Šī zinātnes nozare nevar būt unikāli kvalificēti, jo objekts pats par sevi ir neskaidrs viņas studijas.Tieši tāpēc mūsdienu interpretācijā kultūras antropoloģijas tiek uzskatīta par plašā nozīmē un šaurs.
visplašākajā nozīmē, šī akadēmiskā disciplīna pēta dzīvības funkcijas dažādu tautu un rasu, atkarībā no kultūras raksturīgo šo tautu veidam.Šajā ziņā, to nevajadzētu jaukt ar fiziskās antropoloģijas, kas kā jautājums par zinātnes izmanto galvenokārt vispārinātus psihofizisko īpašības sabiedrību.Kultūras antropoloģija, kas pēta dažādas izpausmes cilvēka dzīves ziņā starpniecību būtības cilvēku rase ir atšķirīgs no filozofiskā antropoloģija.
In šaurā nozīmē, tas ir salīdzināms ar zinātnisko disciplīnu sociālās antropoloģijas kā pētījuma temati ir apmēram tāds pats.Abi studē galvenokārt dažādas sociālās institūcijas, kas ir klāt dzīvē dažādu tautu un sociālo kopienu.
Kā apstiprinājumu šī darba ir fakts, ka sociālā un kultūras antropoloģija ir līdzīgas metodiskos līdzekļus.Viņi izmanto izmeklēšanas metodes, kas, turklāt tiem, tiek plaši izmanto citas sociālās zinātnes - etnogrāfijas, vēstures, socioloģijas, etniskā psiholoģiju, statistikas un citi.
pašu kultūras antropoloģija risina šos izziņas uzdevumus:
- aprakstu muitas, tradīcijas, valodu, modeļi domāšanas un uzvedības dažādu tautu;
- pētījums par attīstības tendencēm kultūras telpu un mijiedarbību tautu apdzīvo tos;
- izskatītu jautājumus, kas saistīti ar pētījumu par identifikācijas kritēriju tautu un kopienu mūsdienu kultūras daudzveidību;
- pētījums par ģenēzes kultūras iestāžu dažādu tautu un to salīdzinājums ar telpas un laika dimensiju;
- labāka izpratne par to kultūru vai sabiedrību un tās vietu kultūras daudzveidību;
- pētījums par dabas, metožu un izpausmēm ietekmi kultūras parādību tautas veidošanos individuālo perspektīvu iedzīvotāju;
- pētījums par dabu kultūras un etnisko parādību visos tās pretrunīgi aspekti.
Jāuzsver, ka Rietumu zinātnisko tradīciju, termins "kultūras antropoloģija" interpretē šaurāk līmenī sevis pasniegšanas, kas minēta saskaņā ar definīciju "culturalism", "vēsturiskā skolas", autoriem un izstrādātājiem, kuri atzīst Fr ..Boa, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedikts, M. Herskovits.Par šo doktrīnu, ko raksturo aprakstošs un salīdzinot kultūras parādībām dažādu tautu kopumā nolūkā salīdzinājumu.Metodoloģiski, tas tiek atrisināts, apkopojot attiecīgo zinātnisko informāciju par dzīvi cilvēkiem (Kopienas), tā klasifikāciju, grupējot ap jebkuru vadošo zīmi un izolē dominējošos faktorus.Kā rezultātā šo zinātnisku pieeju, kultūru, kā tas kļūst nenoliedzamu pamatus izdzīvošanas par jebkuru cilvēkiem vai sabiedrību.
par zinātnisku disciplīnu raksturo šo parādību:
- krasu noliegumu evolūcijas un visus kultūras attīstības tautu īpaši veidu;
- izteikts kultūras relatīvismu - vēlme novērtēt ietekmi kultūrā, pamatojoties uz vērtībām un kritērijiem lielākā daļa šo kultūru;
- īpaša uzmanība problēmai mijiedarbības "Man - kultūra", kur loma apkārtējā sabiedrībā nav pieņemts vispār;
- reducibility visu kultūras parādībām uz noteiktu integritāti, kas ļauj bez grūtībām, lai noteiktu kultūras genotips cilvēkus un salīdzināt to ar citiem.
Tādējādi šī disciplīna ir sarežģīts substrāts, kur grūtības ir definēts kā daudzām pieejām pētniecības priekšmetu sadali un daudzveidību metodiku iegūšanas zināšanas.Izrādās, ka kultūras antropoloģija pēta plašu jautājumu loku.
