Ir divas versijas izcelsmes vārda utopijas.Šī vieta, saskaņā ar pirmo no tiem, kas nav (u - nē, topos -. Vieta GR).Un otrais - svētīgs valsts (eu - labs, topos - vieta).Termins pirmo reizi tika izmantots nosaukumā grāmatas Thomas Moore.Vēlāk viņš kļuva sadzīves nosaukums, kas apzīmē dažādus izdomātu valsti ar perfektu sociālās kārtības un nereāliem plāniem, kas ietverts rakstos un darbos par dažādām sociālām reformām.
utopija - ir izpausme interešu noteiktām sociālām grupām, kas parasti nav atbildīgs.Tā veic svarīgus izziņas, izglītības un ideoloģiskās funkcijas.Bieži tā kalpoja kā sava veida izpausmes revolucionārās ideoloģijas.
arī utopija - tā ir unikāla forma sociālo apziņu, kuras mērķis ir izpratnes sociālā ideālu, mēģinot prognozēt nākotni, kritiku par esošo kārtību.Jo renesanses, tas tika izteikts aprakstā perfektu stāvokli, ka, ja kaut kur ir kādreiz pastāvējusi agrāk.Tās izplatība, viņa saņēma seno un viduslaiku Ķīna (rakstos Lao-Tzu, Mo-tzu), kā arī tautu Tuvajos Austrumos (Avempace, Al-Farabi).
Jo 17 un 18 gadsimtiem, utopiski traktātus tika sadalītas, kā arī projektiem, politiskām un sociālām reformām.Taču kopš 19. gadsimta vidus, utopija kļūst īpašu žanru literatūras jautājumā par morālo vērtību un sociālajiem ideāliem.Daudzi utopiskas darbi 20. gadsimta bija rakstīts HG Wells.
visplašākajā nozīmē, utopija - tā ir sava īpaša universāla sistēma, kas, kā uzskata tās atbalstītājiem, palīdzēs atrisināt esošos konfliktus sabiedrībā.To raksturo: anti-historisma, noslieci uz formālisma, brīvs no realitātes, pārspīlētas izglītības lomu un likumdošanu, cerībā atbalstam pie varas.
Kā kontrastu tur Sīmors, kurā aicināts atteikties no sociālā ideālu un samierināšanos ar esošo sistēmu valstī, lai izvairītos no vissliktākā nākotnē.Sīmors bieži atspoguļojas faktā, ka attēlo sociālos ideālus pretiniekiem (bieži formā karikatūra).
sociālās utopijas Plato - viens no pirmajiem jēdzieniem šāda veida.Saskaņā ar viņa teoriju, valsts ir apzināta intensifikācija, koncentrācija, taisnīgums un skaistums.Lai to sasniegtu, cilvēkiem ir nepieciešams, lai veiktu labi definētas funkcijas, kas atbilst īpašībām savas dvēseles un dabas spējām.
dvēsele sastāv no trim daļām - ietiepīgs, inteliģents un emocionāls.Atkarībā pārsvars vienas vai citas puses ir valsts funkciju sadale.Ietiepīgs daļa no dvēseles dominē karavīriem, kas aizsargātu iedzīvotājus no ienaidniekiem.Saprātīgs daļa - filozofi, kuri nodarbojas ar valdību.Emocionāls - zemnieki un amatnieki, kas nodarbojas ar rūpniecisko ražošanu un nodrošinot valstij nepieciešamos produktus.
sociālā utopija, saskaņā ar Platonu, ir balstīta uz faktu, ka, pateicoties konsolidācijas katrai klasei tikumiem (karavīri - drosme, valdnieki - gudrība, amatnieki un zemnieki - Regulēšanas) un tāpēc, ka ir stingra hierarhija valstī realizētie augstākais tikums - Tieslietasizraisot harmoniju.Tādējādi, intereses indivīda tiek upurēta par kopējo labumu.
Pašlaik koncepcija utopijas veic vairākus pozitīvus punktus.Proti, tā ļauj uzminēt, kas notiks nākotnē, kā arī lai novērstu vairākas negatīvas sociālās sekas cilvēku darbības.Tā nav zaudējusi savu nozīmi, un tas ir fantastiski daudzos literāros darbus.
