18.gadsimtā Krievijā bija reliģisko un sociālo kustību sauc vecticībnieki jeb split.Iemesls tas sākās reformu Nikon, patriarha Maskavas, kas viņam sākās 1653. stiprināt baznīcu.To būtība ir apvienot visu valsti teoloģiju.Pirmkārt, reforma Nikon plānoto izdevumu, likvidējot absolūto atšķirību veikšanā ceremonijās.Arī tas bija nepieciešams, lai novērstu neatbilstības grāmatvedības momenti, kas tika izmantoti komisijas dievkalpojumu.Bija daži no ticības zealots ar Avvakum un Daniel, kurš uzskatīja, ka baznīca reformas patriarha Nikon jāveic, balstoties uz senām krievu rakstos vadībā.Patriarhs uzstāja uz šādu modeli pieņemto Grieķijā.Pēc viņa domām, šāds solis veicinātu vienādošanu visu pareizticīgo baznīcas Āzijā un Eiropā sākumā Maskavā.
reformas Nikon atbalstīja karali.Tas izskaidro patriarha uzstājību un viņa uzticību viņa rīcību.Drīz viņš tika iecelts padomes Bīskapu Krievijas zemes, kas atzīta nepieciešamība nekavējoties jānovērš rituāliem un baznīcas literatūru.Otrais sasaukšanu, kurā, izņemot svēto Krievijas, arī ieradās un Serbijas patriarhiem Antiohijas, notika 1656.Tas jālabo grāmatas tika pilnībā atbalstīja.Baznīca tika pavēlēts tos izmantot pakalpojumu, un bijušo sadedzināt.
pirmie soļi tika veikti 1653.Tad visas baznīcas lika veikt dažas izmaiņas rituāls par loki, uzlikšanas krusta.Printing House sāka izdot grāmatu par jauno modeli.Aizstāvji veco rituāliem deklarēta ķeceriem un anathematized.
mainot dažus mirkļus Creed notika pēc viņa pārbaudes ar analogo pieņemto Grieķijas baznīcās.Bet disidenti reformas Nikon kategoriski atteicās pieņemt.Viņiem tas nozīmēja nodos ticību senčiem, tradīcijām, ievērot gadsimtiem.Jauninājumi vecticībniekiem tika uztverts kā uzbrukums kaut neuzpērkams un svēta.Sekotāji Nikon, gluži pretēji, uzskatīja, ka šīs reformas palīdzēs baznīca izkļūt no gaidāmo krīzi.Šāds solis bija politiski motivēts un.No Krievijas loma kā pēctecis Bizantijas un aizsargs visu pareizticīgo nevarēja tikt realizēta, ja viņa nebūtu piekritusi viņu grāmatas un rituāliem ar šiem standartiem, kas ir pieņemti citās pareizticīgo valstīs.
Visbeidzot nikonianami apstiprināja pareizību izvēlētā pēc atkalapvienošanās ar Mazkrievija ceļu.
baznīcas šķelšanās un tās sekas bija vairāk neparedzētu raksturu nekā sagaidāmā patriarhu un viņa atbalstītāji.Konfrontācija notika masveidā reformu.Vecticībnieki bija neatlaidīgam savu pārliecību.Viņi apsūdzēja Nikonians ka tie, paziņojot bijušais ķecerīgs, tādējādi apšaubīja pareizību kanonizācijas svēto Krievijā un lēmumiem, kas pieņemti pēc katedrāles Simts nodaļu, tas ir viss, kas bija pamats ticības.
Tomēr konflikts bija ne tikai tāpēc, ka reformu patriarhu.Ietekme un sociālās problēmas.Ticīgie uztrauc rudens baznīcas autoritāti, sakarā ar to, ka karalis spēlēja lomu Dieva vietnieku uz zemes sāka aktīvi piedalīties, risinot jautājumus, kas izmanto, lai būt atbildīgs tikai garīdznieku.Viņi apsūdzēja jaunu, nezinošs garīdzniecību, ka tas samaitā cilvēkus, represēto, un noņem no sevis.
nonākuši šķelšanās ne mazāk - viena trešdaļa no štata iedzīvotāju skaita.Un pēc tam, kad Padome, kas notika 1666-1667, attiecīgi nolēma trimdā un nogalinot pretinieku reformas, tā ir ieguvusi masveidīgu raksturu.Neskatoties uz represīviem pasākumiem, ko veikušas iestādes, pēc Archer sacelšanās 1682 skaits palielinājās vecticībnieku.Tā vietā, lai stiprinātu jaunu uzņēmumu alus nemierus.Nikon atrisināt šo problēmu defrocked un izbraukšanu trimdā līderiem sadalīt.
Bet drīz cieta un patriarhs pats.No boyars intrigas izpostījis viņa attiecības ar karali.In 1658, Nikon brīvprātīgi ieslodzīts sevi Augšāmcelšanās klosteris, un pēc astoņiem gadiem viņu tiesā, kurā patriarhs defrocked un nosūtīti Belozersky klosteri par grēku nožēlas.
Un, tomēr, tas joprojām ir aizstāvji senatnes negāja kalnā, pat pēc opals galvenais reformators.Tā pati Padome, kas tiesāti Nikon, nosodīja un philosophising disidenti, aicinot viņus ķecerība un lāsts.
