karš ir iespējams Sliktākais, kas varētu mācīt cilvēcei gadu pastāvēšanas laikā.Plūdi, zemestrīces, tornado - tas viss kaprīze dabas, kur cilvēki rallied kopš seniem laikiem labad izdzīvošanu.Tas ir izaicinājums vairāk nekā gatavi mācīties, stāvēs cilvēks - protams, ar cilvēkiem, paši nevar darīt neko.
War - tas ir izaicinājums, pilnīgi mākslīgu, virza vēlme no viena cilvēka uz otru nogalināt.Tas ir reāls mēris cilvēces, par ko viņš būs kauns līdz pat laiku beigām.
poetizatsii War
Ja jūs pievērst uzmanību tam, kā, ņemot vērā šīs briesmīgās, asiņainajiem notikumiem literatūrā, kino vai teātris, jūs ievērosiet, ka, kopā ar nežēlība, šausmām un haosu vienmēr ir redzamas skaistums, pašaizliedzība, diženumu.Atcerieties, pat Trojas karš algoti dēļ mīlestības skaistā Helen?Vai Sarkanās un Baltās rozes karš?Vai pat Lielā tēvijas kara?Kā tas ir, uz literatūrā un kino?
Kā likums, karš tiek uzskatīts liels varoņdarbs no cilvēkiem, kas vēlāk nolēma rakstīt leģendu un uzrakstīt grāmatu par varoņiem.No šī visa var secināt, ka māksla ir lielā mērā poeticizes šo briesmīgo notikumu, postu cilvēci.Morālais izvēle personas kara, tajā pašā laikā, kā likums, iet ceļmalā, bet vairāk par to vēlāk.
Izvēloties kara
Pirmkārt, jāsaka, ka šī parādība vēsturē vienmēr ir kāds cits sapnis.Kā likums, tas nav tautas griba, kā viņi raksta grāmatas un runāt ar skaistu televīzijas programmām.Faktiski, šis lēmums pilnīgi konkrēts cilvēks, kurš varēja sniegt savu priekšstatu par dzīvi, tas inficēt cilvēkus.Piemēram, veikt kara unleashed ko vienreiz nacistiskās Vācijas.Mēs vēlētos parastu darbiniekiem, skolotājiem un bibliotekāriem iznīcināt ebrejus un citas sacensības (kas, starp citu, dzīvoja līdz šim diezgan veiksmīgi)?Nē.Tas ir tāpat kā Ādolfa Hitlera, kurš pārvalda, izmantojot savu harizmu, pārliecinoši, un citu personīgās īpašības, lai pārliecinātu cilvēkus, ka tiem nepieciešams karu.
morālā izvēle personas kara, faktiski sākas ar jautājumu: vai ir vērts atlaist?
Features atlases
Ja mēs skāra šo jautājumu, jums ir jādomā par to, kāda veida izvēli var stāvēt priekšā iesaistīta karā personai.Šī tēma var šķist vienkāršs un nenozīmīgs, bet šis pieņēmums ir ārkārtīgi nepareizi.
Cik iekrīt personai pēc pirmā uzaicinājuma militāru darbību?Viņš ir ne tikai lemt par karu vai pret to, bet, ja viņš ņem rokās ieročus, vai labāk tikai gaidīt to ārā briesmīgs laiks, lai saglabātu sevi un savu ģimeni.
Gandrīz uzreiz aiz tā pirms tas rada jautājumu par sadalīšanu ideālu.Man spiesti izlemt, par kuru viņš devās, lai nogalinātu.Kas bija viņš gatavojas nogalināt?Kas ir ienaidnieks?
Un, protams, mēs nedrīkstam aizmirst morālo izvēli personai karā.Šajā gadījumā mums ir prātā ne tikai izvēle starp "šaut un nav atvašu," bet starp "saglabāt vai nevar saglabāt."
Un sliktākais no visiem, tas ir neiespējami, lai izvēlēties pareizo variantu.
Alea jacta est
Diemžēl, ne vienmēr cilvēks iet karš pēc viņa lūguma.Dažreiz, tas nosaka, ka valsts vai elementāru nepieciešamību aizsargāt savu ģimeni.Tas ir visbriesmīgākais lieta.
problēma morālo izvēli karā nepaceltos pirms kāds iet tur brīvprātīgi, kas iet atpakaļ, lai nogalinātu labad nogalināšanu.Ja mēs runājām agrāk par nacistiskās Vācijas, tā izmantos piemēru, lai turpinātu.Nav garīgās vibrācijas nav piedzīvojuši nacistiem pilnā vārda nozīmē - cilvēkiem, kuri izbaudīt nogalinot citus cilvēkus.
Bet tur bija tie, kas nevēlējās, lai dotos uz priekšu.Tie, kas ir pienākums uzņemties ieročus un doties uz kaujas, lai aizstāvētu kāds cits ideālus.
Šeit ir tikai priekšā viņiem un atver problēmu morālo izvēles karā.Nogalināt vai mirt sev, draugam vai glābt savu dzīvību, bēgt vai palikt amatā līdz viņa pēdējam elpas vilcienam.Un tas ir tikai spilgtākās piemēri neiespējamu dilemmas.
no diviem ļaunumiem
Daudzi nepiekritīs, taču iespējamība ir ļoti liela, ka nav svarīgi, kāda izvēle tika izdarīta, būtu nepareizi.Pēc procedūras slavenu sofisti, mēs atzīmējam, ka tas viss ir atkarīgs no kuras puses uz apskatīt to vai parādība.Dzīvības glābšanas dažiem, tas var būt nenovērtējams akts, lielākais no visiem.Attiecībā uz citiem, tas būs valsts nodevība un cilvēka grēkā krišanas.
Nekā jāvadās, ja jūs vēlaties, lai morālo izvēli cilvēks karā?Vienīgais pareizais risinājums šajā situācijā, iespējams, būtu personīgie uzskati, ļoti cilvēka dvēsele, kas var veicināt vai iebilst pret kādu konkrētu lēmumu.
daži piemēri
Ja mēs paaugstināt tēmu, piemēram, morālo izvēli, piemēri ir vajadzīgi pirmajā vietā.Atkal atsaucoties uz literatūru, atgādināt slaveno varonis Boriss Pasternaks - Doktors Zhivago.Vienā brīdī viņš atrada sevi ar pistoli rokās priekšā veselu jomā karavīru, iemesta spuroties.No romāna varonis varētu šaut cilvēkus, un tādējādi palīdzēt to pašu, bet tā vietā viņš izlaida klipu kokā - tik nedabisks viņam bija vēlme paņemt kādu dzīvību.
vai atcerēties Irena Sendler, kas saglabāti divi ar pusi tūkstoši bērnu, apvienojot tos ārā no koncentrācijas nometnēm maisā.Iedomājieties, kas morāla izvēle personas kara stāvēja viņas.Tā varētu glābt dzīvību vai zaudē, un sāpes, kas ir grūti pat iedomāties.Tomēr viņa riskēja.
Kāpēc ir tik grūti
Ja vēlaties veikt morāla izvēle personas, argumenti par un pret, var būt ļoti atšķirīgs.Bet lielākais, nozīmīgākais no šiem tiesību aktiem, protams, bailes.Jūs varat baidīties par savu dzīvi vai labklājību viņa ģimenes, par to, ko citi teiks, par to, kas sagaida nākamajā dienā.Tas viss bieži jauc un neļauj personai palikt visnotaļ necilvēcīgu situāciju.
Starp citiem faktoriem izceļas jautājumu atlīdzību.Protams, no viedokļa morāles, pat nevar būt ne runas, ka izvēle bija starp naudu un bērna dzīvē, vecs vīrietis, sieviete ... bet jebkura dzīva būtne, patiešām.Tomēr, ir arī tie ar skalu tilts, no otras puses.
atvērt acis, cilvēce!
tēma cilvēka morālās izvēles tradicionāli tiek skatīta pavisam citā aspektā: Šekspīra - būt vai nebūt, raskolnikovskoy - būt trīce radījums vai tiesības ir Gerasimovsky - vai noslīcināt Mumu joprojām.Karš ir šajā kontekstā tiek atstāti novārtā, ja cilvēce sililos aizmirst, ka nepatikšanas tik daudzas reizes, kas notiek ar viņu.
Protams, šis jautājums tika izvirzīts viņa slavenā literārajiem darbiem, protams, tas tika atspoguļots filmā.Tomēr, tā centās nav pievērst īpašu uzmanību, lai netiktu norādīt neesamību personas tajā cilvēci.
Tagad šis jautājums ir izvirzīts daudz: morālā izvēle - eseju eksāmens vai vienkārši argumentācija klasē.Arvien vairāk un vairāk vēršas uz to rakstiski disertācijas un mācību kursi valodnieki un psihologi.Arvien vairāk, tas atspoguļo visu cilvēci.
Varbūt kādu dienu, mēs saprotam, ka vienīgais pareizais risinājums ir dzīve bez kara un pamatota izvēle var saukt tikai to, ka nav šķēru mūsu dvēseles.Mēs varam cerēt, ka asiņošana apstājas skumjas par visu cilvēci vairs notika kādā vienā valstī.Mēs varam ticēt.Un mēs ticam.Tā ir mūsu izvēle.
