In kristietības, ir daudzi jēdzieni, ka parasts cilvēks ir ļoti grūti veikt out.Tātad, cenšoties izdomāt, ko anafora, daudzi cilvēki jauc to ar līdzīgu izrunu vārdu "lāsts".Bet tas ir diezgan atšķirīgi vārdi, kas atšķiras pēc saknes un nozīmi.Tātad, kāda ir anafora?Kādas ir tās pazīmes?
Kas anafora?
Šis termins attiecas uz īpaša veida lūgšanas, kas joprojām ir nosaukums "Euharistijas".No grieķu "anafora" nozīmē "upuri".Faktiski, tas ir daļa no liturģijas kristiešiem, kas notiek galvenajā darbībā.Viņa ir viena no vecākajām un svarīgākais starp citām lūgšanām.Uz anafora vai prelozhenie notika transubstanciācija maizes un vīna iekļaušanu Miesas un Asiņu Kristus laikā.
galvenā daļa anafora
saprast, kas anafora ir iespējama tikai tad, ja jūs saprotat, tā vispārīgi.Kāpēc kopīgs?Jo tas ir dažādas kristiešu liturģisko rituāliem.Bet, kamēr visi no tiem var identificēt kopīgas daļas.
pirmā daļa - tas ir ieraksts dialog, kas sastāv no saucieniem priesteris, kā arī atbildes uz cilvēkiem.Otrā daļa - Priekšvārds, ti, ieviešana - ir sākotnējais lūgšana, kas pats par sevi satur atzinību un pateicību Dievam.Kā likums, tā ir norāde uz Tēva-Dieva, un parasti pirms Sanctus piemiņas pakalpojumu svēto un eņģeļu kalpošanu.Sanctus ir trešā daļa, kas ir himna "Svēts, svēts ..."."Sutanovlenie un anamnēze" - ceturtā daļa no anafora - atceri Svētais vakarēdiens, kurā Kristus teikto taynoustanovitelnye atmiņas un ekonomiku glābšanai.Piektā daļa - Epiclesis - tas piesaukšana uz dāvanām Svētā Gara vai citu lūgšanu, kas ietver lūgumu, ka dāvanas tika svētīts.Aizlūgšanas ir nākamais posms anafora.Tā skaitīja lūgšanas, aizstāvētu visiem mirušajiem un dzīvajiem, Baznīcai un pasaulei.Tajā pašā laikā tas atgādināja Dievmāte un visiem svētajiem.
veidi anafora ar kristiešu un citu reliģisko pakalpojumu
doxology ir pēdējā daļa cildināšana.Tas ir tas, ko anafora, un kas tas ir veikts.Dažādas anafora var saturēt atšķirīgu kārtību šīm daļām.Tātad, ja mēs patvaļīgi izraudzīt priekšvārdu burtu P, Sanctus - S, anamnēze - epiclesis - E un aizlūgšanas - J, atšķirīga anafora var iedalīt tiem formulu:
- Aleksandrijas vai koptu - PJSAE.
- armēņu - PSAEJ.
- Chaldean (East Sīrijas) - PSAJE.
- romiešu anafora var izolēt divās versijās - PSEJAJ un PSEJAEJ.Pirmajā ir divas aizstāvētu, un otrais - un pat otrais, kurš bija iesaistīts Epiclesis.Tomēr, lai sniegtu labāku definīcija varētu anafora forums.
Nedaudz vēstures
agrākais anafora zinātnieki attiecas uz otro, trešo gadsimtā, lai gan ir spekulācijas, ka pašiem pirmajiem kristiešiem tas tika izmantots dievkalpojumu.Sākumā viņas vārdi netika reģistrēti, bet galu galā izvēlēts labākais no anafora.Latīņu liturģijā izstrādāta, izņemot tradicionālo romiešu anafora, arī otrais par tradīciju Hippolytus Romas, West-Sīrijas un to anafora St Basil Lielo.Rietumu anafora ir liels mainīgums, kas ir atkarīgs no svētkiem, nedēļas dienas un citiem faktoriem.Jo definīcija anafora ir tikai kopīgas iezīmes.
