visa vara ir sākotnējais sākuma un zināmu atbalstu, pretējā gadījumā tā efektivitāte un ietekme uz cilvēku zaudē savu efektivitāti.Šie sākotnējie principi politikas zinātnē sauc barošanas avoti.No viedokļa filozofs Max Weber, jauda bāze var iedalīt trīs grupās - spēku vai vardarbību, tradīcijām vai iestāde, un, visbeidzot, tiesības.Tiek uzskatīts, ka šīs trīs grupas atbilst dažādiem posmiem sociālo attīstību.Pakāpeniski nozīmīgums pirmā komponenta samazinās, un trešais - ir uzlabota.Līdz ar to rodas un attīstās tāda lieta kā "leģitimitāti."Laika gaitā tas ir vairāk balstīta uz tiesiskuma principu.
No seniem laikiem līdz mūsdienu sabiedrības dažādu veidu parāda mums, ka enerģijas avotu sistēma - tas ir ļoti bieži spēka un tā piemērošanu, tostarp fizisku vardarbību.Tomēr, jebkurā sabiedrībā, varas, pilnvaras tikai uz vardarbību, bija īss mūžs.Turklāt, saskaņā ar spēkā var nozīmēt ļoti atšķirīgas lietas, piemēram, labklājības vai kontroli pār noteiktiem resursiem, ņemot vērā valdošās klana vai personas informāciju.Kopš seniem laikiem, varas iestādes ir balstīta arī uz iestādi - Managing labāk vienu, kas bija vairāk zināšanu un pieredzes, kas spēj ietekmēt cilvēkus.Iestāde varētu atbalstīt ticību īpašam nolūkam, amats, vai burvju spēku personām, kam ir pilnvaras.Tajā pašā laikā ar vergu sabiedrībās tika izveidotas šādas varas avotus, kā muitas iestādes konkrētām personām, tikai savas funkcijas vai nolīgumus, kā arī gribas dažām iedzīvotāju grupām (demokrātijas Senajā Grieķijā un Indijā).
Kaut feodālās sabiedrības raksturo lomas stiprināšanu vardarbības, tomēr, lielā mērā balstās uz muitas un kārtību, kā arī izvirzīja ideālu morālo autoritāti.No tā avots ir ne tikai pieder pie valdošās elites un lielo dzimšanas, bet arī morālās vērtības, pārvadātājs un piemēru, kam būtu jākalpo kā lineālu.Tas noveda pie faktu, ka kopš renesanses, ir kļuvis par de rigueur prezentēt vardarbību un piespiešanu aizsegā "aizsargāt tikumiem."Tas atspoguļo ne tikai politisko cinismu, bet leģitimitāte arvien ņemot likumīgi.Avoti varas kopš laika buržuāzisko revolūciju Eiropā, no vienas puses, pamatojoties uz vardarbību, bet no otras puses - pauda tautas gribu.
Kad viens no galvenajiem enerģijas avotiem tiek veikti ne tikai tradīcija, pilnvaras un tautas gribu, bet tiesības un sociālo līgumu, īpatsvars vardarbības un piespiešanas valsts pārvaldē ir ievērojami samazināts.Rūpes par kopienu, drošību un tās locekļu pašrealizācijas, kā arī stabilitāti un efektivitāti tās sociālās un ekonomiskās sistēmas ir kļuvušas par galveno uzdevumu valdībai.Tāpēc, spēka izmantošana kļūst atlikušais raksturs, un notiek šķipsnu, un prioritāte mūsdienu veida varas ir pakārtots pārliecību apzināti un labprātīgi izpildīt saistības līgumā.Avoti varas šādā sistēmā ir ļoti daudzveidīga, un ir plaša bāze, dodot PĀRVALDĪŠANU lielāku leģitimitāti.
politiskajā sistēmā sabiedrībā ir svarīga loma kā energoresursu, ti, līdzekļiem un metodēm, kuras tā izmanto, lai sasniegtu mūsu mērķus priekšā jums.Ar šādiem līdzekļiem, papildus aparatūru piespiešanu tā ir ideoloģija, ekonomika, propaganda un tā tālāk.Pazīstamais sociologs Alvin Toffler sacīja, ka dažādos attīstības posmos sabiedrības īpatsvars dažādu veidu resursu ir arī mainās.Ja sākumā dominēja spēku, un ar tirdzniecības attīstību un kapitāla - bagātību mūsdienu sabiedrībā, šie resursi ir informācija un pats cilvēks - viņa spēja, izglītība, attēlu.Avoti un resursi varas ir būtiskas sastāvdaļas tās potenciālu.
