fenomens valsts ieņem īpašu vietu politiskajā sistēmā.Tas dod jaunāko stabilitāti, integritāti un koncentrējas uz sociālām aktivitātēm.Galvenās iezīmes valsts slēpjas faktā, ka tā atbilst izšķiroša loma šajā sistēmā veic nepieciešamās darbības apjomu un apsaimniekošanu, pārvalda resursus sabiedrībā, un ir galvenais regulators viņa dzīvi.Tas ir būtisks instruments, kas ietver funkcijas, spēku un palīdz veikt šo varu.Tā iemieso suverenitāti, jo tās pārvadātājs.
Šī koncepcija veidojās ap trim vai pat pirms pieciem tūkstošiem gadu, dienās seno šumeru, Ķīnas, Ēģiptes un Mycenaean civilizācijas.Tomēr saskaņota teorija, ka šāds stāvoklis, tās galvenās iezīmes, radīja pārvaldes formu, kas pirmo reizi Plato.Viņš arī radīja ideju par ideālu veidu sociālās kontroles, kas ir aprakstīts kā hierarhijas trīs klasēs - valdnieku, gudrajiem, karavīriem un amatpersonām, kā arī lauksaimniekiem un amatniekiem.Filosofs norādīja uz to, ka valsts ir koncentrēta visa kompleksu ekonomisko, politisko, sociālo un kultūras interešu dažādu sabiedrības slāņu, un tas būtu jāmeklē un prakse labākais veids, kā atrisināt pretrunas starp tām un risināt konfliktus.
Tādējādi galvenās iezīmes valsts, kas regulē pamatoti, veidojas senatnē.Pirmkārt, ir tajā klātbūtne ne tikai piespiedu spēks, bet arī tiesības.Tad tur bija apraksti dažādu veidu valsts un tipoloģija no viņiem, kā pareizi un nepareizi.Par šo tēmu mēs runājām gandrīz visas klasiku senatnes - no Aristoteļa līdz Cicero.Turklāt, šajā laikmetā daži no romiešu juristi bija idejas par tiesībām, kas pieder personai, tikai uz to, viņa dzimšanas, un vienlīdzības izriet no teorijas.Romiešu tiesību teorētiķi ir izstrādājusi daudz interesantu un pēc tam nozvejotas pareizos jēdzienus - piemēram, valsts-valsts kā "tautas biznesu", lai veiktu sabiedriskās kārtības un komunikāciju starp noteiktās robežās vienībām.
renesanses atkal kļuvusi par modes teorija ideālu valdību.Tātad, Nikolo Makjavelli, analizējot vēsturi dažādu politisko veidojumu, centās izolēt galvenās iezīmes valsts, kas būtu ideāli.Viena no šīm īpašībām, viņš uzskatīja, dodot visiem pilsoņiem iespēju rīkoties ar īpašumu, un lai nodrošinātu viņu personisko drošību.Tomēr, atzīstot svarīgi un nepieciešami funkcijas valsts, daudzi domātāji tā laika runāja par to ļoti kritiski kā, jo īpaši, Thomas More, kurš apgalvoja, ka patiesībā tā ir sazvērestība bagāts pret nabadzīgajiem.Tā kā tas jau sen ir ķēniņa kanclers, tad acīmredzot viņš zināja, ko viņš runā.
Tomēr tikai XVII gadsimtā domātāji sāka slēgt pieeju priekšstatu, ka ar tiesiskumu.Tās galvenie simptomi pirmo reizi tika raksturoti kā atbilstoši likumiem iemesla un taisnīgumu.Tātad, Hugo Grocijs ticēja tik raksturīga īpašība šāda veida valdības sociālo līgumu pie secinājuma, no kurām iedzīvotāji un valdnieki uzlikt noteiktus pienākumus.Tas, pēc pazīstamā advokāta un dibinātājs starptautiskajām tiesībām, gan indivīda brīvību un sociālo harmoniju.Didro izstrādāts jēdzienu šāda vienošanās, un paziņoja, ka galvenais elektroenerģijas avots, kā tādu.Tādējādi tika formulēts tēzi par tautas suverenitātes, kuras mūsdienās tiek ierakstīts konstitūcijās lielākajā daļā valstu.Ar šo normu - Es biju pārliecināts, pedagogs - tas ir iespējams nodrošināt ne tikai tiesības, bet arī laimi lielākā daļa cilvēku.
Didro aprakstīja galvenās iezīmes valsts paredzēta, lai konsolidētu tautas varas un tiesības uz indivīda, ko atbalstīja Spinoza un Kants.Un Spinoza ierosināja ierobežot valsts spēju rīkoties ar dzīvību un īpašumu pilsoņu likuma ietvaros, un Kants teica, ka tad, ja šāda veida valdības, ne tikai iestādes var likt iedzīvotājiem, lai izpildītu likuma prasības, bet arī cilvēki paši būtu jāspēj piespiest valdnieki paklausīt likumus un sekot šim procesam.Džons Loks un Tomass Hobss pievieno šo par tiesiskuma principu (kad visi, tostarp tiem, kas pie varas, ir jāveic vienāda atbildība) un varas sadalījumu starp dažādām nozarēm, kas var būt savstarpēji kavēt otru un pretoties tirānijai un despotisma.
