Zeno of Elea - grieķu filozofs, kurš bija māceklis Parmenides, pārstāvis Eleatic skolā.Viņš ir dzimis apmēram 490 BC.e.Itālijas dienvidos, pilsētā Elea.
Slavenā Zeno?
argumenti, ka filozofs Zeno novērtēts kā izveicīgs polemicist garā sofistika.No mācībām filozofs Parmenides saturs uzskatīts identiskas idejas.Eleatic skola (Xenophanes, Parmenides, Zeno) ir priekštecis sofistika.Zenon tradicionāli uzskatīta tikai "māceklis" ir Parmenides (lai gan Empedocles arī sauc viņu "pēctecis").Jo sākumā dialogā ar nosaukumu "sofists" Aristotelis sauc par "izgudrotājs Dialektikas" Zeno.Viņš izmantoja terminu "dialektika" ir iespējams pierādīt vērtību noteiktiem kopīgiem pieņēmumiem.Ka viņš veltīta savus darbus Aristoteļa "Topeka".
In "Phaedrus", Platons runā par kam pieder smalkas "Art logomachies" "Elea screamers" (kas nozīmē "gudrs izgudrotājs").Plutarhs raksta par Zeno izmantojot sofistiska pieņēma, lai aprakstītu praksi terminoloģiju.Viņš saka, ka šis filozofs varēja atspēkot, kā rezultātā paradoksiem caur letes.Atsaucoties uz to, ka nodarbinātība Zeno bija sophistic raksturs ir minēts dialogā "Alcibiades I", ka filozofs ieņēma augsto studiju maksu.Diogenes Laertes saka, ka pirmo reizi sāka rakstīt dialogus Zeno of Elea.Tas tika uzskatīts par skolotāju un domātājs Perikla, kas pazīstams politiķis Atēnas.
Sport Policy Zeno
doxography var atrast ziņojumiem, ka Zeno politikā.Piemēram, viņš bija iesaistīts sazvērestībā pret Niarchos, Tirana (pastāv arī citi varianti par tā nosaukumu), viņš tika arestēts un mēģināja pratināšanā viņš nokost auss laikā.Šis stāsts iepazīstina Diogenes par Heracleides LEMBO, kurš, savukārt, norāda uz grāmatu piederības valstī satīra.
Daudzi vēsturnieki senatnes pagājis ziņojumus pretestību tiesā filozofs.Tādējādi, saskaņā ar Antisthenes Rhodes, Zeno of Elea mazliet off viņa mēli.Germipp saka filozofs iemesta stupa, kurā viņa istolkli.Šī epizode bija vēlāk ļoti populāra literatūrā senatne.Plutarhs piemin to Heroneysky, Diodir sicīliešu, Flavius Philostratus, Klements Aleksandrijas, Tertuliāns.
Works
Zeno Zeno of Elea bija autors darbu "pret filozofiju", "strīds", "interpretācija Empedocles" un "Par dabu".Tas ir iespējams, ka tomēr visi no tiem, izņemot "interpretāciju Empedocles", faktiski bija varianti nosaukuma vienu grāmatu.In "Parmenides" Platons piemin eseja raksta Zeno izsmiet pretiniekus viņa skolotājs un parādīt, ka pat vairāk absurda secinājumi uzņemšanās izraisa kustību un komplekti nekā atzīšanai ir vienota Parmenides.Filozofs pazīstams kā iesniegusi vēlāk rakstniekiem pamatojums.Tas Aristotelis (eseja "Fizika"), kā arī viņa komentētāji (piem Simplicius).
argumenti Zeno
galvenais produkts Zeno bija rakstīts, acīmredzot, ar noteiktu skaitu argumentiem.Apliecinājums pretrunu samazinājušas savu loģisko formu.Šis filozofs, aizstāvot postulātu par stacionārā vienu būtni, kas izvirzīja Eleatic skolu (Zeno, saskaņā ar dažiem zinātniekiem, tika izveidota, lai atbalstītu mācīšanu Parmenides), centās pierādīt, ka pieņēmums par pretējo darbā (uz kustību un noteikt), noteikti izraisaabsurds, tādēļ būtu jānoraida domātāji.
Zenon acīmredzot sekot likumu "izslēgtas vidū": ja viens paziņojums no divām pretējām nav taisnība, tas ir uzticīgs draugs.Šodien mēs zinām, šādas divas grupas argumentus, filozofs (Zeno of Elea) pret kustību un pret daudziem.Tāpat ir pierādījumi, kas norādītu par argumentiem pret maņu uztveri un pret sēdekļa.
Zeno argumenti pret dažādiem
Simplicius ir saglabājuši šos argumentus.Viņš citē Zeno komentāros uz Aristoteļa "Fizika".Proclus saka, ka darbs mēs esam ieinteresēti domātājs ir noslēgusi 40 šādus argumentus.Pieci no tiem mēs sarakstā.
- Aizstāvot savu skolotāju, kurš ir Parmenides, Zeno of Elea saka, ka, ja ir daudz, tad, tātad, viss ir nepieciešams un lieli un mazi: tik mazs, ka tām nav nekādas vērtības, un ir tik liels, ka viņi irbezgalīgs.
pierādījums šādi .Jābūt zināma vērtība pastāv.Tiek pievienoti kaut ko, tas palielinās un samazinās tās tiek atņemtas.Bet, lai būtu atšķirīgs no kāda cita, jāaizstāv viņu, lai būtu noteiktā attālumā.Tas vienmēr ir starp divām tiks dota stājas ir trešais, pateicoties kurām tās ir atšķirīgas.Ir jābūt arī atšķiras viena no otras, un tā tālāk .. Kopumā, viss būs bezgalīgi liela, jo ir summa, par lietām, kas ir bezgalīgs.Filozofija Eleatic skola (Parmenides, Zeno, un citi.) Balstās uz šo ideju.
- Ja ir daudz, tad viss būs un bezgalīgas un ierobežotas.
pierādījums : ja ir noteikts lietas ēst tik daudz, cik viņi ir, ne mazāk un ne vairāk, tas ir, to skaits ir ierobežots.Tomēr, šajā gadījumā, vienmēr eksistē starp citu, starp kuriem, savukārt, -. Trešais un tā tālāk D. Tas ir skaitlis no tiem ir bezgalīga.Jo, kamēr nav pierādīts pretējais, oriģināls postulāts ir nepareizs.Ka tiek noteikts neeksistē.Šī ir viena no galvenajām idejām, kas izstrādā Parmenides (Eleatic skolas).Zenon to atbalsta.
- Ja esat noteikt lietas, tajā pašā laikā jābūt atšķirīgi un līdzīgi, kas ir neiespējami.Saskaņā ar Plato šis arguments sākas grāmatu, kas mūs interesē filozofs.Aporia Tas liek domāt, ka tas pats tiek uzskatīta par līdzīgu sev, un atšķiras no citiem.Platonam tas tiek saprasts kā paralogism kā unlikeness un līdzība tiek veikti dažādos veidos.
- atzīmēt interesantu argumentu pret sēdekli.Zenon teica, ka, ja ir vieta, tad tas ir kaut kas, jo tas attiecas uz visām lietām.No tā izriet, ka sēdeklis būs arī vietā.Un tā līdz bezgalībai.Secinājums: nav vietas.Šis arguments Aristotelis un viņa komentētāji ir starp paralogisms.Nepareizi, ka "būt" - nozīmē "būt vietā", kā jebkurā vietā nepastāv disembodied koncepcijas.
- Against sensorās uztveres arguments tiek saukta par "prosas graudu."Ja viena graudu vai tās tūkstošdaļa kritumu ne troksni, jo tā var darīt to rudenī medimnov?Ja medimnov graudu rada troksni, tāpēc būtu jāattiecina arī uz vienu tūkstošdaļu no kāda nepastāv patiesībā.Šis arguments rada problēmu sliekšņa uztveres mūsu sajūtas, pat ja tā ir formulēta ziņā kopumā un daļas.Paralogism šajā savienojumā, ir, ka tas ir par "ražo ar daļu troksnis," nav faktiski (kā norādīts Aristotle, tā eksistē iespēju).
argumenti pret kustības
lielākais zināms, bija četri Zeno of Elea pret laiku un kustību, kas pazīstams ar Aristoteļa "Fizika", kā arī komentārus viņas John Philoponus un Simplicius.Pirmie divi no tiem ir balstīti uz to, ka bezgalīgi daudz nedalāmu "vietās" (detaļas) var pārstāv segmentu no jebkura garuma.Tā nedrīkst būt galīgais laiks pagājis.Trešais un ceturtais aporia pamatojoties uz paša nedalāma sastāv no laika.
"auglīgs"
apsvērt argumentu "posmos" ("dihotomiju" - citu nosaukumu).Pirms pārvarēt noteiktu attālumu, kas pārvietojas ķermenis vispirms iet caur pusē segmentā un pirms pusgada, lai panāktu, viņam jāiztur pusi pusi, un tā līdz bezgalībai, jo jebkuru segmentu var sadalīt uz pusēm, neatkarīgi no tā, kā viņš bija mazs.
citus vārdus, jo kustība ir vienmēr veic kosmosā, un tā tiek uzskatīta par nepārtrauktību neierobežotu skaitu dažādu segmentu, tas svarīgs, jo dalās līdz bezgalībai, ir nepārtraukts daudzums.Līdz pārvietojas ķermenis būs ierobežots laiks, lai nokārtotu segmentu skaits, kas ir bezgalīgs.Tas padara neiespējamu, lai pārvietotos.
"Achilles"
Ja ir kustība, ātrākais skrējējs nekad nevar apsteigt vislēnāk, jo tas ir nepieciešams, lai vispirms ķer sasniedza vietu, kur bēguļojošs sāka kustēties.Tāpēc vajadzība darbojas lēnāk vienmēr jābūt nedaudz uz priekšu.
Patiešām, gājiens - tas nozīmē pārvietot no viena punkta uz otru.No punkta ātri Achilles sāk panākt ar bruņurupuci, kas šobrīd punktu B. Sākumā viņš ir jānokārto pusceļā, ti, attālums a ^.Kad Ahileja būtu punkts Ab, tik ilgi, kamēr viņš kustības, bruņurupuča būs vairāki vairāk segmenta DDL.Tad, kas ir vidū, kā skrējējs būs nepieciešams, lai sasniegtu bb apakšpunkts.Lai to izdarītu, savukārt, iet pusceļā A1V.Kad sportists būtu pret šo mērķu pusceļā (A2) ir pārmeklēts nedaudz tālāk bruņurupucis.Un tā tālāk.Zeno of Elea abās aporias liecina, ka nepārtrauktība ir jādalās līdz bezgalībai, tiek uztverts kā reāli esošā šo bezgalību.
"Arrow"
faktiski peld bulta ir miera, domājams Zeno of Elea.Šī zinātnisks pamatojums filozofija vienmēr ir bijusi, un šis nav izņēmums aporia.Pierādījums par to šādi: arrow katrā laikā aizņem vietu, kas ir vienāds ar tās tilpuma (kopš uzplaukums citādi būtu "nekur").Tomēr, lai notiktu, vienlīdzīgi - nozīmē būt vienatnē.Var secināt, ka var uzlūkot kā tikai no kustības dažādās valstīs atpūtas summu.Tas nav iespējams, jo nav no nekā nekas.
"kustīgu iestāde"
Ja ir kustība, tas ir iespējams atzīmēt sekojošo.Viena no divām vērtībām ir vienāds, un pārvietot ar tādu pašu ātrumu, tas var būt vajadzīgs laiks, kas vienāds divkāršu attālumu, bet nav vienāds ar otru.
šis aporia tradicionāli jāprecizē, izmantojot zīmējumu.Virzīties uz otru divās vienādās priekšmetos, kas ir apzīmēti ar burtu simboliem.Tie ir viens otram paralēli un pārbaudītas tajā pašā laikā trešā viņi ir vienāda izmēra.Pārvietojas tādējādi ar tādu pašu ātrumu, kad garām stacionārs, un otru - ar kustīgu objektu tas tiks pabeigts tādā pašā attālumā, tajā pašā laikā un laika intervālā, un tā puse.Nedalāms brīdis tādējādi būs divreiz tik daudz pats.Tas ir loģiski nepareizs.Viņam jābūt vai nu jādalās, vai būtu jādalās un nedalāma atstarpi.Tā Zeno ne viens, ne otrs neļauj, viņš secina, ka kustība nevar tikt veidota bez konfliktiem.Tas ir, tas neeksistē.
secinājums no visiem paradoksiem
secinājuma, ka tika veikta visu paradoksiem formulētajiem atbalstam idejas Parmenides, Zeno, ir tas, kas pārliecina mūs par to, ka pastāv plurālisma kustības un pretrunā ar pierādījumiem par sajūtas, tādēļ, ka pretrunas sevi nesatur,un tāpēc tā ir taisnība.Viltus šajā gadījumā būtu jāuzskata argumentus un sajūtas, pamatojoties uz tiem.
Pret kuriem tika nosūtīts paradoksi?
atbildēt tikai uz jautājumu, pret kuru Zeno bija sūtījis, tā nav.Izteiktie literatūras viedokļa viedokļi, argumenti, uz kuriem šis filozofs bija vērsti pret atbalstītājiem "matemātisko atomisms" Pitagors, kas konstruēta fizisko ķermeni ģeometrisko punktos un ticēja, ka laiks ir atomu struktūru.Šis viedoklis šobrīd nav atbalstītājiem.
ticēja seno tradīciju pietiekamu skaidrojumu ieteica dodas atpakaļ uz Platonu, ka Zeno aizstāvēja ideju par savu skolotāju.Pretinieki ir tas, lai ikviens, kurš nepiekrita doktrīnu, kura ir izvirzījusi šo Eleatic skolu (Parmenides, Zeno), un tur, pamatojoties uz liecībām veselo saprātu.
Tātad, mēs runājām par to, kurš ir Zeno of Elea.Īsumā pārskatīja paradoksus.Šodien, debates par struktūru kustības, laika un telpas ir tālu no pabeigta, tāpēc šie interesanti jautājumi paliek atklāts.
