Confucius en zijn leer: de basisprincipes van de traditionele Chinese cultuur

click fraud protection

Kung Fu Tzu, of, in het verwesterde vorm, Confucius - een Chinese filosoof, wiens naam werd een begrip.Het symboliseert de belangrijkste bepalingen van Cultuur van China.We kunnen zeggen, Confucius en zijn leer zijn het erfgoed van de Chinese beschaving.Filosoof werd omgeven door eer, zelfs in de communistische tijd, hoewel Mao Zedong en probeerde zich te verzetten tegen zijn eigen theorieën.Het is bekend dat de belangrijkste ideeën van de staat, sociale relaties en relaties tussen mensen Traditionele China gebouwd precies aan de hand van het confucianisme.Deze uitgangspunten zijn vastgelegd in de zesde eeuw voor Christus gelegd.

Confucius en zijn leer werd populair, samen met de filosofie van Lao Tzu."Dao", die op een bepaalde manier bewegen als een fenomeen, en levende wezens en zelfs levenloze dingen - de laatste gebaseerd zijn theorie is het idee van de universele manier te zetten.De filosofische leer van Confucius is het tegenovergestelde van de ideeën van Lao Tzu.Hij was niet erg geïnteresseerd in abstracte ideeën van algemene aard.Gedurende zijn leven heeft hij gewijd aan de ontwikkeling van de beginselen van de praktijk, cultuur, ethiek en beleid.Zijn biografie vertelt ons dat de filosoof leefde in een zeer turbulente tijd - de zogenaamde "Age of Strijdende Staten," wanneer het menselijk leven en het welzijn van de hele samenleving afhankelijk van de zaak, intriges, militaire geluk, en geen stabiliteit, zelfs niet in zicht.

Confucius en zijn leer werd zo beroemd omdat de denker eigenlijk onaangeroerd traditionele religieuze moraal van het Chinese volk, maar gaf het een gestroomlijnde karakter.Op deze manier probeerde hij zowel de publieke en interpersoonlijke relaties te stabiliseren.Hij baseerde zijn theorie over de "vijf pilaren".De basisprincipes van de leer van Confucius - "Ren en Li Zhi Xin".

eerste woord over betekent dat de Europeanen zou vertalen als 'menselijkheid. "Echter, de belangrijkste confucianistische deugd is meer zoals de mogelijkheid om op te offeren voor het algemeen welzijn van zijn eigen, die haar belangen in gevaar omwille van anderen."I" - een concept dat recht, plicht en plichtsbesef combineert."Lie" - essentieel in de samenleving en de cultuur van de riten en rituelen die het leven en de kracht van de bestelling."Zhi" - de kennis die nodig is voor het beheer en de verovering van de natuur."Blue" - een trust, zonder welke er geen werkelijke macht kan zijn.

Zo Confucius en zijn leer te legitimeren de hiërarchie van de deugden te gaan, volgens de filosoof, rechtstreeks uit de wetten van de hemel.Geen wonder denker geloofde dat de overheid heeft een goddelijke aard en de gouverneur - de prerogatieven van een opperwezen.Als de staat is sterk, de mensen voorspoedig.Dat is wat hij zei.

Elke heerser - de monarch, de keizer - ". Zoon van de Hemel" eenMaar het kan alleen maar worden omschreven van een heer die niet te creëren willekeurig, en neemt het commando van de hemel.Dan zal de goddelijke wetten van toepassing zijn op de samenleving.De meer beschaafde samenleving en verfijnde cultuur, zodat ze verder van de natuur.Daarom moeten kunst en poëzie iets bijzonders, heerlijk zijn.Hoe maak je een persoon te verhogen is verschillend van de primitieve en verschilt van raunch cultuur die niet verheerlijkt passie, en leert terughoudendheid.

Deze deugd is niet alleen nuttig in het gezin en de betrekkingen met de buurlanden, maar ook goed management.De staat, de familie (vooral de ouders) en de maatschappij - dat is wat moet eerst van alle leden van de samenleving denken.Eigenaar van de hartstochten en gevoelens, is hij verplicht binnen de strikte kader te houden.Om te kunnen gehoorzamen, luisteren naar de oudsten en superieuren, en moet in het reine met de realiteit van ieder beschaafd mens komen.Dat zijn in het kort de belangrijkste ideeën van de beroemde Confucius.