Ēģiptes dieviem: no aizmirstības uz pētījuma

click fraud protection

vēsturiskais periods sākās Ēģiptē mijā trešo un ceturto gadu tūkstošus pirms mūsu ēras.Senā kultūras tradīcija, piedzīvo ietekmi iebrucējiem un iekšējo apvērsumiem, ilga līdz pieņemšanai kristietības ceturtajā gadsimtā AD.Par gandrīz trīs ar pus tūkstoš gadus, un sarakstu funkcijas Ēģiptes dievi notiek būtiskas pārmaiņas.Ēģiptes dievi ieguvusi iezīmes un nosaukumus, kas ir raksturīgi tās kaimiņiem - asīrieši, hetiešu, Hyksos, grieķi.

Pēc apvienošanās Ēģiptes varā vienu lineālu daudzu dievu un ciltis atsevišķu valsts reģionos stājās Panteons no kopējā apjoma, bet lielākā daļa no viņiem pielūdza tikai tādā vidē, kur izcelsmi savu reliģiju.Daži dievi pakāpeniski ieguvusi obscheegipetskoe vērtību.Goddess Bastet, kaķis ir galva, bez šaubām, ir pieaudzis no kulta pielūgsmes kaķu kā aizbildņiem graudu rezervēm no pelēm.Lauksaimniecība ir bijusi milzīga nozīme, Ēģiptē, nevis, piemēram, no Grieķijas, pieaudzis galvenokārt pateicoties tirdzniecības un militāro iekarojumu.Anthropomorphic Ēģiptes dievi bieži apveltīti ar galvu no dzīvnieka, pamatojoties uz dievkalpojumu, kuru izcelsme īpašu kultu.Piemēram, dievs Tots bija galva uz ibis, dieviete Sekhmet (Sekhmet) - lauvas galva, Anubis - suņa galvu.

Tiklīdz rozes vai citas valsts reģionā, tur bija maiņu dinastiju vai "nodošana" no kapitāla uz jaunu vietu, mainot un Ēģiptes dieviem "Pirmais līmenis."Interesanta iezīme senās Ēģiptes reliģijas bija klātbūtni lielu skaitu kosmoloģisko mītiem (tas ir, versijas izcelsmes pasaulē), un katrā jomā galvenā loma šajā delikātajā jautājumā novirzīti uz vietējo dievību.

Ēģiptes dievi tik lielā skaitā, kļūstot par pamatu vietējai separātisma, bez šaubām, nav nepieciešams vienu valsti.Bez tam daudzi kultiem nepieciešama izdevumu lielu daudzumu materiālu nozīmē, ka ar daudz lielāku labumu varētu tērēt iekšējo apdari valstī, par armijas un tā tālāk.Un ar lielu bagātību un ietekmi priesteru klanu tieši apdraud vienīgo spēku faraons.

vērā visus apstākļus, faraons Amenhotep IV, ņēma vārdu Akhenaten, ievieš kultu nelielas reģionālās dievību Aten (turpmāk deified saules disks), kā obscheegipetskoy reliģiju.Bet inerce tradīcijas bija pārāk spēcīgs, un Akhenaten nomirst pirms vecuma sasniegšanas četrdesmit un.Saskaņā ar lielāko loģiska izskaidrojuma, viņš tika noindēts.Tomēr vajāšanas neietekmēja ģimeni, un viņa sieva (slavenā Nefertiti) palika dzīvs, un daudzus gadus pēc vīra nāves.

Pēc persiešu, hellēnisma un vēlāk šīs valsts okupāciju ēģiptiešu dievu un dieviešu pamazām sāk zaudēt savu ietekmi, ir samazinājies.Tie saaugt ar dieviem iebrucējiem.Piemēram, Aleksandrs Lielais bija pielūdza Ēģiptē kā dēls Zeus-Amona A sinkrētiskās Ēģiptes hellēnisma dievības.

Kad Ēģiptes dievi, kuru vārdi bija gan vietējā, gan jauktu izcelsmi, sāka dot ceļu uz jaunu reliģiju - kristietība pamazām sāka un aizmiršana par senās Ēģiptes rakstiski.Valdīšanas imperatora Konstantīna laikā nomira pagājušajā dzimto Ēģiptes reliģiskās tradīcijas, un pēc tam daudzus gadsimtus nosaukumi seno ēģiptiešu dievu bija zināms tikai no darbiem grieķu un romiešu vēsturnieku.Bet tiem, un citi tikās ar Ēģiptes kultūru laikā, kad tas jau ir par mazināties, un diez vai priesteri veltīti svešiniekiem (bieži agresīvas) uz noslēpumos savas reliģijas.

mēģina atšifrēt seno hieroglyphics bijis daudzas reizes, kā arābu zinātniekiem, un eiropiešiem, bet bez rezultātiem.Un tikai agrīnā deviņpadsmitajā gadsimtā, izcili valodnieks Francois Champollion varēja atrast atslēgu uz atšifrēt ēģiptiešu tekstus.No šī brīža sākās ēru mūsdienu vēsturi un kultūru seno Ēģipti.