viens Dievs, jo Dievs ir mīlestība - šie apgalvojumi ir pazīstams mums no bērnības.Kāpēc, tad, Dieva Baznīca ir sadalīta katoļu un pareizticīgo?Un katrā virzienā joprojām ir daudz atzīšanās?Visi jautājumi ir savas vēsturiskās un reliģiskās atbildes.Ar dažiem mēs tagad to apskatīt.
vēsture katolicisms
skaidrs, ka katoļu - ir persona, kas professes kristietību savā filiālē sauc katolicisms.Nosaukums datētas ar seno romiešu un latīņu saknes un nozīmē "atbilst visiem", "Saskaņā ar visiem", "katedrāli".Tas ir universāls.Nosaukuma vērtība uzsver, ka katolis - ticīgais pieder reliģisko kustību, kas dibināta ar pats Jēzus Kristus.Kad tas bija iecerēts, un izplatījās visā pasaulē, viņa sekotāji uzskatīja, viens otram garīgo brāļus un māsas.Tad tas bija vēl viens opozīcijas: Christian - nekristiešu (pagānu, pareizticīgo, un D. tā tālāk.).
Homeland konfesijas tiek uzskatīts rietumu daļa senajā Romā.Izrādījās, tur, un paši vārdi: katolicisms, Katoļu.Šī teritorija tika izveidota pirmajā gadu tūkstotī laikā.Šajā periodā, un konfesiju un reliģisko tekstu, himnas un pakalpojumu bija vienāda visiem, Revere Kristus un Trinity.Un tikai aptuveni 1054 East, centrēts Konstantinopoli, un faktisko katoļu - West, kas bija Romas centrā.Kopš tā laika, tika uzskatīts, ka katoļu - ir ne tikai kristiešu, sekotājs ir rietumu reliģiskās tradīcijas.
iemesli sadalīt
Ko skaidro iemeslus traucējumi, kas ir kļuvusi tik dziļa un nesavienojami?Galu galā, kas ir interesanti. Ilgu laiku pēc sadalīšanas abām Baznīcām turpināja sevi saukt katoļu (tāds pats kā "katoļu"), t E. Universal, ekumēniskā.Grieķu-Bizantijas filiāle kā garīgā platforma, kas balstīta uz "Atklāsme" John, Roma - ". In Vēstulē ebrejiem""Dzīve dvēseles." Pirmo raksturīgo pašaizliedzīgs, morāls questPar otro - veidošanās dzelzs disciplīnu, stingrā hierarhijā, koncentrācijas varas rokās priesteru augstāka ranga.Atšķirības interpretācijā daudzi no dogmām, rituāliem, baznīcas pārvaldē un citās svarīgās jomās draudzes dzīvē kļuva par pavērsiena, kas izmeta katolicisms un pareizticība pretējā pusē.Tādējādi, ja sadalīt katoļu nozīmē vārds ir vienāds ar jēdzienu "kristieti", tad pēc tam kļuva par punktu rietumu virzienā reliģiju.
katoļu un reformācijas
Laika gaitā, katoļu garīdznieki tā atkāpusies no normām, kas apgalvo un sludina Bībeli, tas bija dibināšana Baznīcas tādās jomās kā protestantisms.Garīgā un ideoloģiskais pamats tā bija mācība par Mārtiņa Lutera un viņa atbalstītāji.Reformācija izraisīja kalvinisms, Anabaptism, anglikāņu un citu protestantu konfesijām.Tādējādi, luterāņi - katoļu, vai, citiem vārdiem sakot, evaņģēlisti, kuri bija pret baznīcas aktīvi iejaukties lietām pasaulē, lai pāvesta prelates gāja roku rokā ar laicīgo varu.Pārdod indulgences, ieguvumi no Romas baznīcas uz austrumiem, atcelšanu mūku - tas nav pilns saraksts no parādībām, kas tiek aktīvi kritizēja sekotājus lielā reformators.Savā luterāņu ticību paļauties uz Svētās Trīsvienības, īpaši godinot Jēzu, atzīstot viņa dievišķi cilvēcisko dabu.Galvenais kritērijs par ticību, tie ir - Bībelē.Īpatnība luterismu, tāpat kā citas protestantu konfesijām, kritiska pieeja dažādiem grāmatu un teoloģiskās iestādi.
jautājums par vienotību Baznīca
Tomēr, ņemot vērā materiālu līdz gada beigām, un tas nav skaidrs: katoļi - ir pareizticīgo, vai ne?Tātad jautājums ir izvirzīts daudzi, kas nav pārāk dziļi piedzīvojis teoloģijas un visu reliģisko smalkumu.Reaģēt un vienkārši, un tajā pašā laikā ir grūti.Kā jau minēts iepriekš, sākotnēji - jā.Lai gan baznīca bija viens kristietis, ikviens, kas stājās tajā, un lūdza to pašu ceļu, un Dievs pielūdz ar vienu regulu, un rituāli bija dalīta.Bet pēc katras nodaļas - un katoļu un pareizticīgo - redzēt sevi kā galveno pēctecis mantojuma Kristus.
Interchurch attiecības
Tajā pašā laikā tie ir pietiekami, cieņu vienam pret otru.Tādējādi dekrēts Vatikāna II saka, ka tiem, kas pieņem Kristu kā savu Dievu, tic viņam un tika kristīti, uzskatīja par katoļiem kā brāļus ticībā.Par pareizticīgo baznīcas ir arī viņu dokumenti apstiprina arī, ka katolicisms - tā ir parādība, kuras būtība ir saistīta ar dabu pareizticības.Pretrunu dogmatisko postulātiem nav tik būtiskas, ka gan baznīca ir pretrunā ar otru.Gluži pretēji, viņu attiecības ir jāveido tā, lai kopā kalpo kopējo cēloni.
