Viduslaiku Japānā.

click fraud protection

Features Japānu un tās vēsturiskā attīstība ir skaidri redzams šodien.Šī oriģinālā valsts ir spējusi īstenot cauri gadsimtiem gandrīz nemainīgs atšķirīgu kultūru, daudzējādā ziņā ir lielisks pat radās teritorijā tuvākajiem kaimiņiem.Galvenās iezīmes, kas raksturīgi Japānas tradīcijām, parādījās jau viduslaikos.Pat tad, māksla attīstās cilvēkiem tika atzīmēta ar vēlmi nokļūt tuvāk dabai, izpratne par tās skaistumu un harmoniju.

Noteikumi

viduslaiku Japānā, kas atrodas uz salas, aizsargāta no ielaušanās pēc būtības.Par ārējo pasauli ietekmi uz valsti, galvenokārt izteikta mijiedarbība ar iedzīvotājiem korejieši un ķīniešu.Un ar pirmo japāņu bieži cīnījās, bet otrajā papildināta.

iekšējā attīstība ir nesaraujami saistīta ar dabas vidi.Par salīdzinoši nelielu salu gandrīz nekur aiziet no briesmīgajiem taifūni un zemestrīces.Tāpēc, no vienas puses, japāņu mēģināja neapgrūtinās sevi ar nevajadzīgām lietām, kas jebkurā brīdī var viegli savākt visas essentials un saglabāts no nikns elementiem.

No otras puses, tieši tāpēc šāda kultūras viduslaiku Japānā ieguvusi savas īpatnības.Islanders apzinās varas elementiem un to nespēja kaut ko iebilst pret to, viņi juta spēku un harmoniju dabu, tajā pašā laikā.Un cenšamies nepārkāpt to.Par viduslaiku Japānas māksla izstrādāta fona Sintoisms, kas bija pie sirds pielūgsme gariem elementiem, un pēc tam budisms, apsveicot kontemplatīvs bažas par iekšējo un ārējo pasauli.

pirmā valsts teritorijā salas Honsju III-V gs.veidojas cilšu federācija Yamato.Līdz IV gadsimtā, pamatojoties uz to veidoja pirmo japāņu valsti vada Tenno (imperators).Viduslaiku Japānā no šī perioda atklāja zinātnieku pētījumā satura apbedījumu kapiem.Ierīcē to sajūtu saistībā ar dabu valsts arhitektūru: sala līdzinās pilskalns aizaugusi ar kokiem, ko ieskauj aizsarggrāvis.Apbedījumu vietu dažādi sadzīves priekšmeti, un miers no mirušā valdnieka apsargāta dobu keramikas figūriņas Honeyview atrodas uz virsmas pilskalna.Šīs mazās figūriņas parāda, cik uzmanīgs, ir japāņu meistari: viņi attēlot cilvēkus un dzīvniekus, pamanījis mazākās īpaši, un varēja nosūtīt garastāvokļa un rakstura īpašības.

pirmā reliģija Japāna, Sintoisms, deified visus dabas garus apdzīvojot katru koku vai ūdeni.Tempļi tika uzcelta kalnu un meža zemēm, kas izgatavoti no koka ("live" materiāls).Arhitektūra bija ļoti vienkārša, un visvairāk iederas apkārtējā ainavā.Tempļi nebija rotājumi, būvēts kā gludi ieplūda ainavā.Kultūra viduslaiku Japānā centās apvienot dabu un cilvēka veidotās struktūras.Un templis ir skaidri pierādīta.

Formation

feodālā Japāna viduslaikos bija aizņēmies daudz Ķīnā un Korejā: īpaši likumu un zemes apsaimniekošanu, rakstīšana un valstiskumu.Pēc kaimiņi ieceļojis valstī un budisms, spēlēja svarīgu lomu tās attīstībā.Tā ir palīdzējusi pārvarēt iekšējo sadrumstalotību valstī, apvienot ciltis, kuras tiek sadalītas Japānu.Asuka periods (552-645 gg.) Un Nara (645-794 gg.) Raksturo feodālisms rašanos un attīstību vietējo kultūru, pamatojoties uz aizņemtiem posteņiem.

mākslu tam laikam bija cieši saistīts ar ēku celtniecībai, kas bija svēta nozīme.Lielisks piemērs budistu tempļa -Horyudzi šis periods, klosteris tika uzcelta ap Nara, pirmā galvaspilsēta Japānā.Tas ietekmē viss: lielisks interjera apdare, piecu stāvu pagoda masa masveida jumts galvenās struktūras, ko atbalsta sarežģītu iekavās.Kompleksa arhitektūra būtiski, jo ietekme tradicionālo ķīniešu būvniecības un oriģinālām iezīmēm, kas raksturīga Japānu viduslaikos.Nav jomu raksturīgās svētnīcām izbūvēti lielākajā Tuvajos Karalistē.Japānas tempļi bija mazāks, pat niecīga.

visvairāk iespaidīgs budistu tempļi sāka uzcelts VIII gadsimtā, kad izveidojuši centralizētu viduslaiku valsti.Japānā vajadzēja galvaspilsētu, un viņa kļuva Nara, balstoties uz ķīniešu modeli.Tempļi ir uzcelts, lai tie saskanētu ar pilsētu.

Sculpture

Art izstrādāts, kā arī arhitektūru - no imitāciju Ķīnas meistaru uz pirkuma vairāk un vairāk oriģinalitāte.Sākotnēji, atdalīts no zemes statujas dievību sāka aizpildīt ar izteiksmi un emocijām, kas raksturīga nevis vienkāršo cilvēku nekā iedzīvotājiem debesīs.

oriģināls rezultāts šajā periodā skulptūra - Budas statuja augstums 16 metri, atrodas klosteris Todaydzi.Tas ir rezultāts, apvienojot daudzu paņēmienu izmanto Nāra periodā Cast finest gravēšana, štancēšanai, kalšana.Milzīgs un gaišs, tas ir cienīgs nosaukumā brīnumu gaismas.

Vienlaikus parādās un Plastika portreti cilvēku, galvenokārt Ministru mājā.Ēkas tika rotātas ar sienu gleznojumiem attēlojot paradīze pasaulēm.

jauna kārta izmaiņām kultūrā Japānas, kas sākās IX gadsimtā, kas saistīti ar politiskajiem procesiem laika.Kapitāls tika pārvietots uz Heian, šodien pazīstams ar nosaukumu Kioto.Līdz gadsimta vidum, bija izolēšanas politika, nogrieztas no viduslaiku Japānas kaimiņiem, apstājās saņemot vēstniekiem.Kultūra ir aizvien vairāk attālinās no Ķīnas.

Heian periods (IX-XII gs) - ziedonis slavenā japāņu dzeju.Tank (pyatistishiya) pastāvīgi pavada Japānas.Tā nav nejaušība, ka periods, kas minēts kā zelta laikmetā japāņu dzeju.Tas ir iespējams, visvairāk pilnībā izteikt attieksmi Japānas pasaulei, viņa izpratne par dziļo saikni starp cilvēku un dabu, spēja pamanīt skaistumu pat nepilngadīgas.Psiholoģija un īpašu filozofiju caurvij visu mākslu dzeju Heian periodā: arhitektūra, krāsošana, prozā.

tempļi un laicīgās ēkas

Features Japānu tajā laikā bija lielā mērā saistīts ar izskatu budistu sektām apvienoties sevi Budas mācības un tradīcijas Sintoisms.Klosteri un tempļi atkal atradās ārpus pilsētas mūriem - mežos un kalnos.Viņiem nebija skaidrs plāns, kā tad, ja nejauši tur bija koki vai kalni.Ornament kalpoja būtību, celtniecības izskatās bija tik vienkārši, kā iespējams.Ainava šķita turpināšanu arhitektūru.Klosteri nav pret dabu, un saskaņot ar to.

Tāpat radīta un laicīgo ēku.Shinden, ceremoniju zāle īpašums, ir viena telpa ar nepieciešamību nošķirt ekrāniem.Katru ēka ir vienmēr kopā ar dārzu, bieži vien ir ļoti mazs, un dažreiz, kā ķeizara pilī, kas aprīkotas ar dīķiem, tiltiem un paviljoniem.Šie dārzi nevarēja lepoties visa viduslaiku Āzijā.Japāna, Ķīna pārstrādāt aizņemtos stilus un elementus, izveidoja savu arhitektūru, ir nesaraujami saistīta ar dabu.

glezniecība un skulptūra ir mainījusies: jauni attēli, plastmasa ir kļuvusi sarežģītāka un multi-krāsu.Tomēr, jo īpaši valstu īpatnības izpaužas glezniecībā.Jo XI-XII gs tā ir izstrādājusi jaunu stilu - Yamato-e.Pēc viņa domām, izmantojiet ūdens krāsu.Pirmkārt Yamato-e tika izmantota, lai ilustrētu dažādus tekstus.Šajā laikā aktīvi attīstās daiļliteratūru, tur bija ritināt-stāsts vai emakimono, kas iemieso poētisku pasauli un godbijību dabas, raksturīga viduslaiku japāņu.Raksturīgi, ka šie teksti ir papildināt ar ilustrācijām.Masters of Yamato-e bija iespēja iziet dabas majestātiskumu un garīgo pieredzi par cilvēkiem, izmantojot dažādas krāsas, nodrošinot mirgot un caurspīdība.

dzejas izpratne pasaulē un jo īpaši laku izstrādājumi no laika - burtiski kvēlojošs kastes un bļodas, gludas mūzikas instrumenti, zeltītiem lādes.

Dynasty Minamoto

beigās XII gadsimtā, jo feodālās kara kapitālā Japānā tika pārvietots vēlreiz.Uzvaru Minamoto klans veikti valsts galveno pilsētu Kamakura.Jaunais gubernators paklausīja visu viduslaiku Japānā.Īsumā Kamakura periods var raksturot kā laikā Shogunate - militārās varas.Tas ilga vairākus gadsimtus.Pārvaldīt valsts speciālā tērauda karavīrus - samuraju.Japānā, viņi nāca pie varas, sāka attīstīt jaunas kultūras funkcijas.Vietā dzejas tvertnes nāca DGCPI - varonīgu episkā slavinot drosmi karavīriem.Reliģija sāka spēlēt nozīmīgu lomu dzenbudisms, kas māca sasniegt glābšanu uz zemes, izmantojot fiziskās sagatavotības, gribasspēka un dziļi pašizziņu.Gloss nav jautājums, ceremoniālā puse no reliģijas notiek aizmugurē.

Samurai Japānā lika atšķirīgu kultūru alkoholiskā, godu un lojalitāti.Vīrišķība un spēks piemīt tiem, caurvij visu mākslu no arhitektūras līdz glezniecībai.Klosteri tika uzcelta bez pagodas no tām pazuda eleganci Heian periodā.Tempļi bija kā vienkāršu būdā, kāpēc tikai stiprinātu savu vienotību ar dabu.Liels skaits skulpturālo portretu.Masters iemācījās jaunas metodes, lai izveidotu attēlu, kas šķita dzīvs.Tajā pašā pozās, formas un kompozīcijas, izmantojot visu to pašu drosmi un stingrību.

Emakimono šis periods ir raksturīgs ne emocionālo rakstzīmes, un dinamiskas atskaites par asiņainajiem kariem starp klaniem.

Garden - turpināja mājas

In 1333 kapitāls tika atdota Heian periodā.Jaunie valdnieki sāka aizstāvēt mākslu.Šī perioda arhitektūra mēdz vēl tuvāk vienotību ar dabu.Taupība un vienkāršība kļuva līdzās ar dzeju un skaistumu.Pie priekšu Zen mācībām sektas, kas dziedāja garīgo pacēlumu caur kontemplācija raksturu, saskaņojot ar viņu.

Šajā periodā izstrādāja mākslu ikebana, un mājas tika būvētas tādā veidā, ka dažādās daļas no mājas varētu baudīt dārzu no nedaudz cita leņķa.Neliels gabals rakstura bieži vien nav atdalīta no mājas, pat slieksnis bija tā turpinājums.Tas ir visvairāk manāms ēkā Ginkakudzi, kas tika uzcelta veranda, netraucēti ieplūst dārzā un karājas virs dīķa.Cilvēks, kurš atradās mājā, radīja ilūziju, ka robežas starp viesistabu un dārzu ar ūdeni un nē, tas ir divas daļas kopumā.

Tea filozofija

XV-XVI gs japāņu tējas namiņiem sāka parādīties.Nesteidzīgi baudot dzērienus tie ievesti no Ķīnas bija vesels rituāls.Tējas mājas atgādināja hermitages.Viņi bija aprīkoti tā, lai dalībnieki ceremonijas var sajust jānošķir no ārpasaules.Nelielais izmērs telpā un slēdza papīra logi rada īpašu atmosfēru un noskaņu.Viss - no raupja akmens bruģēts ceļš, kas ved uz durvīm, uz vienkāršu keramikas un skaņas malumedniecību ūdeni - bija pilna ar dzeju un filozofiju miera.

Monochrome glezna

Kopā ar mākslu vaislas dārzi un tējas ceremonija attīstījies un krāsošana.Par viduslaiku Japānas vēsturi un tās kultūra XIV-XV gs.iezīmē rašanos suyboku-ha - tintes glezniecību.Attēli jaunā žanra pārstāvji melnbalto ainavu skices novietoti uz ruļļiem.Masters suyboku-ha, pieņemot iezīmes Ķīnas glezniecības, ātri atvesti uz Japānas mākslas identitāti.Viņi ir iemācījušies nodot dabas skaistumu, savu garastāvokli, majestātiskumu un noslēpumainību.Sākumā XVI gadsimtā metodes suyboku hektāru bioloģiski apvienojās ar Yamato-e paņēmieniem, radot jaunu stilu glezniecības.

vēlajos viduslaikos

karte viduslaiku Japānā beigās XVI gadsimtā ir pārstājusi būt par "raibs sega" saimniecību dažādu klaniem.Tā sāka apvienot valsti.Viņi sāka veidot kontaktus ar Rietumu valstīm.Nozīmīga loma tagad ir bijusi laicīgās arhitektūru.Briesmīgs pilis Shoguns laikā pasaules tērauda pilis rotātas ar svinīgu atpūtu.Rooms norobežota bīdāmās starpsienas, krāsotas un iekārtoti īpašā veidā izkliedes gaismu, radot svētku atmosfēru.

krāsošanas meistari Kano skola, kas izstrādāta šajā laikā attiecās ne tikai uz ekrāna, bet arī sienas pilis.Gleznainā gleznas ir spilgtas krāsas, kas sniegtu krāšņumu un svinīgumu dabu.Ir jaunas stāstus -Mikroshēmas bildes ikdienas dzīvē parastiem cilvēkiem.Klāt pilis un melnbalto krāsošanai, ieguvis īpašu izteiksmīgumu.

Visbiežāk melnbaltās krāsošanas dekorēts tējas māju, kur ir atmosfēra miera, sveša svinīgumu pils kamerās.Par vienkāršību un varenību savienojums caurstrāvo visu kultūru Edo perioda (XVII-XIX gs.).Šajā laikā, viduslaiku Japānā atkal īsteno politiku izolāciju.Ir jauni veidi, mākslas, paužot īpašu attieksmi Japānas: Kabuki teātris, kokgriezums, īsie stāsti.

Edo periods raksturo pilis un grezns interjera pieticīgu tējas namiņiem, tradicionālo Yamato-e krāsošanas metodes tuvumu un beigās XVI gs.Dažādu mākslas straumes un amatniecības savienojums ir skaidri redzams gravīras.Master dažādas norādes bieži strādāja kopā, patiesībā, dažreiz tas pats, mākslinieks veica krāsotas ventilatori un ekrāni, kā arī izdrukas un kastes.

vēlajos viduslaikos raksturo aizvien lielāku uzmanību pievēršot materiālo pildījumu dzīves: jauni audumi izmantoti porcelāna, kostīmu izmaiņas.Ar pēdējo saistīta ar rašanos netsuke pārstāv mazos pogas unikālu vai atslēgu ķēdes.Viņi ir kļuvuši par noteiktu rezultāts attīstībai skulptūra uzlecoša saule.

japāņu kultūra ir grūti sajaukt ar radošās domas par citu cilvēku rezultātiem.Viņas identitāte ir attīstījusies īpašos vides apstākļos.Pastāvīga tuvums unforgiving elementiem radīja īpašu filozofiju tiekties pēc harmonijas, kas izpaužas visās mākslas un amatniecības.