Dit probleem is niet een aspect van de vergoeding alleen van historische wetenschap of Scientology, het probleem moet veel breder worden gezien, als gevolg van uniciteit van het fenomeen van de filosofie dat zowel wetenschappelijke component en wereldlijke en praktische omvat, die het duidelijkst tot uiting, bijvoorbeeld,de eerste fase van zijn ontwikkeling.
historische genese van de filosofie suggereert een antwoord op de vraag wanneer het is ontstaan en op welke manier in de ruimte-tijd dimensie heeft ontwikkeld.Uiteraard moet de start van de studie van het ontstaan van filosofie te trachten de parameters van beschaving die de vennootschap kenmerk op het moment van optreden van dit verschijnsel te begrijpen.En deze keer tijdelijk samenvalt met toen de tegenstellingen van het sociale leven en de natuurlijke kennis van de mens niet kan worden opgelost door de traditionele methoden in die tijd.De ruimtelijke relatie vestigt onze aandacht op het oude Griekenland, waar de gegevens van tegenstrijdigheid duidelijk in de meeste, maar omdat de ontstaansgeschiedenis van de filosofie in het oude Griekenland als uitgangspunt van onze analyse worden beschouwd.
In feite is de opkomst en ontwikkeling van de filosofie creëert de behoefte aan een duidelijk onderscheid tussen de verschijnselen van het leven die algemeen worden erkend als de waarheid, en die twijfelachtig zijn en niet kunnen worden gecontroleerd door de thans beschikbare middelen.Dat is de reden waarom de filosofie als een systeem van standpunten en ideeën ontstaan op basis van de heersende kritiek aan haar traditionele umopostroeny, als gevolg van het bestaan van de mens en de natuur, ze bekritiseert gewoonten en tradities, die niet alleen een nieuwe kijk op de dingen, maar nieuwe instrumenten, de vorming van deze visie.Dit blijkt uit het feit dat ze zelf waren de eerste oude Griekse filosofen, vooral critici van de mythologische Griekse cultuur, vinden daarin de logische inconsistentie (soms - is absurd) en immoraliteit.Opgemerkt dient te worden dat deze kritiek niet betekent dat deze filosofen uiteindelijk scheurde alle banden met de mythologische wereldbeeld, maar ze "groeien" uit de smalle grenzen van mythologism en bood het publiek een meer uitgebreide kijk op de dingen.Het ontstaan van de filosofie, misschien, bevat deze passage als een van de meest dramatische pagina's, want ik was niet alleen de perceptie van de wereld een persoon, is veranderd na en culturele, morele, politieke en juridische vormen van organisatie van het leven.
opkomende en steeds meer verdiepen conflict tussen de traditionele vormen van kennis en begrip van de wereld en de nieuwe, filosofische type denken wordt de revolutionaire impuls, motivatie, mensen duwen om te proberen de wereld een nieuwe bestaande rationale en uitleg te geven.
In de oude Griekse samenleving ontstaan van de filosofie begint wanneer de gewone manier van leven, de interpretatie en de rechtvaardiging, worden bedreigd.Mensen niet alleen kan niet alle van de oude normen uit te leggen, laten we zeggen, goed en kwaad, maar kan niet meer leven door de oude normen en monsters, volg de oude waarden.Deze voorwaarde is vergelijkbaar met diepe geestelijke crisis (met betrekking tot Griekenland, de crisis werd opgelost door de vorming van een fundamenteel nieuwe fenomeen van de beschaving - hellenistische cultuur) die verloren gaan en richtlijnen voor de identificatie van mensen in bijna alle gebieden van hun leven.Bijvoorbeeld, in de 6e eeuw voor Christus in Griekenland, vernietigde bijna al haar traditionele pijlers van socialiteit op basis van de zichtbare grenzen van de klasse divisie, die de ideologie van de tijd verankerd - de mythen.
Het duurde een heel ander begrip van economische en sociale organisatie, zoals slavenarbeid voldoende zijn futiliteit heeft bewezen.Politiek is niet langer gezien als een realiteit van de goden, en werd gezien als een "werk van menselijke handen."Uiteraard hebben al deze dingen hebben bijgedragen aan de vernietiging van de oude vormen van relaties in de gemeenschap en bood hem nieuwe hulpmiddelen en patronen van zelforganisatie.
In het denken en de kennis komt de beslissende verwerping van beelden en metafoor inherent mythen.Denken wordt rationeel, zijn gezicht gevuld met een operationele concepten en categorieën.En zo, geleidelijk wordt het de dominante soort van de filosofie van het bewustzijn en de vooruitzichten, met inbegrip van de elementen van de mythologie, net als sommige van de delen.
