Rusijos stačiatikių bažnyčia (ROC), yra autokefalinė, užėmė penktą pasaulyje tarp vietinių bažnyčių.Tuo jo galvos dabar primatų patriarchas Kirilas.Rusijos stačiatikių bažnyčia vienija tikinčiuosius, kurie gyvena Ukrainos, Moldovos, Baltarusijos, Azerbaidžano, Latvijos, Kirgizijos, Turkmėnistano, Tadžikistano, Estijos, Uzbekistano teritorijoje.
Rusijos stačiatikių istorija veda iš Konstantinopolio patriarchatas.Teisinis pagrindas ROC įtaisas laikomas Dievų įsakymų, kuriuose yra Šventąjį Raštą ir Tradiciją.Vėliau čia įtraukta į stačiatikių bažnyčios kanonus, liturginių tekstų įgaliotas Bažnyčios gyvenimą šventųjų, Iš Bažnyčios tėvų ir Bažnyčios tradicijos darbus.
Rusija kaip perėmėja Bizantijos bažnyčios, perėmė jos su Bažnyčia kanonus krikščionybės ir Bažnyčios civilinės sprendimą.Vertimai iš graikų pasiskolintas iš Bulgarijos arba iš dalies perkeltas į Rusiją.Graikų Nomocanon suformavo kolekcijos, kurių sudėtyje yra bažnyčios kanonų teisės tekstus Rusijoje pagrindas.Bažnyčios valdžia knyga buvo pavadinta Vairo.
slavų Kormchaia pateikta ne tik kanonų teisės, bet ir pilietinę nutarime, pasiskolino iš Bizantijos šaltinių.Tai buvo padaryta tam, kad susipažinti su valdančiosios jėgos Bizantijos pilietybės.Kartais Kormchaia rusų kunigaikščiai buvo padaryti įstatymų, susijusių su bažnyčios.Taip pat yra gaminiai liturginį ir kanoninę pobūdį.
sudėties Kormchaia buvo labai įvairi.Vėliau, nuo XIII amžiaus, už vėlesnius sąrašus prototipai tarnavo jų du redaktoriai - Riazanės ir Saint Sophia ".Riazanės Kormchaia yra slavų, kuris buvo metropolitas Kirilas nuo antrojo Jacob Svyatislava, bulgarų despotas sąrašas.Tai rodo kanonus su interpretacijos Arista ir sutrumpintai.
Sofija Kormchaia buvo įtraukta į Vladimiro katedra Rusijos tiesos, straipsnių Vladimiro, Jaroslavo ir kitų tekstų statuto priimtomis taisyklėmis.Ir šioje knygoje kanonų teisė atstovavo ne sutrumpinti tekstą, ir jie yra visiškai redagavo laikantis perdavimo Nomocanon.Pirmasis leidimas atspausdintas Vairo buvo pateiktas 1650 pagal patriarcho Juozapo.Pagrindu buvo paimtas Riazanės sąrašą.Kai patriarchas "Nikon 1652 buvo išleistas pataisytame leidime knygos forma.Vėliau, XVIII amžiuje, Kormchaia lapkritis buvo iš dalies pakeistas ir buvo paskelbtas 1787 m.Iš jos buvo po paskelbimo, kuriame yra Kanonų teisės ROC.
gerai nustatytos formos Kormchaia sudaro dvi dalys.Pirmasis papildymas istorinių dokumentų yra ištraukas iš Apaštalų konstitucijose tarybų - vietos ir universalus, taisykles apaštalų, gTėvams.Visi tekstai yra pateikiami siekiant sumažinti ir padaryti keturiasdešimt vieną skyrių.
Antroji dalis pristato civilinėje valstybinėje Bizantijos teisės aktus.Be to, ten yra tekstai, kurie buvo sukurti remiantis graikų canonists pagrindu: ". Santuokos nedoro" Dėl santuokos paslaptį "irYra keletas straipsnių, skirtų bažnyčios drausmės, garbinimo ir kitos temos, kurios yra susijusios su jų autoriais - Graikijos patriarchai ir bažnyčios mokytojas.Iš viso Antrąją dalį sudaro dvidešimt devyni skyriai.Kiekvienas iš jų yra pateikiamas su indekso.
Kaip tik Rusija plėtoja savo kanonų teisei, antroji knygos dalis prarado savo prasmę.Palaipsniui plėtoti savo statutus, taisykles ir reglamentus, kurie buvo skirti atspindėti kasdien, žemišką bažnyčios pusėje.Apskritai, atsižvelgiant į Bažnyčios sferą teisės aktai yra pašauktas būti gera priemonė, konfliktų valdymo, aptarnavimo procese ir organizuoti savo gyvenimą.
Kormchaia yra ne tik bažnyčios įstatymus.Buvo ir kitų šaltinių kanonų teisės į Rusijos stačiatikių bažnyčią ir jos apima liturgines knygas (mišiolas, statutus, mišiolų), kuri apima kanoninių taisyklių, ir įvairių kolekcijas.
