absolute en relatieve waarheid - belangrijke categorieën in het conceptuele kader van het dialectisch-materialistische theorie.
Ze zijn een weerspiegeling van de dialectische aard van kennis, het pad van de haalbare objectieve waarheid.
omringende menselijke wereld, die opent in kennis en onderworpen aan transformatie, verschillende eigenschappen onuitputtelijkheid en oneindigheid.
kenmerken van de structuur ervan - in extreme moeilijkheidsgraad.
Zijn interactie, relaties en communicatie zijn eindeloos.
Wanneer het proberen te beschrijven en de kenmerken en eigenschappen van een probleem dat vele duizenden jaren heeft weten.
Ze zijn verbonden met het feit dat alle rijkdom van de wereld uit te drukken kon elke onderzoeker in elke beschrijving sinds het begin van de tijd niet.
Tegelijkertijd, in een verscheidenheid van heldere en diepe bewijs kan worden gevonden formidabele kant van de wereld deel van deze erkenning beschrijven.
dialectiek erkent dat de waarheid is geen twijfel over dat doel.Het is in deze hoedanigheid dat (de waarheid), en wordt geleerd.
echter manieren om te weten is er een zeer specifieke vraag: "Wat is de verhouding tussen de twee soorten van de waarheid, de kennis van het onderwerp: de absolute en relatieve"Direct en volledig geleidelijk en progressief, onmiddellijk en volledig, of, integendeel, vestigden zich in de tijd, delen:
antwoord moet een idee van hoe het is geleerd van de waarheid te geven?
een antwoord, filosofie herinnert ons eraan dat de menselijke geest in verschillende situaties in het begrijpen van de realiteit doordringt tot verschillende dieptes.Weten waar met verschillende mate van nauwkeurigheid.
Sommige soorten kennis weerspiegelen de werkelijkheid op een holistische manier.Anderen doen dat slechts gedeeltelijk.
Elke persoon, maar ook afzonderlijk zijn beperkt in kennisontwikkeling.Beperkende factor zijn de historische omstandigheden, een zekere mate van techniek en technologie experimenten, wetenschap en productie in verschillende stadia van hun ontwikkeling.
Om deze redenen, menselijke kennis op elk willekeurig gekozen segment van de historische ontwikkeling in de vorm van relatieve waarheid.
Relatieve waarheid - deze kennis niet echt geschikt is voor de volle.
Dergelijke waarheid - slechts relatief waarheidsgetrouwe weergave van het object, die onafhankelijk is van de mensheid.
Absolute Waarheid weerspiegelt de realiteit zeer nauwkeurig.Het is niet alleen objectief, maar objectief volledig.
Relatieve waarheid is, in principe, kan niet beweren dat de wereld in zijn geheel weer te geven.
het mogelijk om de absolute waarheid van dergelijke kenbaarheid, die niet in staat is relatieve waarheid nodig?
Om goed antwoord op deze vraag, we moeten niet vergeten dat in veel posities van de materialistische dialectiek is een contradictie.
Aan de ene kant zou de absolute waarheid bekend als een holistisch en volledige fenomeen in al zijn vormen en volledige veelzijdigheid.Immers, wat zijn volledig kenbaar, en het vermogen van de menselijke kennis is grenzeloos.
Maar aan de andere kant, het bestaan van relatieve waarheid compliceert de mogelijkheid van de absolute waarheid te kennen.Na otnostitelno absolute waarheid vooruit wanneer kennis wordt in bepaalde, specifieke omstandigheden.
Echter, in dit geval, kan het algemeen gehouden kennis van de absolute waarheid?
Gelijktijdig en volledig, volledig en in alle facetten - niet.
in cognitieve processen, die is eindeloos - zeker ja.
De ontwikkeling van meer en meer nieuwe partijen, links, elementen van de absolute waarheid komt in het naderen van het als wetenschappelijke vooruitgang.
relatieve waarheid - de drijvende kracht van cognitieve processen in de geschiedenis.
De kennis van de relatieve waarheden van mensen kennen de waarheid absoluut.Dat is de essentie van de vooruitgang.
