mūsdienu Rietumu filozofija ir vairākas funkcijas, kuras būtība var saprast tikai salīdzinot viena otrai attīstības stadijās.Klasiskajā filozofijā, kā ir labi zināms, galvenā uzmanība vienmēr ir bijusi zināšanas par dabā un sabiedrībā un saprātīgu konversiju.Vairums atbalstītāji klasiskā ideju virzienā ļāva piekļuvi zināšanām, pēc viņu domām, ir spējīgs sasniegt patiesību, nevienam.
domātāji, kuriem klasiskā virzienu, domāja, ka izpratne par likumiem un principiem dabā un sabiedrībā ļauj personai valdīt pār tiem.Pirmais trieciens idejām, kas izveidotas, pamatojoties uz šo teoriju, izraisīja franču revolūcijas 1879.gadā.Notikumi tad Francijā, skaidri parādīja, ka sabiedrība, kas joprojām tiek uzskatīta filozofija ir balstīta uz "saprātīguma principu", patiesībā, izrādījās pilnīgi iracionāla un necilvēcīgi.
Terror, karš un nevainīgi upuri dēļ daudzi domātāji, lai atspoguļotu dziļi parreālas iespējas zinātnes un cilvēku dēļ. Turpmākie notikumi Amerikā un Eiropā ir spiesti filozofus apšaubīt lomu izglītības izveidē sociālo harmoniju. Ar vislielāko vērīgus filozofiem vēlā XIX gs., kad šķiet, ka klasiskās filozofijas beidzot triumfēja principus, viņš pēkšņi sāka runāt par bezjēdzību vēstures unrelativitātes no patiesības. Mūsdienu Rietumu filozofija pirmsākumi bija periods Rethinking vērtībām, kas notika šajā periodā vēstures
pirmās pazīmes lūzuma klasiskajā filozofijā var redzēt mācībām Nīče, Šopenhauers un viņu sekotāji.. Šie raksti skaidri izsekot idejuka pasaule nav viens skaņas sistēma, un zinātnes progress var arī novest pie neizbēgama un briesmīgajām sekām.Mēģinājumi izveidot sava veida visaptverošu perspektīvas absurds un smieklīgs pret fona individualizācija dzīves.Šopenhauers, Kierkegaard un Nīče var atrast motīvi raksturīgu vēlīnā attīstībā Rietumu filozofijas, kas sāka dominēt ar aptuveni 20 gadu XX gs.
Ja jūs mēģināt noteikt galvenos virzienus mūsdienu Rietumu filozofijas, sauc anthropologism, scientisma, atgriezties pie idejas mistisks-reliģiskās pārliecības.Ir jauni stili domāšanas un principiāli atšķirīgi viedokļi par priekšstatu par pasauli.Ap vidu XX gadsimta saistībā ar zinātnes un tehnoloģiju revolūcija, globālās problēmas cilvēku sabiedrības sāka izstrādāt plašā mērogā.Mūsdienu Rietumu filozofija, virza bailes par cilvēces nākotni, ir noteikti trīs galvenie jautājumi, kuru risinājums ir steidzama:
- tur starp cilvēci un dabu postošas katastrofālas pretrunu?
- Tādā gadījumā, ja tā pastāv, vai to var teikt, ka šāda pretruna ir radīts ar zinātnes un tehnoloģiju progresu?
- Un visbeidzot, tiešām šodien pārtraukt iznīcināšanu cilvēces un dabas, un kā to izdarīt?
mūsdienu Rietumu filozofija, vispārīgs apraksts, kas ir pietiekami neskaidrs, piedāvā dažādus risinājumus šiem jautājumiem, bet tomēr mūsdienu domātāji redzēt izeju no pašreizējās situācijas attīstībā kopēju kultūru un veidojot jaunas cilvēka īpašības.Šie jaunie cilvēka īpašības ietver mīlestību taisnīguma, globālo domāšanu un nepatika pret jebkāda veida vardarbību.Mūsdienu rietumu filozofija mēģina stiprināt viņa idejas principus humānisma, liekot virsū cilvēks pats, un nevis dažas profilus bez foto sily.Okazalos ka cilvēka apziņa ir pilnībā vērsta uz instrumentālās problēmu risināšanai, faktiski iet pats galvenais - cilvēka dzīve un tās nozīme.
