"Fabel voorvaderen ': De vos en de druiven in de geschriften van voorgangers

Het verhaal van de vos, de verleiding van de druiven, maar nooit in geslaagd om de gewenste geluiden in de werken te bereiken, creëerde veel eerder door Ivan Krylov mythe "De vos en de druiven."Wat vertelt fabulist?Uitgehongerd zag ze een vos in een vreemde tuin rijp smakelijk druiven en worstelde om hem te laten springen, maar zonder succes.Na vele pogingen peetvader geërgerd: "In de ogen van sommigen was het goed, maar groen," en "u meteen aan de rand te vullen."De auteur hier, in tegenstelling tot hun andere fabels geen rechte lijnen die de moraal bevatten geven.Echter, voor de hand liggende morele boodschap van fabel: De vos en de druiven - een man en zijn doel dat hij ziet een wenselijke en toegankelijk.Niet in staat om haar te bereiken, hij was teleurgesteld, maar niet willen dat hun zwakheid en minderwaardigheid te erkennen, en dan begint te depreciëren hypocriete gewenst, kleinerende opmerkingen over het.Dit is in het algemeen de betekenis van fabel.

vos en de Druiven in de werken van oude schrijvers

Kerkslavische In de gelijkenis van de vos en de druiven (lees haar vleugels in het oude Alexandrië collectie "Fysioloog") uiteengezet ongecompliceerd verhaal over hoe hongerige vos zag rijpe druiventrossen, maar was niet in staat omZe krijgen daar en beginnen berry "buitengewoon Hayati."Verdere conclusie: er zijn mensen die willen iets dat niet kan krijgen, en dat "de wens van zijn ukrotiti" beginnen te schelden.Misschien is het een goed idee voor zelfgenoegzaamheid, maar zeker niet sociaal waardig.Dus dit idee wordt weerspiegeld in de literatuur, al lang gemaakt voordat de fabel.

vos en de Druiven in de interpretatie van de oude fabulist Aesop verschijnen in hetzelfde conflict - een hongerige vos en onbetaalbaar opknoping fruit.Niet in staat om de druiven te krijgen, dat hij zich voorstelde als een vos onvolwassen zuur.Griekse fabel eindigt ook prekerig hint: "Wie belastert onhoudbaar in woorden - het is hier om het gedrag te zien."

Franse interpretatie

Franse schrijver La Fontaine fabel verstopt zich in het beeld van de vos "Gascon, misschien, Norman," wier ogen verlicht in de rossige rijpe druiven.De auteur merkt op dat "lyubeznik blij om ze te eten zou zijn," maar geen kans gehad.Toen snoof hij: "Hij is groen.Laat hen voedsel gespuis! "Wat is het Lafontenovskoy fabel" De vos en de Druiven "moraal?De dichter maakt plezier inherent in zijn mening, de Noormannen en de trots Gascon en arrogantie.Deze leerzame essay verschilt van de vorige gelijkenis en fabel De vos en de druiven die wijzen op universele menselijke fouten en wijzen niet op een nationale tekortkomingen.

Features Krylov de fabels

wonder tijdgenoten opgemerkt dat Ivan Andreyevich was een heldere regie talent.Hij levendig en expressief schreef zijn personages, dat naast het belangrijkste doel van de fabel - allegorische belachelijk menselijke ondeugden - lijken we live expressieve personages en kleurrijke sappige details.We zien uit de eerste hand hoe "Wives hebben ontstoken ogen en tanden."Auteur bijtend satirisch en precies geschilderd van de situatie, "hoewel het zien van oog, maar de tand is te popelen om het te doen."Er zijn heel welsprekend in een dynamische eye-opening fase Fox en de Druiven.Krylov zo gul "eten" hun werken geest van folklore dat zijn fabels zelf een bron van spreekwoorden.

Sommige van de natuurlijke wereld

lijkt verslaafd aan druiven vossen - niet helemaal fabulist fictie.Onderzoek specialist in wilde dieren ecologie Andrew Carter bleek dat, bijvoorbeeld, harige roofdier in Australië bereid om geurige vijgen, en nauwelijks schemering proeven, ze haast in de wijngaard, en eet het met genieten van de vruchten.