Vrijheid en verantwoordelijkheid van het individu.

gericht het thema is zeer relevant in onze tijd.Het recht op vrijheid wordt behandeld als een gelegenheid om ieder individu om elke gewenste acties uit te voeren naar eigen inzicht en op eigen grond van de relevante wetgeving, met inachtneming van de rechten en vrijheden van anderen.

probleem van vrijheid en menselijke verantwoordelijkheid

Om te beginnen is om deze twee begrippen te interpreteren.Vrijheid - een van de belangrijkste complex filosofische categorieën die het wezen van de mens te definiëren.Het vertegenwoordigt het vermogen van een individu om te denken en uitvoeren van bepaalde acties op basis van uitsluitend hun eigen bedoelingen, belangen en verlangens, en niet blootgesteld aan de buitenkant.

In de wereld van vandaag, in termen van de versnelde tempo van de evolutie van de beschaving, de bijzondere rol van het individu in het publieke deel van versterkt snel genoeg, dat is de reden waarom meer en meer is er een probleem van vrijheid en persoonlijke verantwoordelijkheid voor de samenleving.

sinds de oudheid tot de dag van vandaag bijna alle ontwikkelde filosofieën enthousiast over het idee van vrijheid.De eerste poging om de biologische relatie van de vrijheid van de noodzaak van de erkenning ervan uitleggen behoort Benedictus Spinoza.Hij interpreteerde dit concept in termen van waargenomen behoefte.

verder begrip van de dialectische eenheid van de Unie geuit Friedrich Hegel.Vanuit zijn oogpunt van wetenschappelijke, dialectische materialistische oplossing van het probleem is de erkenning van de vrijheid als een objectieve noodzaak.

individuele vrijheid in de samenleving is in wezen beperkt zijn belangen.In dit opzicht is er een probleem: mensen afzonderlijk - een individu en zijn wensen vaak niet samenvallen met de belangen van de samenleving.Daarom moet een persoon die de wetten van het publiek te volgen, omdat anders beladen met gevolgen.

Momenteel (de piek van de ontwikkeling van de democratie) het probleem van de vrijheid van het individu om de status van de wereldwijde groeiende.Nu kan worden opgelost op internationaal niveau.Om dit te doen systematisch ontwikkeld en heeft alle soorten van "veiligheid" wetgeving, die de rechten en vrijheden van het individu schetst.Het is in de moderne wereld is de basis van elk beleid.Echter, niet alle problemen van het focus is vandaag opgelost in de wereld en met name in Rusland.

moet ook worden opgemerkt syncretisme van begrippen als vrijheid en menselijke verantwoordelijkheid, te wijten aan het feit dat de eerste is niet permissiviteit, en wegens schending van de rechten van derden en vrijheden van het individu verantwoordelijk is in overeenstemming met de wet aangenomen door de samenleving.Verantwoordelijkheid - de zogenaamde prijs van vrijheid.Het probleem van de vrijheid en verantwoordelijkheid is van belang in elk land van de wereld, waardoor het een prioriteit, en het zoeken naar oplossingen - een belangrijke taak is van het grootste belang.

Verscheidenheid van de vrijheid op het gebied van de filosofie

Het kan worden:

interne, (ideologische, spirituele, de vrijheid van de geest, met toestemming van zijn ziel, en anderen.)
buiten (er is in het proces van interactie met de buitenwereld, financiële vrijheid, vrijheid van handelen);
civiele (sociale vrijheid, die de vrijheid van anderen niet te beperken);
politieke (vrijheid tegen het politieke despotisme);
religie (de keuze van de Heer);
spirituele (zogenaamde kracht van het individu over zijn eigen egoïsme, hun zondige hartstochten en gevoelens);
morele (menselijke keuze over hun goede of kwade neiging);
economische (vrijheid met betrekking tot de verkoop van al haar activa naar eigen inzicht);
true (het verlangen naar vrijheid van de menselijke natuur);
natuurlijke (erkenning van de noodzaak om te leven volgens de gevestigde natuurlijke wetten van de natuur);
actie (het vermogen om te handelen volgens de bewuste keuze);
keuze (de toekenning van een persoon in de gelegenheid te overwegen en kiezen voor de meest geschikte optie voor zichzelf de uitkomst van het evenement);
zal (de mogelijkheid van empowerment van het individu om te kiezen op basis van hun eigen wensen en voorkeuren);
absolute (situatie waarin de wil van elke persoon in het onderwerpt zich niet aan de overtreding van de kant van de wil van de andere deelnemers).

Regulators vrijheid

Ze zijn in verschillende mate beperken het.Deze omvatten:

de vrijheid van anderen;
Staat;
cultuur;
moraal;
natuur;
onderwijs;
wetten;
moraal;
eigen gebruiken en landhoofd;
begrip en bewustzijn van de noodzaak.

Voorbeelden vrijheid en verantwoordelijkheid te voldoen, om zo te zeggen, bij elke stap.Als we kijken naar hen uit het oogpunt van het probleem met betrekking tot deze categorieën, hier zijn de situatie:. Letsel of het doden van de dader in de loop van zelfverdediging, diefstal moeder producten voor hun hongerige kinderen, en anderen

filosofische benadering van de interpretatie van dit begrip

vertegenwoordigers van de oude filosofie (. Socrates, Diogenes, Seneca, Epicurus, en anderen) zijn van mening dat de vrijheid - de betekenis en het doel van het menselijk bestaan.

middeleeuwse scholastiek (Anselmus van Canterbury, Albertus Magnus, Thomas van Aquino, en anderen). Perceived het als een reden, en dat alle handelingen in dit geval waren alleen mogelijk binnen de kerk dogma's, werd anders vrijheid gelijkgesteld met ketterij, een zware zonde.

Vertegenwoordigers van New tijd (Baron d'Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace, en anderen.) Geïnterpreteerd vrijheid als de natuurlijke toestand van de mens, de weg naar rechtvaardigheid en sociale gelijkheid.

grondig onderzocht de kwestie bij de Duitse klassieke filosofie.Bijvoorbeeld Immanuel Kant geloofde dat vrijheid - begrijpelijk object (idee), behoort alleen aan de mens, maar voor Johann Fichte het - alleen absolute werkelijkheid.

concept van de verantwoordelijkheid

Het is een categorie van recht en ethiek, die de morele, juridische en sociale relaties van het individu om de hele mensheid in het algemeen en specifiek aan de maatschappij weerspiegelt.Het opbouwen van de moderne samenleving, de versterking van het bewuste element in het kader van zijn sociale leven, de gemeenschap van de mensen die voor de onafhankelijkheid van het beheer van de maatschappij, en dit alles samen met de ethische verantwoordelijkheid van elk individu.

binnen het wettelijk kader van de bestuurlijke, strafrechtelijke en civiele aansprakelijkheid, die, in aanvulling op de opsporing van de overtreding, rekening houden met de ethische implicaties van de dader (de voorwaarden van zijn opleiding, beroep, het niveau van bewustzijn van de schuld, een bereidheid om verdere correctie).Tegen deze achtergrond worden de morele en juridische verantwoordelijkheid verweven (het proces van het begrijpen van de individuele belangen van de maatschappij vervolgens leidt tot een inzicht in de wetten van de progressieve aard van het verhaal).

Naleving van alle rechten en vrijheden van het individu, maar ook het bestaan van een wettelijke verantwoordelijkheid voor de misdaden - het belangrijkste kenmerk van de rechtsstaat.

evolutie en verbetering van de menselijke beschaving dicteren de noodzaak van een beschaafde ontwikkeling en de juridische aspecten, zodat het concept van een zuiver juridische toestand, die optrad als het equivalent van een staat geïntroduceerd.

ging in wetteloosheid zijn (mensenrechten en vrijheden niet voorzien en niet beschermd).Tot op heden, de maatschappij beschikt over nieuwe methoden van de wettelijke regeling van het individu, waardoor hij het vertrouwen in de toekomst.

syncretisme van de concepten met betrekking tot de identiteit

concept van de vrijheid van het individu beïnvloedt de filosofische aspect van het leven.Tegen deze achtergrond is de retorische vraag: "Heeft een persoon echte vrijheid, of wat hij is ingegeven door de sociale regels en voorschriften op grond waarvan het individu is er?" Allereerst, de vrijheid - een geïnformeerde keuze met betrekking tot de vooruitzichten en gedrag.Echter, de maatschappij sterk beperkt zijn door een verscheidenheid van regels en voorschriften, die worden veroorzaakt door de intentie van het creëren van een harmonieuze ontwikkeling van het individu binnen het sociale systeem.

Grote geesten vroeg zich af: "Wat is de relatie tussen vrijheid en verantwoordelijkheid?" Zij concludeerde dat de verantwoordelijkheid - de basis, de binnenste kern van een man die zijn ethische houding en motivationele component op bepaalde acties en het gedrag in het algemeen regelt.In een situatie waarin het individu regelt het gedrag volgens de sociale houding, wat betreft de mogelijkheid van een dergelijke interne menselijk geweten.Een dergelijke combinatie van de begrippen zijn tegenstrijdig dan verfijnd ingericht.Integendeel, de vrijheid en verantwoordelijkheid van het individu zijn even complementair zijn en elkaar uitsluiten.

Types verantwoordelijkheid

Het gebeurt:

sociale;
morele;
politieke;
historische;
wet;
collectieve;
persoonlijke (individuele);
groep.

Er zijn verschillende voorbeelden van verantwoordelijkheid.Dit zou het geval zijn onder toen het bedrijf "Johnson & Johnson" gevonden sporen van cyanide in capsules "Tylenol", weigerde hij om het product te produceren.Het totale verlies dus bedroeg 50 miljoen dollar.Vervolgens heeft het bedrijf aangekondigd dat ze het nemen van alle mogelijke maatregelen om de bevolking te beschermen.Dit is een voorbeeld van maatschappelijke verantwoordelijkheid.Helaas, deze gevallen zijn op de moderne consumentenmarkt kan zeer zeldzaam zijn.

kan veroorzaken binnenlandse voorbeelden van verantwoordelijkheid en vrijheid, wanneer een persoon heeft de vrijheid om de muziek die hij wil om naar te luisteren te kiezen, maar er zijn ook tijd beperkt haar auditie (als muziek is zeer luid na 11:00, bestuurlijke aansprakelijkheid, als gevolg vandie wordt geconfronteerd met een boete).

modellen de relatie van mens en maatschappij

Er zijn slechts drie:

strijd voor vrijheid (en onverzoenlijke openlijk conflict deze categorieën).
aanpassing aan de omgeving (het individu vrijwillig volgt de wetten van de natuur, het opofferen van zijn verlangen en het verlangen om vrij te zijn).
Ontsnappen uit de omringende werkelijkheid (de persoon zich bewust van zijn onmacht in de strijd voor vrijheid, is naar een klooster gestuurd of de neiging om zelf).

Zo is in het proces van te begrijpen hoe verbonden vrijheid en verantwoordelijkheid, moeten rekening houden met het gedrag van een persoon.Als het individu is zich terdege bewust dat waarvoor zij concrete actie maakt, en niet proberen te gaan tegen de gevestigde sociale normen en regels, de categorie beschouwd in perfecte harmonie met elkaar.

als mens kan alleen worden gerealiseerd als, als hij gebruik maakt van zijn vrijheid als een juiste keuze.U kunt er ook rekening mee dat dit is hoe hoge positie in het leven, net zoals de middelen en manieren om dit te bereiken zal zijn in harmonie met de wetten van de evolutie van de werkelijkheid.Het begrip aansprakelijkheid is weer verbonden met de noodzaak om een bewuste keuze manieren en de middelen voor het bereiken van het gewenste doel te waarborgen.

Dus, kunnen we concluderen dat de vrijheid van meningsuiting van de individuele verantwoordelijkheid bevordert, en de verantwoordelijkheid dient regisseren stimulus.

probleem van de persoonlijkheid binnen de filosofie van het existentialisme

Dit concept vanuit het perspectief van het existentialisme - is een doel op zich, maar het personeel in dit opzicht - maar een middel om het materiële bestaan van de samenstellende individuen mogelijk te maken.Deze vereniging is bedoeld om gratis beschikbaar spirituele ontwikkeling van elk individu te maken, garandeert rechtsorde met betrekking tot inbreuken op zijn vrijheid.Echter, de rol van de samenleving is inherent negatief, en de vrijheid die het individu, wordt een bijzondere uitdrukking (vrijheid van politieke, economische, enz.).

vertegenwoordigers van deze filosofie geloofde dat ware vrijheid begrijpelijk is alleen in het spirituele aspect (het tegenovergestelde sociale), waar mensen als het bestaan worden beschouwd, en niet de onderwerpen van de rechtsverhoudingen.

centrale probleem van de persoonlijkheid in de filosofie van het existentialisme - vervreemd haar van de samenleving, die wordt gezien als de transformatie van voedsel activiteit van het individu als een onafhankelijke vijandige kracht, evenals verzet tegen de staat het individu en de gehele organisatie van de arbeid, openbare instellingen, de andere leden van de samenleving, en ga zo maar door N..

Vooral deze filosofie diep verkent subjectieve ervaringen met betrekking tot de vervreemding van het individu van de buitenwereld (bijvoorbeeld een gevoel van apathie, onverschilligheid, eenzaamheid, angst, etc.).

Volgens existentialisten, man onbewust in deze vreemde wereld geplaatst voor hem, om een bepaald lot.In dit verband, het individu is constant bezig met kwesties met betrekking tot de betekenis van zijn leven, de redenen voor het bestaan van niches in de wereld, de keuze van de weg, en ga zo maar door. D.

Ondanks overdreven spiritualiteit van de mens (irrationele), existentialisme heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van verschillende filosofische benaderingen gemaaktwaarin een persoon waarneemt als mens, gericht op het identificeren van de menselijke wezen.

probleem van de persoonlijkheid in de filosofie van het existentialisme wordt weerspiegeld in het moderne aspect van het probleem.Het bevat de zogenaamde excessen, maar dat maakt haar niet van het brengen van een waardevolle bijdrage aan een bepaalde perceptie van het individu en de samenleving.De filosofie van het existentialisme door zijn principes gewezen op de noodzaak van een grondige herziening van de huidige gevestigde waarden, die de maatschappij en de mensen als persoon begeleiden.

recht als een mate van vrijheid en persoonlijke verantwoordelijkheid

Het fungeert als de officiële maatstaf voor de bestaande vrijheid, de pointer grenzen nodig en mogelijk, evenals de norm.Daarnaast is de wet - de garant van de vergoeding van de vrijheid, betekent dit dat de verdediging en bescherming.Gelet op het feit dat het kan een legitieme schaal wet objectief weerspiegelen het huidige niveau van de sociale ontwikkeling.In die zin is de categorie in kwestie - een maatstaf vooruitgang.Het gevolg hiervan is de conclusie dat het recht - dit is een mate van vrijheid als productontwikkeling en meting van sociaal type verantwoordelijkheid.

Duitse filosoof F. Hegel zag het als echte bestaan van begrippen als vrijheid en verantwoordelijkheid van het individu.Ook de positie van Kants bekend over wat de juiste - is het rijk van de vrijheid ontworpen om de autonomie van de buitenste individuele persoonlijkheid te garanderen.Alleen de grootste Russische schrijver Leo Tolstoy geloofde tegen alle verwachtingen dat de juiste - geweld tegen de persoon.

bestaande wetgeving - dit is de norm van de vrijheid, die wettelijk is erkend door de staat en uitgedrukt door middel van wetten.Zoals duidelijk is geworden, de hoofdlijnen van de juridische aspecten van de vrijheid - van het individu beschermen tegen externe en willekeur van de kant van de autoriteiten en door andere burgers.

Samenvattend het bovenstaande, kunnen we concluderen dat de categorieën, zoals de rechten, vrijheden en verantwoordelijkheden van het individu, nauw met elkaar verbonden: de eerste is de borg van een tweede door de derde.

concept van de verantwoordelijke

Ze kunnen worden gekarakteriseerd als een klassieke en niet-klassieke.De essentie van het eerste concept - het individu is verantwoordelijk voor hun acties voor hen.Dit onderwerp moet vrij en onafhankelijk zijn.Op dit punt blijkt nogmaals de stelling dat de vrijheid en verantwoordelijkheid van het individu - het concept is nauw verwant.

bekeken entiteit verbindt handelingen moet duidelijk inzicht in de gevolgen van hen.Een laatste belangrijk punt van het klassieke concept - het individu moet verantwoorden voor hun daden (bijvoorbeeld om het hoofd, de rechter van zijn eigen geweten, etc. D..).In dit geval, het onderwerp van de actie in het voordeel verdachten.

ethiek van verantwoordelijkheid - morele component van de wet.In dit verband sterker verklaring: "Er is geen wet - geen verantwoordelijkheid voor."Bij een situatie waarin de patiënt een lid van de groep, en dus is het mogelijk om de gevolgen van specifieke acties te voorspellen, is er behoefte aan een nieuw concept.Ze werd niet-klassieke concept.In dit verband is het nu het onderwerp in eerste instantie niet verantwoordelijk voor hun slechte acties in het kader van de bestaande institutionele kader, en voor de succesvolle afronding van de zaak aan hem toevertrouwde.