Šī senā katedrāle atrodas austrumu rajonā Maskavā.Jāatzīmē, ka, neskatoties uz represijām, baznīca nav slēgta padomju laikā, un daudzi garīdznieki no slēgtām pagastos kalpoja šeit.
rūpes par krievu autokrāti
baznīcas ar Izmailovo Kristus dzimšanas ir veidota no akmens uz vietas koka baznīcas dzimtene Romanovu Boyars komanda Kostroma meistaru par pasūtījumu cara Alekseja Mihailoviča 1676 un iesvētīta patriarha Joachim.Kristus dzimšanas baznīcas, kas Izmailovo - rezidence Krievijas cari.Ikona ar Svēto sejas debesu patrons nāk pielūgt ģimeni otrā patvaldnieks ar Romanovu dinastijas.
arhitektūras struktūra ir veidota stilā vēlu Raksti.Par būvniecību tempļa pagāja gandrīz desmit gadus.1678. izveidoja trīs ikonostass Kostroma meistars Sergejs Rozhkov.In 1690 mēs izveidojām sānu kapelas: Dievmātes Kazaņas un Nicholas, kurš tika iesvētīts, un 1760 - no ēdnīcas un zvanu torni baroka stilā.Sākumā XVIII gadsimta pasūtījumu Anna Ivanovna ikonām bija ponovleny Piskulin gleznotājs, bet vidū XIX - cirsts ikonostass un Kioto.
galvenā svētnīca tempļa
ir tikai bijis 15 gadi kopš krustā Kristus, kad evaņģēlists Lūka krāsotas ikonu Dievmātes Jeruzalemē.Shrine nobrauktais pat vienreiz saglabātas Konstantinopoli.Saraksts ar viņu bija Debesbraukšanas katedrālē Maskavā.Tā palika tur līdz Napoleona uzbrukumu, pēc tam pazuda bez pēdām.
In 1771, Maskavas laikā mēris ticīgie ieradās pielūgt īpaši revered ikonu Dievmātes Jeruzalemē Kristus dzimšanas baznīcas.Izmailovo tur kopiju, kas jau kļuvis slavens ar savu brīnumus aprakstīto laiku.Tagad viņa ir galvenā svētnīca tempļa.
Building kapela
XIX gadsimta beigās.Izmailovo dubultojies rēķina cilvēki no citiem novadiem, un tas tagad ir galvenais rūpniecības ciems ar iedzīvotāju skaitu vairāk nekā 2500 iedzīvotāju.Darba ņēmēji strādājuši ražot un nevarēja ierasties uz baznīcu, jo tika nolemts par garīgās aprūpes darbinieki būvēt kapelu rūpnīcā.Svētu 1890.
komersants Lieta IVButyugin
gadsimtu mija iezīmēja nākamais posms būvdarbu baznīcā in Izmailovo Kristus dzimšanas.Liels ieguldījums rekonstrukcijas komersanta Ivan ieviests Butyugin (1841- 1911).Viņš nokāpa no bagāto zemnieku, kuri bija Izmailovo Maskavā un tās vilnas aušanas fabrikas un ķieģeļu rūpnīcas.Ar lūgumu saviem tuviniekiem Ziemassvētku tempļa viņš tika krustu, kas 2000. gadā tika nodota salas Silver baznīcas aizbildniecību Svētā Virgin.
Tāpat viņa ģimene, viņš bija iesaistīts organizēšanā rūpnīcas ražošanas un labdarībai.Viņš bija aizgādnis bibliotēkas, rajona skolu, piešķirt līdzekļus minēto gribas savu māju, kas deva nabagiem patvērumu un pastāvīgu mājokļu vecu jaunavām un atraitnēm, kas 1912. gadā tika atvērti templis.
Līdzekļus Butyugin arhitekts PPSalnikov (1864-1901), kas 19. gadsimta beigās tika izveidota ar dubultās dzelzs durvis, joprojām stāv pie galvenās ieejas Kristus dzimšanas baznīcas in Izmailovo.Turklāt, ar rīkojumu Ivana ponovleniya ikonas laikā izveidojis vairākus attēlus Nikolaja un Dievmātes Kazaņas, stāvot ejās baznīcas atbilstošu.
glezna templis
sākums XX gadsimta baznīcas atkārtoti krāsots.Tajā bija slavens Maskavas mākslinieka Guryanov Vasīlijs Pavlovich (1866-1920).Tajā laikā, viss darbs pie rekonstrukciju Maskavas Arheoloģijas biedrības uzraudzīta.Ir ieteicams veikt gleznu stilā XVII gadsimtā, bet Vasīlijs savā darbā izmantoja piemēru Kijevas Vladimirs katedrāle, kas atjaunoja mākslinieks VMVasnetsov.
Toreizējais rektors baznīcas in Izmailovo Mihails Volkovs Piedzimšanas par šo tematu atbildēja, ka glezna tika piešķirti pieticīgi līdzekļi, stilizēta antikvariāts vecums bija pa spēkam tempļa.Arheoloģiskais Society ņēma darbu ar ļoti zemu novērtējumu, īpaši tulku neapmierināts uzsverot atpūtas "agoniju dārzā" un altāra glezna Svētās Trīsvienības.Tomēr krāsotas Guryanov turpināsies līdz gada beigām, XX gadsimta bez remontus.Tas pats meistars bija pilnīgs atjaunošana iconostasis un individuālo ikonas.Imperial Arheoloģiskie Komisija 1911. gadā ļāva attaisnot sienas, vadītājs templi Kristus dzimšanas un jumtu klāta ar vara zaļums.Nākamajā gadā, uzstādīta ūdens apkure.
Revolution Periods
baznīca in Izmailovo Kristus dzimšanas atņēma Draudzes skolas, pamatojoties uz to, ka nošķiršanu baznīcas un valsts.Garīdznieki aizliegts turēt nodarbības Dieva likuma Zemsky skolā.Neskatoties uz to, bērni joprojām nāk uz templi un dziedāja korī.
1922.gadā veica pārcelšanās vērtības.Šajā brīdī, Izmailovas iedzīvotāji lūdza, ka neviens pretestība mozhett uzturēt komisiju no izņemšanas vērtībām.Viņi paņēma 196 dažādus objektus astoņdesmit kronīši ar ikonām, piecdesmit sudraba tērpu, 3 ogļu trauki, krusti, sudraba stūri ar Evaņģēliju un citi.
vislielāko sašutumu ticīgie izraisīja Komisijas rīcība, lai novērstu mēteli ar brīnumaino tēlu Dievmātes Jeruzalemē.Boļševiki sāka mīdīt to, lai atbrīvotu dārgakmeņus.Sašutumu draudzes ir uzrakstījis vēstuli protestējot pret izņemšanas baznīcas īpašumu, par kuru viņi pēc tam arestēja, bet drīz atbrīvots.
Laikā 1923 Temple veido par zaudējumu lietām.Tikai sudraba aizstāj vara.Nav zināms, cik, bet atpakaļ uz vietu, no drēbes, kas tika izņemta no brīnumaino ikonu Dievmātes Jeruzalemē.
Arhitektūra un interjera dzīvesveids templis ataino Kristus dzimšanas stāstu no sākuma līdz ierašanās dienu un saistīto likteni cilvēkiem.
