tipoloģija valsts un tiesību var veikt pēc dažādiem kritērijiem, saskaņā ar vienu vai otrā virzienā.Vēl nesen, tikai viens izglītības un zinātnisko literatūru bija klases formational virzienā.Saskaņā ar tipoloģiju valsts veic, pamatojoties uz ekonomikas kārtības klases sabiedrībā, raksturs attiecības (ekspluatācijas nolūkos vai nav izmantotājs).Tas bija tāpēc komplekts no svarīgākajiem iezīmes, kas ir raksturīgas sistēmā vienas sociālekonomiskās veidošanos.
Ar attīstību pasaules politiskās un juridiskās domas tika izstrādāti, un citus kritērijus, kas turēja tipoloģiju valsts.Piemēram, Jellinek uzskatīja, ka, neskatoties uz nepārtrauktu transformācijas un attīstība, mēs varam izveidot dažas cēloņsakarības īpašības.Tās dos īpašu valsts (vai grupas) visā tās vēstures iezīmes, kas attiecas uz to īpaša veida.Jellinek dalīta sistēma ideāls un empīrisko.
ideāls veids Vācijas advokāta domāja iedomāties valsti, neeksistē realitātē.Šī sistēma tika pretstatā empīriskā.Tipoloģija valsts saskaņā ar empīrisku pieeju ietver pārbaudi par sistēmu saskaņā ar dabu valstu savienības, kā arī amatam indivīda sistēmā.Jellinek atšķir modernu, viduslaiku, romiešu, grieķu un seno austrumu sistēmu.
Iepriekš tendence tagad uzskata par visbiežāk.Pamatojoties uz koncepciju "civilizācijas", tas ir civilizācijas pieeja tipoloģiju valsts.Toynbee (angļu vēsturnieks) tālāk izstrādāja un attīstīja pamatkoncepcija.Viņš zināja, ka civilizācija stāvoklis sabiedrībā ir relatīvi slēgta, un vietējie, raksturīgas kopīgas ģeogrāfiskiem, ekonomiskiem, kultūras, psiholoģisko, reliģisko un citu faktoru.
Nesenie pētījumi ir parādījuši, cilvēces vēsturē dimensiju (single-line) formational skaidrojumu par attīstību un sabiedrības funkcionēšanai.Šajā sakarā šī tipoloģija valsts neatšķiras visaptveroša, globāls.Ārpus šajā jomā ir daudz vēsturisku notikumu, kas veido būtību un īpašības sabiedrībā.
galvenokārt analizējot ekonomikas pamatiem, nav ņemta vērā vairāku strukturālo pavada gandrīz visu sociālo vēsturi kopš pārejas no sabiedrības uz civilizētu valsti.Kad ņemot vērā būtisko faktu, ka tradicionālie priekšstati būtiski atšķiras.
Lietojot veidošanās pieeja ir ievērojama sašaurināšanās slāņu klases struktūru un to sociālo struktūru.Tas ir saistīts ar to, ka, kas reģistrēta galvenokārt klases antagonistiem.Citas sabiedrības slāņi tiek uzstājām ārpus robežām pētījuma, ne iemontēšanu tradicionālo modeli.
veidošanās pieeja būtiski ierobežo iespēju analizēt kultūras un garīgo dzīvi sabiedrībā, pievienojot tos apļa ideju, vērtības un pārliecību, kas paredzētas, lai atspoguļotu intereses galveno klašu antagonistiem.
civilizācijas pieeja ir plašāka un bagāts, kas ļauj ne tikai atšķirt klases konfliktā, bet arī joma savās attiecībās, pamatojoties uz universālām cilvēciskajām vērtībām.Tas kļūst iespējams pētīt ne tikai pretrunas, bet arī kopējos garīgos principus, kas atspoguļoti uzvedību cilvēkiem dažādās jomās.
civilizācijas pieeja, tāpēc, ļauj pārstāvēt valsti ne tikai kā instrumentu politisko kundzību izmantotājs klases pār izmantotajiem klasē.Politiskajā sistēmā varas, cita starpā, ir svarīgs faktors sociālās, ekonomiskās un garīgās attīstības sabiedrību, apmierināt dažādas cilvēku vajadzības, konsolidāciju cilvēku.
