nominālisms un reālisms - tas ir tas, kas ir pret otru.Atšķirība starp tiem ir liels.Izpratne par viņiem abiem ļauj veikt apskatīt parastās lietas nedaudz savādāk.Debates par to, kura teorija ir pareiza, ir gadsimtiem.Tajā piedalījās daudziem vadošajiem filozofiem.Ikvienam pauda savu viedokli, pamatojoties uz darbiem agrāko domātāju.
reālisms un nominālisms ir pretējās virzienus viduslaiku sholastiskajā filozofiju.Atbalstītāji nominālisms centās pierādīt, ka ir tikai atsevišķas lietas, un atbalstītāji reālisma bija pārliecināti, ka viss pastāv dievišķajā prātā.Nesenie nominalists apgalvoja, ka vispārīgie jēdzieni ir rezultāts abstrakcijas, kas ir saistīta ar domāšanu, galējās reālisti apgalvo, ka vispārīgie jēdzieni ir Universals, kas pastāv neatkarīgi no mums - tie bija pirms Advent lietām.
nominālisms un reālisms viduslaiku filozofijā ļoti atšķiras viena no otras stāvoklī pretrunu.Diskusijās, kas radušās starp pusēm, kas noved pie rašanos un attīstību īpašu loģiku, kas ievērojami ietekmēja attīstību sholastika.Arī nominālisms un reālisms, bet strīdus, kas saistīti ar tiem, ir veicinājuši zinātnisko stingrību, ietekmēja teoriju kopas.Par nominālisms un reālisma strīds ilga vairākus gadsimtus.
reālisms viduslaikos ir doktrīna, kas apgalvo, ka universāla realitāte ir tikai (ti, vispārējās koncepcijas).Turklāt šīs lietas ir īslaicīgs, izolēts, un nepārtraukti mainās.Jēdzieni ir saknes lietām - tie ir dzimuši no Dieva prāta.
In nominālisms tāpat vēršot uzmanību uz to, kas gūs virsroku pār iemesla.Dievišķajā prātā nepastāv jēdzieni.Dieva griba tika mērķis ir radīt lietas ir, kā ir izveidot koncepciju par zinot dvēselēm.
Akvīnas Toms mēģināja pārvarēt gan galējībām.Atbildot nominalists viņš teica, ka jēdziens, kas parādījās pie gribas dievišķā prāta, ir prototipi jēdzieniem, kas mums ir tagad.Reālists, viņš apgalvoja, ka jēdzieni, kas veidojas cilvēka prātā, ir sekundāri pamata būtību lietām.
Akvīnas Toms apgalvoja, ka zināšanas ir balstīta uz faktu, ka cilvēks rīcības reizi abas puses - saprotamiem un saprātīgiem.Tas ir par to, kāda veida objekti ir divējāda pastāvēšana: iekšpusē apziņā personas, kā arī ārpus tā.Sensual sugas dot cilvēkiem iespēju izprast indivīdu lietām.Filozofisko zināšanas par lietām paceļ vīrietis, dod viņam tuvāk Dievam.
nominālisms un reālisms vēlāk ieradās apskatīt nedaudz savādāk.Ar zināšanām par lietām domātāji ir mēģinājuši atbildēt uz jautājumiem, kas saistīti ar to, ka pastāv lietas, tas rada pamatus, kā arī nozīme.Daudzi uzskatīja, ka tas ir ar lietas var apgūt realitāti.
Reālisms kā virzienā sholastika ir doktrīna, kas apgalvo, ka patiesais realitāte ir saistīta tikai ar universāls un atsevišķiem objektiem nav nekāda sakara ar to.Novietojiet esamību šādu objektu - empīrisko pasauli.Par nekustamo pastāvēšanu var runāt tikai attiecībā uz lietām ir noturīga, kas ir mūžīgas.Universals - domas, kas radušās no dievišķā prāta.
In nominālisms esamības vispārīgiem jēdzieniem nav atļauti.Universals - tas ir tas, kas nāca vēlāk lietas.Vispārējie jēdzieni ir vienīgie vārdi, kas varētu būt nevar pastāvēt neatkarīgi.
nominālisms un reālisms - strīds par to, kā sadarboties un sdelochnoe kopumā.Protams, daudz reālisma, ideālisms, un nominālisms - materiālismu.
