo piktas, jis buvo ne, ir mirties dievas.Aš atskirti sielą nuo Thanatos kūno, ir paskui ją į pomirtinį gyvenimą Hermes.Hadas taisyklės mirusiųjų karalystė, nėra žiaurumo ir nusikaltimų nebūtų padarytas.Palyginti su kitų dievų graikų panteono, jis buvo labai geranoriški ir nezlobliv.Taigi, kai filmai vaizduoja Aida kaip demonas - tai labai toli nuo tiesos.Underworld - ne blogio ir skausmo karalystė.Hadas - amžinojo poilsio ir užmaršumas vieta.Vėliau ta pati idėja pomirtiniu gyvenimu ir romėnai perėmė.
Toks pasaulis neturi atrodyti pažįstamas koncepcija pragarą.Vardo kilmė, tačiau mokslininkai nekelia abejonių.Pragaras - graikų Hadas, tik viena raidė "prarado".
Dievai ir demonai
krikščionys pasiskolintas iš graikų ne tik požeminio pasaulio pavadinimą.Pragaro Angelai, tada yra demonai, raguotas ir ožkų kojos - tai beveik dvigubai satyrs ir fauns.Šie apatiniai dievybių tradiciškai patiekiamas kaip vyriškos galios ir nenuilstantis modelio - ir vadinasi vaisingumui.
Senovėje aukštos lytinis potraukis, gebėjimas apvaisinti tikrai laikomas gyvybingumo manifestacija.Todėl jie buvo tiesiogiai susiję su gausiai sodinukai, su kultūrų, gyvulių su palikuonių.Tradicinis įsikūnijimas gyvybingumo, gyvybingumo, vaisingumo - ožką.Jis pasiskolino kanopos ir ragai fauns, ir jis yra - vienas iš šėtono įsikūnijimų.
Hadas taip pat tradiciškai laikomas vaisingumo ir turto dievas.Požeminis pasaulis - iš sidabro, aukso ir brangiųjų akmenų pasaulis.Žemės palaidoti sėklos pavasarį pakilo derlių.
išsigimęs, priešingai nei žmogaus prigimtis kozlorogoe Fiend - tai tik senovinis, prarado Grandeur dievas vaisingumui.Sunku pasakyti, kodėl taip atsitiko.Viena vertus, naujoji religija dažnai skolinasi elementus ir jo pirmtakas, o jų kūrybos perdirbimas.Tačiau krikščionybė - asketiška religija, geismas ir ištvirkavimas smerkti.Žvelgiant iš šios perspektyvos, vaisingumo dievas atrodo nuodėmės konspektas.
Hell asmenybės
Jei mažesnė demoniškas hierarchija, neturi individualių savybių, yra kilęs iš pagoniškų dievų, čia aukščiausios pakopas galia Devilish - geras gabalas, autorius.Kaip gerai, tačiau, kaip šventųjų.Biblija sako, tik vienas Dievas - ir vienas iš velnio.Yra angelai ir yra puolę angelai.Viskas.Poilsio - Religija pristatė atspindžių teologų ir mokslininkų, kurie teigia, kad toks dangus ir pragaras.Tai - dirbtinis neršto.Štai kodėl naujieji krikščionys nominalai, kaip antai protestantizmo, paneigti šventųjų ir demonai asmeninį egzistavimą.
Pragaro angelai, aukščiausia demoniškas hierarchija, pirmą kartą paminėtas viduramžiais.Apie jų ekspertai, teologai ir Demonologija, inkvizitorių tiria reikalus raganų ir eretikų.Ir dažnai jų nuomonės dėl demonas, išskyrus patirtimi.Pavyzdžiui, Binsfeld 1589 rašė, kad kiekvienas demonas - vienos iš ydų įsikūnijimas.Išdidumas - Liuciferis, geismas - asmodėjus, godumas - Mammon, apsirijimas - Belzebubas, pyktis - Šėtonas, tinginystė - Belphegor, pavydas - Leviatanas.Bet du šimtai metų, Barrett teigė, kad melo demonas - Šėtonas, pagunda ir gundymo - Mamon, keršto - asmodėjus, o netikrų dievų - Belzebubas.Tai yra tik iš dviejų specialistų nuomonė.Tiesą sakant, daug daugiau painiavos.
Arba Pragaras - vieta, kur darbuotojai turi atlikti reguliariai rengiamuose kvalifikacijos kėlimo kursus ir magistro susijusias žinias, ar Demonologija vis dar nėra visiškai nuoširdus.
smalsu faktas.Žinomi simbolių romano "Meistras ir Margarita", Behemoth ir Azazello nebuvo išrastas rašytojo, ir yra paimtas iš literatūros demonologiją.Behemoth - demonas, kuris yra minimas Enocho knygoje.Be to, 17 amžiuje buvo žinomas egzorcizmas.Demonai išvaryti iš abatės, ir šis procesas buvo kruopščiai registruojami.Behemoth buvo penkta demonas, kuris paliko prastą moteris.Jo galva buvo dramblys, o užpakalinės kojos - Hippo.
Azazello pats - yra Azazel, demonas yra ne krikščionis, ir žydai.Bulgakovas parašė tiesą.Tai tikrai sausros ir dykumos demonas.Žydai, klajojo sausuose plotuose, pavyzdžiui, niekas nežinojo, kiek gali būti mirtinas šilumos ir sausros.Todėl įsitikinkite, kad demonas-žudikas buvo gana logiška.
