svarīgi, ja ne izšķiroša loma attīstībā civilizācijas vienmēr ir bijuši ideoloģija un pārliecība, ka pārsvarā pastāvēja dažādos laikos teritorijā nāciju un valstu.Vēsture politisko un juridisko doktrīnu ir desmitiem ideoloģisku doktrīnām, kas tika izveidota ar lielu skaitļiem, lai pārveidotu sabiedrību un uzlabotu to.Ievērības cienīgs ir fakts, ka gandrīz vienmēr lielu prātu cilvēces mēģināja atrast ceļu sociālo attīstību, kas ir atšķirīgs tiesiskumu, brīvību un cilvēku tiesībām.Tieši šo cīnās cilvēki kopš neatminamiem laikiem, salīdzinoši nesenā pagātnē ir revolutionized vēlu XIX-XX gadsimta sākumā.
Šodien vēsture politisko un juridisko doktrīnu ir viens no vēsturiskajiem disciplīnās, kas studējuši augstskolās ar normatīvajiem un administratīvajiem dienestiem.Skolas programma arī risina svarīgākos aspektus veidošanos politiskās sistēmas, kā rezultātā, ka ikvienai personai ir skolā zina, kā to izdarīt paralēles starp šo vai šo doktrīnu un ātruma attīstību, zinātnes un tehnoloģijas.
Ja jūs pieskarties agrākais teoriju seniem laikiem, tas būtu jāsāk ar seno Austrumu, jo tas ir, ja, saskaņā ar oficiālo vēsturi bija dzimšanas mūsu civilizācijas.Raksturīga iezīme visā pasaulē šīs ēras bija reliģiskā dogma, saskaņā ar kuru visi neizskaidrojamas lietas un jēdzieni ir saskaņoti ar dievišķo redzējumu pasaulē.Dzīve tolaik bija diezgan sarežģīta, jo pārvaldes formu visās valstīs bija tirānija un despotisms, kas balstījās uz bailēm un kopējā iesniegšanai pārējo sabiedrību.
Tomēr vēsture politisko un juridisko doktrīnu pierādīt mums, ka šāda veida valdības galu galā bija ceļā uz vairāk lojāli pret valdošo režīmu, kas pārcēlās no vergu sistēmas uz feodālās.Jums ir jāsaprot, ka tas nebija tikai tik, un pakāpeniska attīstība, sociālās apziņas, jo cilvēki kļuva vairāk attīstīta un informēti.Bet feodāls sistēma bija pamatā netaisnību lielākajai daļai iedzīvotāju, kas patiesībā palika pie žēlsirdība gribas valdnieku.Tikai Renaissance sāk švīka gaismas attīstībā sabiedrībā, kas ir, sākot virzīties prom no viduslaiku reliģisko fanātismu, un atsaucas uz zinātniskiem atklājumiem dažādās jomās.Mijā XVI-XVII gs sāk parādīties pirmās universitātes, kas pamazām veido jaunu izglītotā sabiedrībā.No šī brīža vēsture juridisko un politologi sāk rūpīgi izpētīt daudz strāvu un tendences, kas parādās plaši visā Rietumeiropā.Aktīvs ir pētījums par dabas parādības, atklāt jaunas kontinenti un valstis, dažādas kultūras pamazām sāk iekļūt otru, veidojot pakāpenisku sistēmu mijiedarbību starp visiem cilvēkiem, pamatojoties uz tiesību ievērošanu un brīvību ikvienam.Tā rezultātā kopējā summa tiesiskā regulējuma, un daudzi nāk pie pareizā secinājuma, ka pamatā visās attiecībās, gan starp valstīm, gan starp privātpersonām būtu, kas balstās uz cieņu pret tiesībām un brīvībām citas personas principa.
vēsture politisko un juridisko doktrīnu ietver darbus tik kuplā skaitļiem kā Nikolo Makjavelli, Thomas Mann, Grotius, Džons Loks, Thomas Morr, Jean Žaks Ruso, un daudzi citi.XX gadsimtā, īpaši svarīga loma pazīstamā politiķa cīņu Martins Luters Kings līdztiesībā melno cilvēku Amerikas Savienotajās Valstīs.Great Indian sludinātājs un sociālās aktīvists Mahatma Gandijs pagājušajā gadsimtā arī stāvēja ceļā cilvēci, ir būtiska ietekme uz pasaules vēsturē.
Otrais pasaules karš parādīja, ka, neraugoties uz centieniem sabiedrības sākumā divdesmitajā gadsimtā, gandrīz visa civilizētā pasaule tika embroiled asiņainākajām karš cilvēces vēsturē, kurā gāja bojā simtiem miljonu cilvēku.
politiskā un tiesiskā doktrīnas otrajā pusē divdesmitajā gadsimtā galvenokārt atšķiras stiprināšanā humanitārajās tendences, kā arī intensifikāciju cīņā par tiesībām un brīvībām cilvēkiem dažādās valstīs.Tomēr, neskatoties uz visiem centieniem starptautiskās sabiedrības, mēs varam redzēt, ka mūsdienu civilizācija ir nemainīga sprieguma, un dažādi militārie konflikti vēlreiz pierāda, ka joprojām liels skaits neatrisinātus jautājumus, ka mūsdienu sabiedrība ir atrast pareizās atbildes.
