In de XIXe eeuw, zoals uitzichten waren gebruikelijk in de sociale structuur van de samenleving, volgens welke de belangrijkste criterium voor het bepalen van de sociale differentiatie was gerelateerd aan de productiemiddelen.In het bijzonder, dit uitzicht was het marxisme.Echter, het onderscheidt zich niet alleen theoretische klassen en lagen binnen elke klasse (bijvoorbeeld kleine, middelgrote en grote bourgeoisie), waardoor de nadruk op dat de ongelijkheid en uitsluiting zijn kenmerkend voor alle groepen van mensen.Echter, zij geloofden dat zij moeten worden overwonnen, en een klasse, het proletariaat, gespeeld in de geschiedenis van deze bijzondere missie.
Daarentegen is de klasse theorie het concept, dat gebaseerd is tevens bepaald sociale differentiatie ontwikkeld.De auteur van deze theorie van stratificatie was Pitirim Sorokin.Hij ontwikkelde een heel systeem van tekens en criteria van sociale stratificatie, die de structuur van de sociale organisatie.Sorokin onderscheiden univariate en multivariate gelaagdheid, dat is, de verdeling van de maatschappij in groepen zoals 'lagen' van een functie en een hele reeks van hen.Hij deelde deze lagen van karakteristieke kenmerken zoals werkgelegenheid, inkomen, levensomstandigheden, onderwijs, psychologische eigenschappen, religieuze overtuigingen, gedragsstijl, en vele anderen.Veel hedendaagse sociologen geloven stratum basis en "laatste" onderdeel van de sociale structuur.
Wetenschappers zijn ook geïnteresseerd in de manier waarop het lot van de individuele en sociale differentiatie van de samenleving worden bepaald door de indeling in lagen.Zij berekenden de mogelijkheid van een overgang van de ene groep naar de andere (horizontale mobiliteit) en de klassen (verticaal), één, twee of meer generaties selecteren waaronder legitieme en willekeurige mobiliteit.Bij het bestuderen van het probleem van de gelaagdheid een belangrijke rol gespeeld theorie van Max Weber.Hij geloofde dat het verschil tussen groepen mensen, niet alleen vanwege de toegang tot openbare rijkdom, macht en recht, maar ook de sociale indicatoren - de status en prestige.Volgens Weber, elke groep is inherent aan een bepaalde levensstijl - gewoonten, patronen, waarden.
studie van de regels inzake het gedrag van mensen in het openbaar systeem, evenals hoe sociale differentiatie invloed op hun statuut, die zich bezighouden filosofen en sociologen, zoals Lyndon en Mead.Deze componenten van de maatschappelijke rol en het prestige als een stereotype, mensen op de juiste wijze wordt gedeeld door hun groep, aan een persoon of gebeurtenis te beoordelen (bijvoorbeeld een merk van kleren te kopen, of om hun kinderen naar de universiteit Yelky, zorg ervoor dat u een Rolls-Royce of Mercedes).Als een persoon wil om zich te ontdoen van de opgelegde rollen, in de regel, wordt het beschouwd dat het prestige heeft verloren, en het kan de sociale sancties worden toegepast.
sociale differentiatie in dergelijke gevallen verandert in een reactie groep, en zelfs de hele samenleving, het gedrag van een persoon die "ontdoken" de vervulling van de verwachtingen, met inachtneming van de algemeen aanvaarde normen en waarden.Dergelijke sancties kunnen worden voorzien door de wet, en soms zijn ze gebaseerd op de douane, moraal of religie.Dit is vooral kenmerkend voor traditionele samenleving, wanneer ze in de loop van zelfs fysieke acties - afstraffing, de doodstraf, of lynch lynching, gevangenisstraf.In andere gevallen van toepassing economische sancties, zoals boetes of confiscatie van eigendommen.Maar in de meeste moderne landen is voornamelijk beperkt tot tekens van het tonen van gebrek aan respect.
interactie tussen sociale rollen, status sancties, prestige en andere soortgelijke mechanismen, het bestuderen van een discipline, interactionisme.Elk van deze groepen, zeggen wetenschappers, creëert zijn eigen 'wereld', waar geschilderd "het leven script" bepaalde dingen, bepaalde kleding.Er is zelfs een sociale differentiatie van de taal die door de verschillen tussen grote groepen mensen in een professionele of zakelijke veld.Maar deze werelden zijn instabiel.Deze of andere openbare evenementen, met name op grote schaal, kracht mensen om hun rollen heroverwegen en doe soms onverwachte actie.Zo verandert gewone wereld waarin de rol van de nieuwe gedistribueerde.
