Ikviens zina, ko vārds "Tolerance".Un tulkojums, patiesībā, nav nepieciešams.Jā, tas ir latīņu "Tolerance" un kas?Un tāpat kā viss ir skaidrs.Ir pat jautājums: "Un kāpēc nav nepieciešams noslēgt valodā vārdu?"Loģiski, ja aizdevumu vārdi aizpildīt brīvo nišu.Nav koncepts - ne vārda valodā.Šķiet jaunu parādību - tur ir vārds, tas nosaka.Ja šī parādība ir jānāk no atšķirīgu kultūru, tas ir loģiski, ka definīcija ir no tās pašas vietas.Bet, ja TV vai datora kādā krievu patiesībā nebija, jo tolerance bija!Tātad, kāpēc jauns vārds?
tolerance - tolerance nav
fakts, ka semantiski vārds "tolerance" un "tolerance" atšķiras diezgan stipri."Naida" krievu valodā - ir "pārvarēt diskomfortu.""Man nepatīk, bet cieš.Piespiest sevi ignorēt nepatikšanas ", - tas ir, kā jūs varat nodot sajūtu cilvēks, kas ir toleranti.
Tolerance - ir pavisam kas cits.Tas - ne pārvarēšana sava naida un dusmām (lai gan, protams, pirmie soļi uz patiesu toleranci ir šāda).Ārvalstu tradīcijas un dzīvesveidu citu izsniegto pieņemšana, skaidri atzīts, ka visi cilvēki ir dažādi, un ir visas tiesības būt tik - tas ir tas, ko vārds "tolerance".
tolerants cilvēks tikai padara sevi paciest esamību svešu kultūras normām, tradīcijām citiem, citu cilvēku dzīves veidu.Tolerants cilvēks uztver to visu kā vienīgo iespējamo lietu kārtību.Frāze "mēs visi esam vienādi, mēs - viens" ir kļūdaina.Patiesība ir tāda, ka mēs visi esam dažādi - tas ir tas, kas ir norma.
un ārlietu
Pirms mēs runājam par to, kas ir tolerance starptautiskajās attiecībās, ir vērts atgādināt, ka noteiktā attīstības stadijā katras cilts sauc sevi vienkārši un vienkārši - ". Cilvēkus"Tas ir, šeit mēs esam sapulcējušies šeit ugunsgrēka - cilvēkus.Un tas, kurš staigā apkārt, tas ir arī nepieciešams, lai saprastu.Tātad, ko tas abām kājām, abām un vienu galvu?Varbūt tas ir tik kails pērtiķis?Jūs nekad zināt.Viņš saka, ka nav skaidrs, nepilda savus dievus, mūsu līderi nepatīk.Vai nav izskatās tā par personu, oh, nav izskatās ...
romiešu vārda "barbari" - ar mumbling skaņas pārraidi."Opcijas Opcijas iespējas."Lopochut nevar saprast.Te nu mēs esam, romieši - cilvēki, labi cilvēki, runā skaidri, latīņu valodā.... Un šie barbari, ar vārdu.Vai nu tie kļūs normāli cilvēki - runā latīņu un atzīt pārākumu Romā, nu ...
iespējams, huņņi un attiecīgo pierādījumu bāze tika veidota uz to pašu principu.
cilvēki - mēs un tie, kas ir līdzīgi mums.Un visi pārējie - svešinieki, kas nav ētikas un tiesību normas nav piemērojamas.Šeit un veidojas tauta un starptautiskās attiecības daudzus, daudzus simtus gadu.Pakāpeniski loks "cilvēki" paplašināta.Mēs un mūsu kaimiņi.Mēs un mūsu sabiedrotie.Mēs - kristieši, vai arī mēs - jūdaisms.Mēs - baltie cilvēki.Bet vienmēr bija tie, kas ir ārpus apļa, no robežas.Cilvēki citas tautas, citu ticība, cita krāsa.Ne tik.Citi.
Apskaidrošanās pasaules uzskats
No vienas puses, tas joprojām ir pozitīva tendence.Ja loks "viņu" pagarināts, tāpēc kultūra starptautisko attiecību lēni, bet aug.Ekstrapolējot, mēs varam secināt, ka tad, kad viss kļūst par "savu" un sliktu vietu, un svešinieki ņemt, teiksim, ārvalstniekiem.Vai inteliģenti delfīni - tas nav svarīgi.
No otras puses, tas ir ļoti, ļoti slikti.Jo tendences skaidri parāda, ka cilvēkiem ir nepieciešams kāds cits, tāpat kā antitēze savējo.Jums ir nepieciešams kāds, pret kuru jūs varat būt draugi, aizmirstot par nelielām atšķirībām attiecībā uz lielākiem uzņēmumiem.
Tas ir tolerance starptautiskajās attiecībās, sāka domāt ne tik sen.Vienkārši tāpēc, ka XIX gadsimta verdzības bija ļoti izplatīta parādība, un Austrālijas aborigēni līdz 1967. skaitīšanā neiekļāva, tādējādi izslēdzot no pilsoņu skaita.Ar retiem izņēmumiem, jūdi Krievijas impērijā nebija tiesības atstāt Nometinājuma josla līdz 1917, un, pamatojoties galvenokārt uz kultūras un reliģiskajām pretrunām konflikta Īrijā ir apmēram gadu desmitiem, tas mirgo, tad fedings.Tāpēc starptautiskā diplomātija pagātnes, protams, bija diezgan toleranta ietvaros profesionalitāti, kas ir diplomātisks.Bet tas nenozīmē, ka valsts uzdevums paaugstināt tolerantu pilsoņus.Trūkums kara - jau pasaule, un ir balstīta uz to, vai tas ir draudzīgas jūtas pret kaimiņu vai vienkārši izpratne par veltīgums bruņota konflikta, nav tik svarīgi.
kāpēc tolerance ir kļuvusi par nepieciešamību?
taisnīgums ir jāatzīmē, ka tas ir divdesmitajā gadsimtā bija nepieciešamība toleranci.Pirms tam iedzīvotāji vienā valstī, lai lielākā daļa ir kultūras monolīta.Britu - britu, franču - tas ir franču, japāņu - japāņu.Svešinieki - pagāni, ārvalstniekiem, svešzemju - protams, bija visur, bet tie bija maz.Etniskā tolerance nebija pārāk būtisks, vienkārši tāpēc, ka tie, kam tas bija vērsta, ir ārkārtīgi maza grupa.Tātad, neviens rūpējas par gadījumiem gripu līdz šim, nav epidēmijas izceļas.
tikai divdesmitā gadsimta, ar savu aktīvo migrācijas politikas, bezgalīgas kari, kas noveda pie masveida migrācija, piespieda cilvēkus domāt par iecietību.Un, protams, II Pasaules kara, viss skaidri pierāda, ka viens dominējošais tauta un starptautiskās attiecības, kas balstās uz šo.Precīzāk, divdesmitā gadsimta aplūkos situāciju nevis no atbildības garantēti ar balto cilvēku slogu, un no "otrā kursa kopijas" būt nekādus uzlabojumus, vai iznīcināšanu.Redzamība bija ārkārtējs.Fašisms viegli pārliecināta, ka ikviens no rasu vai reliģisko aizspriedumu - tas ir slikti, un etnisku iecietību - labs.Jo nav garantijas, ka persona, kas tikko bijusi uz likumīgo tiesību nozīmi un tiesiskuma vairākumu, pēkšņi būtu mazākums ar visām no tā izrietošajām sekām.
Starptautiskās tiesības
Divdesmitajā gadsimtā krasi samazinājusi to cilvēku skaitu, kuri nesaprot, kas ir tolerance starptautiskajās attiecībās.Tā ir kļuvusi par alternatīvu reliģijas, rases, etniskās piederības vai jebkuru citu toleranci.Spēja uzņemties kāds cits kultūru, tradīcijas citiem par pašsaprotamu, pielāgoties tām kļuva savā ziņā atslēga izdzīvošanai.Jo divdesmitā gadsimta - ne desmit, aizstāt ar zobenu un dunci sen nāca automātiskās ieročus un sprāgstvielas.
vienlīdzību kuru filozofi ir apgalvots daudzus gadsimtus, beidzot tika noteikts likumā.Vispārējā cilvēktiesību deklarācija, kas parakstīta 1948. gadā, pirmo reizi veikta savstarpēja cieņa nav brīvprātīga un obligāta.No ANO Hartas preambulu un principu deklarācija par iecietības UNESCO 1995 sniedz definīcijas, pauda pamatprincipus toleranci.Viņi vārīties uz leju, lai diezgan vienkāršs piedāvājums: visi pilsoniskās sabiedrības locekļiem ir tiesības būt atšķirīgs, un uzdevumu valsts - nodrošināt šīs tiesības.
trūkums iecietības darbībā
kā rezultātā visas valstis, kas ir parakstījušas šos starptautiskie instrumenti ir pienākums izdot likumus šos uzvedības standartus.Tas attiecas gan uz noteikumiem par krimināltiesību un administratīvo tiesību, kas ir izklāstīti atbildību par citu personu tiesību un brīvību pārkāpumiem, kā arī par izglītības un kultūras jomā prasībām.Valstij ir ne tikai sodīt tos, kuri cenšas ierobežot otru valsts, kultūras vai reliģiskās izpausmes, bet arī izglītot cilvēkus toleranci un cieņu, stādīt tos sabiedrībā ar visiem pieejamiem līdzekļiem.
No šāda viedokļa raugoties, lai iegūtu stabilu Krievijas mediju tradīciju apšaubāmas izmantot terminu "persona Kaukāza tautības" - tiešs pārkāpums starptautisko toleranci.Identificēt noziedzniekus, pamatojoties uz to iespējamo nacionālās piederības, situācijā, kad tam nav nekāda sakara ar faktisko sastāvu nozieguma - ir ļoti slims.It īpaši, ja jūs nekad skaņas "personu par slāvu izcelsmes", "saskaras vācu-romānikas pilsonība", "personas, Latīņamerikas etniskās piederības."Ja visas iepriekš sniegtajām definīcijām, pat likties absurdi, smieklīgi un absurdi, tad kāpēc "persona Kaukāza tautības" ir kļuvusi par normu?Galu galā, tādā veidā cilvēku prātos vienkārši nodrošināja stabilu asociācija: no Kaukāza - potenciālo noziedznieku.Tas nav svarīgi, ka Kaukāzs ir liels un kosmopolītiska, iedzīvotāju šajā jomā ir daudzas un dažādas.Tur, tāpat kā citur, ir noziedznieki, bet ir, jo visur, godprātīgi cilvēki nesamērīgi.Stereotips ir viegli izveidot, bet tas ir grūti lauzt.Starpetniskās attiecības Krievijā cieš no šādiem izsitumi paziņojumiem mediju personu.
brālības tautas nav vienādi, un brālības
Tā ir ar šādām izpausmēm sabiedriskās domas veidošanā, un ir cīnīties tiesību akti, ar valstīm, kas ir ratificējušas starptautiskos dokumentus šajā jomā.Informācijas iesniegšana presē un televīzijā, nodarbības skolās, dažādi notikumi, kas veltīta iecietības veicināšanā un savstarpēju cieņu - tie visi būtu jāuzrauga valsts.Alternatīva, diemžēl, skumji.Civilās traucējumi konfliktus, izaugsmi ksenofobiskas attieksmes sabiedrībā - šādas izpausmes cīnīties ļoti grūti.Vienkārši saglabātu tos uzreiz.Valstij ir veidot sabiedrisko domu, un tad būs jaunas tradīcijas un normas uzvedības, kas ir aiz ainas, lai noteiktu rīcību iedzīvotāju.Jā, noziegumi motivē ar etnisku vai rasu neiecietību - ļaunums ir gandrīz neizbēgama.Bet, ja noziedznieki saskaras ar vispārēju nosodījumu un nicinājumu - ir viena lieta.Bet, ja jūs satikt klusējot sapratni un apstiprināšanu, vai vismaz vienaldzību - tas ir pavisam kas cits ...
Diemžēl šobrīd etniskās attiecības Krievijā ir tālu no mākoņiem.Agrāk, brīdī daudznacionālo padomju valsts propagandas mehānisms bija strādājis par izglītību uz savstarpēju cieņu un uzmanību uz to, ka, neatkarīgi no pilsonības visu - pilsoņu lielā valstī.Tagad, diemžēl, tolerances līmenis uz citu tautību pārstāvji ir krasi samazinājies, jo šis aspekts izglītības ir saņēmusi maz uzmanības.Bet starpvalstu atšķirības medijos uzsvēra strauji pietiekami.Un var tikai cerēt, ka situācija drīzumā mainīties uz labo pusi.
ne viss ir tik rožaini
taisnīgums jāatzīmē, ka ideāls savstarpējas cieņas un sapratnes, uz kuru mūsdienu kultūras kopiena ir diezgan nepatīkamas blakusparādības.Tolerance - tas, protams, brīnišķīgi.Kā kristiešu nav pretestību.Jūs varat aizstāt vaigu līdz bezgalībai, ja tas atbilst principiem un morālo pārliecību.Bet nav garantijas, ka nav izturīgs palikt dzīvs.Jo tā sistēma morālo vērtību ietver humānisma un mīlestību kaimiņš, un ticību universālo līdztiesību.Bet kurš teica, ka šie principi būs dalīties savu pretinieku?Iespējams, ka pirmais neprotivlentsu laba griba sejā, un tad vienkārši uzstājām prom uz sāniem.Neviens, viņš nerunā jēga, un nav re - vienkārši tāpēc, ka šāda uzvedība pārstāvjiem citām kultūrām, tiks uzskatīta nevis par ārkārtas skaistumu dvēseles, kā arī vājumu banāls."Tolerance" - jēdziens ir ne visur un ne visi uztver pozitīvi.Daudziem tas apātiju, gļēvulība, trūkst stingras morāles principiem, kas ir vērts cīnīties.Rezultāts ir situācija, kad tolerance un pacietība parādot tikai vienu pusi.Bet otrs ir aktīvi īsteno savus noteikumus.
Tolerance un šovinisms
Līdzīga problēma mūsdienu Eiropā saskaras.Liels skaits migrantu no musulmaņu Austrumiem un Āfriku izraisīja ievērojamu kultūras maiņā.Sami imigranti necenšas asimilēt, kas ir saprotams.Viņi dzīvo kā pieraduši, jo viņi redz to.Iecietīga eiropieši, protams, nevar piespiest viņus - jo tas pārkāpj tiesības uz indivīdu.Šķiet, ka uzvedība ir pilnīgi pareizs.Bet vai tas ir iespējams saskaņot starpetniskās attiecības situācijās, kad dialogs ir, faktiski, ne?Ir monologs no vienas puses, viens, kas nevēlas dzirdēt citu cilvēku argumentus, ne saprast.
Jau tagad daudzi eiropieši sūdzas, ka jaunpienācēji ne tikai nevēlējās rīkoties "Eiropas".Viņi pieprasa, lai pamatiedzīvotāju atbilst normām un tradīcijām, kas pieņemti vecajā dzimtenē.Tas ir toleranta eiropieši nevar uzlikt savus noteikumus un noteikumus, bet nepanes apmeklētāji, ko viņi var!Un uzliek!Tāpēc, ka viņu kultūra ir tieši šāda rīcība ir iespējama un pareizs tikai.Un vienīgais veids, kā mainīt šādas tradīcijas - ierobežot tiesības un brīvības, piespiedu asimilāciju, kas ir savienojams ar filozofiju savstarpēju cieņu un indivīda brīvību.Lūk paradokss.Piemēri šāda veida tolerances diezgan precīzi apraksta bērnu joks "ēst savu pirmo, un pēc tam katrs savu."
Tolerance - nav vienāds verdzība
Diemžēl sekas no šīs situācijas ir pieaugošo popularitāti fašistu kustību.Vēlme aizsargāt, saglabāt savu kultūru, lai pasargātu viņu no kāds cits vulgārs iejaukšanos padara daži eiropieši apzinās savu nacionālo identitāti.Un tas ielej veidnēs, kas ir tālu no civilizēti.
var teikt, ka vilnis starpetniskās konflikts, kas satricināja Eiropu pēdējos gados - tieši tādā ziņā sekas lieko toleranci.Tāpēc, ka kādā brīdī cilvēki aizmirst to, kas ir tolerance starptautiskajās attiecībās un vairs atšķirt to no verdzība.Savstarpēja cieņa - tā ir abpusēja.Vienpusēja savstarpēja cieņa neeksistē.Un, ja viens no tautas nevēlas jārēķinās ar normām un tradīcijām no otras puses, no kurām neviena ir iecietība un nevar būt ne runas.Ja šis fakts tiek ignorēts, konflikts ir neizbēgams.Un tie būs daudz nopietnāka - vienkārši tāpēc, ka radīsies no juridiskās jomas.Par ekstrēmistu fašistu kustību Eiropā, kā līdzsvarotu reakciju uz kultūras nelīdzsvarotība, ko izraisa lielu apmeklētāju skaitu atdzimšana, tas skaidri pierāda.Tāpat kā visi, pat visvairāk brīnišķīgi un humānas pasākuma ka tolerance ir labs tikai saprātīgās robežās.Pārdozēšana pārveido zāles par indi.
