Vecā Derība un Jaunā Derība: vēsture veidošanos, saturu, līdzības un atšķirības

click fraud protection

kristietība brīdī - visizplatītākā reliģija pasaulē.Saskaņā ar starptautisko statistiku, skaits tās piekritējiem vairāk nekā divi miljardi cilvēku, jeb aptuveni viena trešdaļa no pasaules iedzīvotājiem.Nav brīnums, ka šī reliģija ir sagatavojusi visvairāk publiskoti un slaveno grāmatu - Bībeli.Rakstus kristiešu kopiju skaitu, un vadītāji pārdošanas TOP Bestsellers šeit jau pusotru gadu tūkstošus.

Sastāvs Bible

Ne visi zina, ka vārds "Bībele" - tas ir tikai daudzskaitļa forma grieķu vārda "vivlos", kas nozīmē "grāmatu."Tātad, tas nav par viens produkts, bet kolekcija tekstu dažādu autoru, un rakstīts citā laikmetā.Pēdējo reizi robežvērtības tiek novērtēti šādā veidā: no XIV gs.BC.e.par II.n.e.

Bībele sastāv no divām galvenajām daļām, kas kristīgajā terminoloģijā sauc par Veco Derību un Jauno Derību.Starp atbalstītājiem baznīcas dominē nozīme pēdējā.

Vecā Derība

pirmā un lielākā daļa kristiešu Rakstiem tika izveidots ilgi pirms dzimšanas Jēzus Kristus.Grāmatas Vecās Derības pazīstams arī kā ebreju Bībeles, jo viņiem ir svēta raksturs jūdaisms.Protams, viņiem īpašības vārds "veco" saistībā ar viņa rakstiem ir absolūti nepieņemami.Tanakh (kā to sauc viņu vidē) ir mūžīgs, nemainīgs un universāla.

šī kolekcija sastāv no četriem (saskaņā ar kristīgo klasifikācija) daļām, kas ir ar šādiem nosaukumiem:

  1. Zakonopolozhitelnye grāmatu.
  2. vēsturiskās grāmatas.
  3. didaktiskās grāmatas.
  4. pravietiskie grāmatas.

Katra no šīm sadaļām satur noteiktu skaitu tekstiem, un dažādās nozarēs kristietības var būt atšķirīgs numurs.Daži no Vecās Derības grāmatas arī var apvienot vai sadalīt savā starpā un sevī.Galvenais risinājums uzskatīja redaktori, kas sastāv no 39 vienību dažādu tekstu.Vissvarīgākā daļa no Tanakh - tā saukto Toras, kas sastāv no pirmās piecas grāmatas.Reliģiskā tradīcija saka, ka tā autors - pravietis Mozus.Vecā Derība beidzot tika izveidota ap vidu pirmajā gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.e., un mūsu laikā pieņemts par svētu dokuments visās kristietības filiālēs, bet visvairāk Gnostic Marcion skolām un baznīcām.

Jaunā Derība

Runājot par Jauno Derību, tas ir kolekcija darbiem, kas dzimuši dziļumos topošie kristietību.Tā sastāv no 27 grāmatām, svarīgākais no kuriem - pirmo četru tekstā sauc Evaņģēlijs.Pēdējie ir dzīvība Jēzū Kristū.Pārējā grāmatas - burti apustuļu, Apustuļu darbu grāmatā stāsta par pirmo gadu no baznīcas dzīvi un pravietiskā Atklāsmes grāmatā.

Veidojas kristīgo kanonu šajā veidlapā ceturtajā gadsimtā.Pirms tam starp dažādām grupām, kristiešiem bija bieži, un pat revered kā svēta, un daudziem citiem tekstiem.Taču vairāki baznīcas padomes un bīskapa definīcijas tikai leģitimēt šīs grāmatas, visi pārējie pierādīts nepatiesu un aizskarošu Dievam.Pēc tam, "nepareizi" teksti kļuva masveidā iznīcināta.

process apvienošanu kanona tika uzsākta ar grupu teologu, kuri pretojās mācības Marcion presbyter.Pēdējā pirmo reizi vēsturē Baznīcas pasludināja kanonu sakrālo tekstu, metot gandrīz visas grāmatas no Vecās un Jaunās Derības (tās pašreizējā redakcijā), ar dažiem izņēmumiem.Lai neitralizētu sludināšana viņa pretinieks, autoritatīvs seja Baznīcas oficiāli legalizēta un sakramentirovali tradicionālo komplektu rakstos.

Tomēr dažādās pasaules daļās Vecā Derība un Jaunā Derība ir dažādi varianti kodifikācijas tekstu.Ir arī dažas grāmatas, kas tiek veiktas vienā un tajā pašā tradīcijas, bet noraida otru.

doktrīna par dievišķu iedvesmu no Bībeles

būtību svētie raksti kristietības atklājas doktrīnu iedvesmu.Bībele - Vecā un Jaunā Derība - ir svarīgi, lai ticīgie, jo viņi uzskata, ka roka sakrālo darbu autoru, ko Dievs vadīja, un vārdiem Rakstus burtiskā nozīmē - dievišķā atklāsme, ko viņš sūta pasauli, Baznīcu un katram cilvēkam.Šī pārliecība, ka Bībele - vēstule Kunga, kas adresēts tieši katrai personai, mudina kristiešus pastāvīgi to izpētīt un meklēt slēptās nozīmes.

Apocrypha

attīstību un kanona Bībeles veidošanās laikā daudzas grāmatas, kas sākotnēji tas sastāvēja no, vēlāk parādījās "aiz" baznīcas ortodoksijas.Šis liktenis piemeklēja šādus darbus, piemēram, "gans Hermas" un "Didache".Daudz dažādu evaņģēliji un vēstulēs tika atzīti nepatiess un ķecerīgs tikai par to, ka nav iederas jaunās teoloģijas tendencēm pareizticīgo baznīcas.Visi šie teksti vieno kopējā terminu "Apocrypha", kas nozīmē, no vienas puses, "viltus", un otra - uz "noslēpumu" no Rakstiem.Bet beidzot dzēst pēdas nevēlamas teksta neizdevās - in kanoniskajiem rakstiem ir alūziju un citāti no tiem slēpjas.Piemēram, tas ir iespējams, ka zaudēja, un XX gadsimtā, nesen atklāja Gospel Thomas ir viens no galvenajiem avotiem ar teicienu Kristus kanonisko evaņģēlijos.Kopīga vēstījums apustuļa Jūdas (ne Iskariots) tieši iekļauti citāti, atsaucoties uz apokrifisks grāmatā pravieša Ēnoha, apgalvojot, ka tās pravietisko cieņu un autentiskumu.

Vecā Derība un Jaunā Derība - vienotība un atšķirības starp abām kanoniem

Tātad, mēs noskaidrojām, ka Bībele veikt divas kolekcijas grāmatām dažādu autoru un laikiem.Lai gan kristīgās teoloģijas uzskata Veco Derību un Jauno Derību kopumā, interpretējot tās ar otru un nosaka slēptās alūzijas, prognozes veidus un tipoloģiskās pieslēgumu, ne visi kristiešu kopienas ir nosliece uz līdzīgu novērtēšanu divu kanoniem.Marcion nav saskrāpēt noraidīja Veco Derību.Starp viņa zaudēja darbu, bija izmantota tā sauktā "antitēze", kurā viņš pretstatīja mācības par Tanakh Kristus mācības.Šīs atšķirības auglis ir kļuvis doktrīna divu dievu - ebreju ļaunprātīgu un gražīgs Demiurga un visu žēlsirdīgā Dieva Tēva, Kristus tiek sludināts.

Patiešām, Dieva attēls šajās divās derībās ievērojami atšķiras.Vecajā Derībā, viņš pasniedz kā atriebīgs, stingra, cieta valdīt ne bez rasu aizspriedumiem, jo ​​tie ir šodien.Jaunajā Derībā, gluži pretēji, Dievs ir vairāk tolerance, labdarība un parasti dod piedot, nevis sodīt.Tomēr, tas ir nedaudz vienkāršots shematisks un, ja vēlas, var atrast apgriezto argumentus pret abiem tekstiem.Vēsturiski, tomēr izrādījās, ka Baznīca neatzīst autoritāti Vecās Derības, beidza pastāvēt, un šodien kristīgā pasaule pārstāvēta šajā ziņā tikai vienu tradīciju, izņemot dažādām grupām neognostikov rekonstruēts un neomarkionitov.