Post - jis tiesiog atsisakymas maisto.Štai vidutinis Hebrajų žodžiai צוֹם (Tzom) ir תַּעֲנִית (Taanit).Krikščionybėje, stačiatikybė, ypač pasninkavimo praktika yra suprantama plačiau, galima net sakyti, kad dviprasmiškas.Norėdami gauti daugiau informacijos apie tai, kaip atitikti stačiatikių padėtį, aptarsime šiame straipsnyje.
Rytų nevalgius kaip religinės praktikos
į Rytų valgio tradicijos - tai smagu, ramybė, kad, džiaugsmas.Neįmanoma gyventi normalų gyvenimą ir džiaugtis juo, kai kažkas yra negerai, kai siela valgyti kai kančia, grėsmė, poreikis ar atliktą ypač akto Dievo natūra.Taigi atsisakymas maisto - tai yra jo paties atmetimas, iš jo valdžią, yra Dievo kvietimas veikti jo vietoje.Kita vertus, jis taip pat yra Dievo ieškojimas, ilgesys, jam, bet dėl žemiškų malonumų atsisakymo.Tai pasninko esmė.Ir, nepaisant religinio atspindys amžiuje, iš esmės, ji nepasikeitė.
atsimenu pranašus Mozei Elijas, apaštalas Paulius ir pats Kristus, kuris vyks šį postą.Kaip išlaikyti šį grynai biblinį formą taupymo, mes galime išmokti iš jų, pavyzdžiui: į pensiją, mesti maisto, vandens ir jokios pramogos, praleisti laiką maldoje.
krikščionybė kaip Biblijoje religijos, skatina šį pasninko formą, nors šiek tiek kitokia forma.Trumpai tariant, krikščionys pakeičiama abstinencijos nuo valgymo daugiau ar mažiau griežtą savo apribojimas.Kaip rezultatas, ten buvo visa kultūra, parengia pranešimą.Kaip laikytis su juo, atsižvelgiant į specialias taisykles ir nuostatus, ir yra net liesos virtuvė.Stačiatikybė yra - ne išimtis.Rytų Bažnyčia Bizantijos tradicija numato daugiau nei šimtai Bezmięsny dienas per metus, kas bus pasakyta.Tačiau stačiatikių asketizmo kas giliau nei ką valgyti paštu ir ko ne valgyti klausimą prasmė.
Pasninkas į Biblijos
stačiatikybę laikoma, kad pranešimas buvo įsakęs Dievas žmonijai net rojuje.Šiuo veną, aiškinama kai kurių šventųjų tėvų uždrausti Adomas ir Ieva valgyti nuo pažinimo gero ir blogo medžio, kas papasakojo knygoje "Genesis".
visas Raštas žydų ir krikščionių, cituoja šiuos motyvus dėl viešojo pranešimų paskyrimą: (. 2 V Samuel 00:16) šeimos sielvartą, liūdesį prie bažnyčios (Mt 9:. 14-15), artėjantis pavojus (Esther 4: 3, 16), viešojo katastrofa (2 prieš Samuel 01:12), priimant svarbius sprendimus (Apd 13:.. 1-3).
Tačiau vienintelis tiesioginis Dievo, nuo badavimo Biblijoje randamas tik vieną kartą, ir tai susijęs su atpirkimo dienos šventę, kuri patenka į dešimtą dieną nuo septinto mėnesio dėl žydų kalendorių (Kun 16:. 29-31).
poilsio paminėtų Biblijoje žinučių, žmonės nominuotas patys.Yra keturi pagrindinis motyvas jiems:
1. kažką svarbaus atminties.
2. Atgaila.
3. Ieškoti palankumą ir rekomendacijas iš viršaus.
4. Apsauga.
Tribute reikšmingų įvykių
šiuo atveju, pagrindinė priežastis, dėl badavimo yra poreikis išsaugoti protėvių atmintį svarbiausių įvykių.Vivid iliustracijos šios praktikos yra Mozės atminties pozicijos Smashing dvi akmeninės tabletės įstatymo (ex 32.), Jeruzalės surinkimo babiloniečiai (4 kg 24-25;. 2 Par.36;. Jer 52,4), iš Saliamono šventyklos (2 Chrono deginimas.. 36.19; Zch 7: 3).
dėlei atgailos ir nuodėmių
akivaizdu, kad atgaila ir išmaldos Dievo atleidimą už savo nuodėmes yra nesuderinama su malonumo ir džiaugsmo siekimas.Todėl jam natūraliai prideda į virpstą.Pavyzdžiui, mes galime priminti apie politeizmą žydų atgailą ir garbinti svetimus dievus (1Tsar.7: 3-6), atgailos vardu pranašo Danielis (Daniel 9: 3-19) žmonių, atgaila, Ninevės žmonės po Jonos (išgirdę Jonos pamokslą 3.:6-9).Dėl pastaruoju atveju įdomu tai, kad po buvo paskirta ne tik privatiems asmenims, bet ir gyvuliams.
Paieška geranoriškumo ir orientavimas per
Tokioje situacijoje, kai tam tikros bendruomenės žmonės susiduria pasirinkimą ir teisingą sprendimą nebuvo akivaizdu, dažnai sprendimas taikyti į virpstą, kad prašyti patarimų iš Dievo.Taigi, pavyzdžiui, izraelitai pasninkavo prieš mūšį su Benjamino giminės (Jud 20:. 26-28).Norint patikti Dievui dažnai pasninkavo pranašė Ana, kuri yra papasakotas Luko evangelijoje.
Pranešimo apsaugos nuo priešų
kad galėtumėte pat ėmėsi ieškoti apsauga nuo Aukščiausiojo priešų.Žmogus, kuris išlaiko postą, atvedė jį kaip auką Dievui, tikėdamiesi rasti už ir apsaugos atsakyti į konfrontaciją su savo priešų.Taigi nevalgius, pavyzdžiui, žydai, kai karalius Ahasueras pasirašė dekretą dėl jų naikinimo (Est 4:. 3).Labai dažnai, kaip individų ir grupių ir net tautų buvo nevalgius, prašydama Dievo apsaugos nuo persekiotojų.Ryškus pavyzdys šį postą - iš karaliaus Dovydo (Ps 108.: 24) malda.
nevalgius stačiatikių
Dėl tikinčiųjų Kristumi, iš pradžių nebuvo jokių specialių greitai dienų.Bažnyčios nariai pasninkavo, jeigu laikoma reikalinga, kad pozicijos nebuvo reguliariai praktika, priklausomai nuo kalendoriuje.Laikui bėgant, tačiau Bažnyčios gyvenime buvo įformintas.Per savaitę ištisus metus specialaus plieno stovėkite dienų kiekvienų metų buvo pavesta greitai visiems tikintiesiems.
Pirma, jis yra susijęs vadinamasis Didysis paskolinti arba Šventasis keturiasdešimt.Šis pranešimas yra pirmesnis Velykas.Ji taip pat turi kažką daryti su Kristaus keturiasdešimt dienų abstinencijos laikotarpiui nuo maisto ir gėrimo, kuris papasakojo Evangelijose.
Kitas gana anksti krikščionių praktika - tai dieną (trečiadienį ir penktadienį) Pradėti.Tas faktas, kad žydai praktikavo susilaikymas nuo maisto pirmadieniais ir ketvirtadieniais.Tai buvo jų privalomas savaitę paštu.Kaip laikytis krikščionis, kuris tuo metu buvo stipriai įtakota sinagogoje?Atsakė Šis klausimas yra įvairiais būdais, tačiau, galų gale, kai žydai buvo atliktas prakeikti krikščionis, pastaroji greitai nusprendė sau, kad greitai su neteisinga jie negali, ir persikėlė badavimo dienas trečiadienį ir penktadienį.Formali priežastis buvo poreikis pagerbti išdavystės ir nukryžiavimo Jėzaus Kristaus dienas.Ši praktika yra labai gerai prigijo.Iki šiol dėl gedulo dienomis Kristaus pašto praktikuojama stačiatikių bažnyčia.Apskritai iki šiol, pasak Rytų vienuolių taisyklė, bendras dienų skaičius per metus, o tai yra nustatyta daugiau ar mažiau griežtas susilaikymas yra nuo 178 iki 212.
trukmės nevalgius stačiatikių
ant Biblijos puslapiuose, kuriuos sutinkame 1- 3-, 7-, 21- ir 40-dieną greitai.Dauguma pasakojimai nesėkmingai nieko nesako apie jo trukmę.Be stačiatikybę, yra daug vienos dienos pranešimų ir keturių kelių dienų.Trukmė vieno iš jų skirtą atminimo diena apaštalų Petro ir Pauliaus, skiriasi iš metų į metus, priklausomai nuo Velykų datos.Abstinencija kelias valandas, kuris yra bendras Katalikų Bažnyčioje, stačiatikių bažnyčia neturi praktikuoti.
stačiatikių šventės ir užrakintų
Dauguma dienoraštis stačiatikybė suvaidino parengiamąjį vaidmenį vienoje ar kitoje atostogų.Velykų ir atminimo diena apaštalų Petro ir Pauliaus buvo minėta pirmiau.Taip yra tuo atveju, Epiphany, į dangų ir Kalėdas.
nepatiko Dievui pašto
Reagavimas į klausimus apie tai, kas po, kaip laikytis su juo, kodėl jums reikia, mes taip pat turi aptarti nepageidaujamą postą.Biblijoje, yra, pavyzdžiui, susilaikant nuo maisto karaliaus Sauliaus, kuris nusigręžė nuo Dievo (1 Sam. 28:20).Tas pats pasakoja Apaštalų knygos, kai papasakojo apie žydų primesti įžadą ne valgyti ar gerti iki to laiko, kol jie tave užmušti apaštalas Paulius.
Apskritai, mes galime pasakyti, kad po nemalonaus į Viešpatį, kai abstinencijos maisto fone asmuo susilaiko nuodėmes.Kita priežastis, kodėl taupymo negali būti priimtas Dievo, kad jis yra užtikrinti tokią malonę blogas dalykas.Tačiau pastarasis motyvas yra retai taikoma šiuolaikinės bažnyčios realybe.Faktas yra tai, kad su bendra bažnyčia praktika dienoraščio asmens, spontaniškai vieną perdangos postas praktiškai išnyko stačiatikių Bažnyčios plėtrą, konservuoti tik protestantizmo.
taip pat reikia liesti ant legalizmo tema, tai yra grynai formalus atitikimas apribojimų.Apie šio užburto praktikoje paminėtas ir Senojo Testamento pranašų, ir paties Kristaus, paklaustas apie pareigas.Kaip laikytis su juo, atsižvelgiant į Gelbėtoją?Nevartokite liūdną išvaizdą, o ne parodyti kitiems savo poziciją postas liko, kiek įmanoma, be žinios žmonių, buvo skirta vien Dievui.Deja, krikščionybės įkūrėjo žodžiai paisoma ne visi savo pasekėjus.
turiu pasakyti, kad šiuolaikinėje stačiatikių dauguma tikinčiųjų nereikia praktikuoti badavimą, kaip dvasinio mankšta.Dėl to, dauguma jų, įskaitant dvasininkus, tai tik draudimas, kai tam tikri produktai nėra leidžiama naudoti.Taigi, pusė klausimas, kuris yra valgomi per postą ir ko ne valgyti, tai yra pagrindinis ir dažnai tik informaciją apie šią senovės asketiškas praktiką.
Kitas nuodėmė sutrikusi badavimo - pasididžiavimas.Kitaip tariant, tai nėra laikoma dvasiškai naudinga praktika, tokio taupymo, kuris sukelia asmenį apsvarstyti pats teisesnis už kitus.
