Heraclitus teica, ka viss pasaulē nosaka likums par cīņu pretstati.Jebkura parādība vai process apliecina šo.Kas darbojas tajā pašā laikā, pretstati izveidot noteiktu stāvokli spriedzes.Tie nosaka, ko sauc par iekšējo harmoniju lietas.Grieķu filozofs skaidro šo tēzi piemērs sīpolu.Bowstring velk galus rokās, neļaujot viņiem izklīst.Tādējādi, savstarpēja spriedze rada vislielāko integritāti.Tātad tas īstenoja likumu vienotības un opozīciju.Viņš, pēc Heraclitus, ir universāla, ir patiesas tiesiskuma kodols un pastāvēšanas nosacījums sakārtots Cosmos.
dialektika filozofija uzskata, ka ir būtisks pamats realitātes likums vienotības un cīņas pretstati.Tas ir, visi objekti, lietas un notikumi ir dažas pretrunas sevī.Tas var būt tendence, daži spēki, kas ir cīnās viens otru un mijiedarbojas vienlaicīgi.Dialektisks filozofija ierosina precizēt šo principu apsvērt kategorijas, kas konkretizē to.Pirmkārt, identitāte, ti, vienlīdzība lietām vai parādībām paši.Ir divas šķirnes no šīs kategorijas.Pirmais - tas ir identitāte tēmu, un otrs - visu grupu no tiem.Vienotības un cīņas pretstati likums izpaužas faktā, ka objekts ir simbioze vienlīdzības un atšķirību.Tie mijiedarbojas, kas rada kustību.Jebkurā konkrētā parādību identitātes un atšķirība ir pretstati, kas izraisa otru.Hēgelis definēts to filozofiski, aicinot to mijiedarbība pretrunu.
paši mūsu izpratni par avotu attīstību, balstoties uz atziņu, ka viss nav integritāte.Tas ir samoprotivorechiem.Vienotības un cīņas pretstati likums izpaužas, tādēļ, kā šādas mijiedarbības.Par dialektisko filozofiju Hēgeļa redz avots kustību un attīstību domāšanas un materiālistiski sekotājiem Vācijas teorētiķis ir atradusi to dabā, un, protams, sabiedrībā.Diezgan bieži literatūrā par šo tēmu var atrast divas definīcijas.Tas ir "dzinējspēks" un "avots attīstību."Tie ir parasti atšķiras viens no otra.Ja mēs runājam par tūlītēju, iekšējās pretrunas, tos sauc avota attīstību.Ja mēs runājam par ārējiem, vidējās cēloņi, tad tas attiecas uz virzītājspēkiem.
likums vienotības un cīņas pretstati arī atspoguļo nestabilitāti esošo līdzsvaru.Viss, kas eksistē izmaiņas un iziet dažādus procesus.Gaitā šī attīstība ir īpaši specifisks.Tāpēc, pretrunas pārāk nestabila.Jo filozofisko literatūrā izšķirt četras galvenās formas.Atšķirībā identitātes kā sava veida embrionālā formā visu pretrunu.Tad ir pienācis laiks to mainīt.Tad kontrasts sāk veidoties kā kaut izteiksmīgāku.Tad tas pārvēršas par būtisku grozījumu.Un, visbeidzot, tas ir pretējs, kur sākt procesu - nav identiski.No viedokļa dialektisko filozofiju, formām raksturīgas jebkura attīstības procesa pretrunas.
