Mēs piedāvājam filozofiju senajā Ķīnā, kopsavilkumu.Ķīniešu filozofija ir vēsture, kas aizsākās vairākus tūkstošus gadu.Tās izcelsme bieži ir saistīta ar izmaiņām, senā apkopojumu zīlēšana, iepazīšanās no 2800 BC, kur tie tika dota dažus no galvenajiem noteikumiem ķīniešu filozofijas grāmatas.Vecums ķīniešu filozofija var novērtēt tikai aptuveni (pirmā ziedēšanas, parasti sauc par 6 gadsimtā pirms mūsu ēras), jo tas aizsākās mutvārdu tradīcijas neolīta.Šajā rakstā jūs varat uzzināt, kas ir filozofija senajā Ķīnā, īsumā iepazīstināja ar galvenajām skolām un tendencēm domas.
uzmanības filozofijas seno Austrumu (Ķīna) gadsimtiem nevienai praktisku rūpes par cilvēku un sabiedrību, uz jautājumu par to, kā organizēt dzīvi sabiedrībā, kā dzīvot ideālu dzīvi.Ētika un politiskā filozofija bieži ņēma virsroku pār metafizikas un epistemoloģijas.Vēl viens no ķīniešu filozofijas iezīme ir domājuši par raksturu un personību, kas noveda pie attīstības tēmām vienotības cilvēks un Debesīm, tēma cilvēka vietu kosmosā.
četras skolas
Four īpaši ietekmīgi skolas domas parādījās klasiskā perioda Ķīnas vēsturi, kas sākās apmēram 500 BCViņi bija Konfūcisms, Daoism (bieži manāms kā "Taoism"), monisms un kalpība.Kad Ķīna tika apvienota Qin dinastija 222 BC, kalpība tika pieņemts par oficiālo filozofiju.Imperatori vēlu Han Dynasty (206 BC - 222 AD) ieņēma daoisms, un vēlāk, ap 100 BC - Konfūcisms.Šīs skolas bija galvenais, lai attīstītu Ķīnas domas, līdz 20.gadsimtā.Budistu filozofija, kas parādījās 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, ir plaši izplatīta 6.gadsimtā (galvenokārt valdīšanas laikā Tan dinastijas).
laikmetā industrializācijas mūsu laika filozofiju seno Austrumos (Ķīna) ir izaudzis līdz koncepciju ņemts no rietumu filozofiju, kas bija solis uz modernizāciju.Valdīšanas Mao, marksisms, staļinisma un citu komunistisko ideoloģiju laikā kļuva plaši izplatīta kontinentālajā Ķīnā.Honkonga un Taivāna ir atdzīvināja interesi konfuciānisms idejām.Pašreizējā valdība, Ķīnas Tautas Republikā atbalsta ideoloģiju tirgus sociālismu.No senās Ķīnas filozofija, ir apkopoti zemāk.
Early ticējumi
ir agrīnā Shang Dynasty doma balstās uz ideju atkārtošanās, kas izriet no tiešas novērošanas dabas: maiņas dienu un nakti, gadalaikiem, izaugsmi un sabrūkot mēness.Šī ideja paliek būtisks visā Ķīnas vēsturē.Valdīšanas Shang liktenis varētu pārvaldīt liels Dievību Shang Di, pārtulkota krievu laikā - ". Visvarenā Dieva"Sencis dievkalpojumu bija arī klāt, jo bija upuri dzīvnieku un cilvēku.
Kad Shang dinastijas gāza Zhou Dynasty, tur bija jauna politiskā, reliģiskā un filozofiskā koncepcija "Mandātu of Heaven".Saskaņā ar viņu, ja valdnieks neatbilst viņa stāvokli, viņš varētu tikt gāzts un jāaizstāj ar citu, vairāk piemērots.Arheoloģiskie izrakumi perioda liecina par šajā līmenī lasītprasmes pieaugumu un daļēju pāreju prom no ticības Shang-di.Sencis dievkalpojumu ir kļuvusi ikdienišķa parādība, un sabiedrība ir kļuvusi laicīga.
simts skolas
Ap 500 BC, pēc tam, kad valdība atvieglota Zhou, nāca klasisko periodu ķīniešu filozofija (gandrīz tajā laikā, bija arī pirmie grieķu filozofi).Šis periods ir pazīstams kā simts skolās.No daudzās skolās pamatā šajā laikā, un nākamajā periodā no karojošajām valstīm, četru visietekmīgākais bija Konfūcisms, daoisms, kalpības un moizm.Tolaik es domājams Kofutsy rakstīja: "Desmit spārni" un virkni komentārus I Ching.
Imperial laikmets
dibinātājs īslaicīga Qin dinastija (221-206 BC) vienota Ķīnu varā imperatora un izveidoja kalpība kā oficiālo filozofiju.Li Xi, no kalpība dibinātājs un kanclers pirmā imperators Qin dinastija Qin Shi Huang, aicināja viņu apspiest vārda brīvību inteliģences apvienot idejas un politiskos uzskatus, un sadedzināt visas klasiskās darbus filozofijas, vēstures un dzeju.Tikai mācību grāmatas Li Si bija jāatrisina.Pēc tam, kad viņš tika maldināts ar diviem alķīmiķi, apsolīja viņam ilgu mūžu, Qin Shi Huang dzīvi aprakti 460 zinātnieki.Kalpība saglabāt savu ietekmi, kamēr imperatoru par vēlu Han Dynasty (206 BC - 222 AD) neņēma daoisms, un vēlāk, ap 100 BC - Konfūcismskā oficiālo doktrīnu.Tomēr Taoism un Konfūcisms nebija noteikta spēkiem Ķīnas domas līdz pat 20. gadsimtam.6 gadsimtā (galvenokārt valdīšanas laikā Tan dinastijas) budisma filozofija ir vispāratzīta, galvenokārt tāpēc, ka līdzība ar Taoism.Kas tajā laikā bija filozofija senajā Ķīnā, iepriekš apkopoti.
Konfūcisms Konfūcisms - kolektīvās mācības salvija Konfūcija, kas dzīvoja 551-479 gadiem.BC
filozofija senajā Ķīnā, Konfūcisms, var īsumā iepazīstināja šādi.Tā ir sarežģīta sistēma, morālās, sociālās, politiskās un reliģiskās domāšanas, kas spēcīgi ietekmēja vēsturi Ķīnas civilizācijas.Daži zinātnieki uzskata, ka Konfūcisms bija valsts reliģija Imperial Ķīnā.Konfuciānisms idejas tika atspoguļotas kultūru Ķīnā.Mencius (4. gadsimtā pirms mūsu ēras), uzskatīja, ka cilvēks ir cieņa, kas ir apstrādāta, lai kļūtu par "labu".Sun Tzu redzēja cilvēka dabu kā būtības ļauns, bet caur pašdisciplīnu un sevis pilnveidošanai var pārvērst par tikumu.
Konfūcijs neplāno atrada jaunu reliģiju, viņš tikai gribēja interpretēt un atdzīvināt nezināms reliģija Džou dinastija.Seno sistēma reliģiskās varas ir izsmēlusi sevi: Kāpēc dievi ļauj sociālās problēmas un netaisnība?Bet, ja ne spirti laipns un daba, kas ir pamats stabilu, vienotu un ilgstošu sociālo pasūtījumu?Konfūcijs uzskatīja, ka tas ir pamats pareizas politikas, īstenoti, tomēr, Zhou reliģija, tās rituāli.Viņš nebija šīs rituālus kā upurus, lai dieviem interpretēt, bet kā ceremonijā, kas iemieso civilizētā un kultūras modeļus rīcību.Tie ietverti viņam ētisko kodolu Ķīnas sabiedrībā.Termins "Rituāls" iekļauti sociālie rituālus - pieklājīgi un uzvedības normas - to, ko mēs šodien saucam etiķete.Konfūcijs uzskatīja, ka civilizēta sabiedrība var būt tikai stabils un ilgtermiņa pasūtījumu.Seno ķīniešu filozofija, skolas domas un sekot mācības Konfūcisms ir daudz.
Taoism Taoism - ir:
1) skolas filozofijas, balstoties uz tekstiem Tao Te Ching (Lao-Tzu) un Chuang-tzu;
2) Ķīnas tautas reliģija.
"Tao" burtiski nozīmē "ceļu", bet par reliģiju un filozofiju Ķīnu ir vārds ieguva daudz abstraktu nozīmi.Par seno Ķīnu, īss apraksts, kas iesniegts šajā rakstā filozofija, es uzzināju daudz ideju no šī abstraktā un šķietami vienkāršu jēdziena "ceļš".
iņ un jaņ, un pieci elementi teorija
nav precīzi zināms, kur ideja par diviem principiem Yin un Yang, iespējams, tā radās laikmetā seno ķīniešu filozofijā.Yin un Yang - divi papildu principi, kuru mijiedarbība veido fenomenāla visas parādības un izmaiņas šajā telpā.Yang -, kad aktīvās vielas, un Iņ - pasīva.Papildu elementi, piemēram, dienu un nakti, gaismu un tumsu, aktivitāti un pasivitāti, vīriešu un sieviešu, un citi ir atspoguļojums Yin un Yang.Abi šie elementi veido harmoniju, harmoniju un ideju izplatīšanos medicīnā, mākslas, cīņas mākslas, un sociālo dzīvi Ķīnā.Seno ķīniešu filozofija, skolas domas arī ir absorbēts ideja.
koncepcija Yin-Yang bieži vien ir saistīta ar teoriju no pieciem elementiem, kas izskaidro tās fiziskās un sociālās parādības kā rezultātā no pieciem pamatelementiem vai aģentiem, cosmos kombinācijas: koks, uguns, zeme, metāls un ūdens.No senās Ķīnas filozofija (īsumā izklāstīta vissvarīgākā lieta šajā rakstā), protams, ietver šo jēdzienu.
kalpība
kalpība izcelsme idejām ķīniešu filozofa Xun Zi (310-237 BC.), Kurš uzskatīja, ka ētiskie standarti ir vajadzīgi, lai kontrolētu ļauno noslieces cilvēks.Han Fei (280-233 BC.) Izstrādājusi šo koncepciju pragmatiskā totalitāra politiskās filozofijas, pamatojoties uz principu, ka persona vēlas, lai izvairītos no soda, un, lai panāktu savam labumam, jo cilvēki pēc dabas ir savtīgi un ļauno.Tātad, ja cilvēki sāk brīvi īstenot savu dabisko tieksmi, tas novedīs pie konflikta un sociālajām problēmām.Gubernators ir saglabāt savu varu, izmantojot trīs sastāvdaļas:
1) likumu vai principu;
2) metode, taktika, māksla;
3) leģitimitāte, jauda, harizma.
likums būtu bargi sodītu likumpārkāpējus un atalgot tos, kuri tie būtu.Kalpība tika ievēlēts filozofiju Qin dinastijas (221-206 BC.), Apvienotā Ķīna pirmo reizi.Atšķirībā intuitīva anarhija Taoism un Konfūcisms, kalpība tikumība uzskata, ka rīkojuma prasības ir svarīgāka nekā citi.Politiskā doktrīna izstrādāta nežēlīgo laika ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras.
likumu zinātājs uzskata, ka valdība nedrīkst tikt maldināts ar dievbijīgu nesasniedzams ideāliem "tradīciju" un "cilvēci."Saskaņā ar tiem, cenšoties uzlabot dzīvi valstī, izmantojot izglītības un ētikas priekšrakstiem ir lemti neveiksmei.Tā vietā, cilvēkiem ir nepieciešams spēcīgs valdību un sīki izstrādātu kodu likumu, kā arī ar policijas spēku, kas būtu vajadzīga, stingru un objektīvu ievērošanu un bargi sodītu likumpārkāpējus.Par Qin dinastijas dibinātājs bija izvietojusi šos totalitāros principus lielas cerības, ņemot vērā, ka valdīšanas viņa dinastijas ilgs mūžīgi.
budisms
filozofija Senajā Indijā un Ķīnā ir daudz kas kopīgs.Kaut arī budisms izcelsme ir Indijā, tā bija liela nozīme Ķīnā.Tiek uzskatīts, ka budisms parādījās Ķīnā Han Dynasty laikā.Aptuveni trīs simti gadus vēlāk, valdīšanas austrumu Jin dinastijas laikā (317-420 gg.), Viņš piedzīvoja eksploziju popularitāti.Šo trīs simti gadu laikā, atbalstītāji budisms pārsvarā bija jaunpienācēji, nomadu cilvēki rietumu reģionā un Centrālajā Āzijā.
Kas nozīmē, budisms nekad netika pieņemts Ķīnā.Vismaz, ne formā tīri Indijas.Par senās Indijas un Ķīnas filozofija joprojām ir daudz atšķirību.Leģendas bagāti ar stāstiem par indiešu, piemēram, Bodidharmu kas apstādītas dažādas formas budisma Ķīnā, bet viņiem ir maz pieminēts šīm nenovēršamajām pārmaiņām, kas ir pakļauts doktrīnu kad nododot to ārzemju augsnē, it īpaši par tik bagāts, kas bija Ķīna tā laikaievērošana filozofiskās domas.
individuālās iezīmes Indijas budisma bija nesaprotama praktisks ķīniešu prāts.Ar savu tradīciju askētisms, mantojusi no Hindu domas, Indijas budisms viegli varētu izpausties kā atliktā kompensācija, kā paredzēts meditācijā (meditācija tagad sasniegt nirvānas vēlāk).
Ķīnas, stipri ietekmē tradīciju, kas veicina smago darbu un apmierinātību dzīves vajadzībām, nevarēja pieņemt šo un citas metodes, kas šķita dīvaini un nav nozīmes, lai ikdienas dzīvē.Bet Būt praktiskiem cilvēkiem, daudzi no viņiem ir redzējuši dažas labas idejas par budisma attiecībā gan uz cilvēku un sabiedrību.
astoņas prinči karš - pilsoņu karš starp valdniekiem un karaļu Jin Dynasty laikā no 291 306 gadu laikā, kas nomadu tautas ziemeļu Ķīnā, no Mandžūrijas uz austrumiem no Mongolijas, daudzi ir iekļauti rindās algotņu karaspēku..
Aptuveni tajā pašā laikā, līmenis politiskās kultūras Ķīnas ievērojami samazinājās, atdzīvināja mācības Lao Tzu un Chuang Tzu, pakāpeniski pielāgot budistu domas.Budisms, kas parādījās Indijā, Ķīnā, bija pilnīgi atšķirīgs viedoklis.Veikt, piemēram, jēdzienu Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 AD.), Indiešu filozofs, visietekmīgākais budistu domātājs pēc Gautama Budu.Tās galvenais ieguldījums budisma filozofijā bija izstrādāt koncepciju sunyata (vai "tukšums") kā daļu no budistu metafizikas, epistemoloģijas un fenomenoloģijas.Pēc importēšanas uz Ķīnu Sunyata koncepciju tika mainīts no "Void" uz "Kaut kas eksistē" reibumā tradicionālās ķīniešu domas Lao Tzu un Chuang Tzu.
Moizm
filozofija senajā Ķīnā (īsi) moizm balstīta Mauzy filozofs (470-390 BC.), Kas palīdzēja izplatīt ideju par universālo mīlestību, vienlīdzību visām būtnēm.Mauzy uzskatīja, ka tradicionālā koncepcija ir pretrunīga, ka cilvēki ir nepieciešams pamācību lai noteiktu, kuras tradīcijas ir pieņemami.In moizm morāles nenosaka tradīcijām, bet gan attiecas uz utilitārisma, tiecoties uz labā vislielāko skaitu.In moizm uzskatīja, ka valdība - instruments, lai nodrošinātu šādas vadlīnijas un veicināt un sekmēt sociālo uzvedību, kas izmanto visvairāk cilvēku.Darbības, piemēram, dziedāšanu un dejošanu, tika uzskatīta par resursu izšķērdēšana, ko varētu izmantot, lai nodrošinātu cilvēkus ar pārtiku un pajumti.Moistov izveidots savs ļoti organizētu politisko struktūru un dzīvoja pieticīgi, kā rezultātā askētisku dzīvi, praktizē savas ideāliem.Viņi bija pret jebkāda veida agresijas un ticēja dievišķo spēku debesīm (Tien), kas tikai soda amorālu uzvedību.
esat iemācījušies, ka ir filozofija senajā Ķīnā (kopsavilkums).Lai iegūtu pilnīgāku izpratni liecina detalizētāk iepazīties ar katras skolas atsevišķi.Iezīmes filozofijas senajā Ķīnā tika īsumā izklāstīts iepriekš.Mēs ceram, ka šis materiāls ir palīdzējis jums saprast galvenos punktus, un izrādījās noderīga jums.
