basis van de informele gedragscode ontwikkeld door de eeuwenoude ervaring van illegale activiteiten antisociaal tradities en gewoonten.Specifieke inhoud speelt de tradities van de ene generatie op de vertegenwoordigers van subculturele formaties operationele principes en concepten van de idealen, de vaststelling van de opgedane ervaring van de anti-sociaal.De ervaring met deze subculturele milieu - een erfenis gewone manier van onrechtmatig gedrag gezicht in een bepaalde situatie, de verwachte en ondersteund door leden van subculturele groepen.De regulerende functie is inherent en andere elementen van de subcultuur, maar de gewoonten en tradities - de meest stabiele vormen van regulering van gedrag.In het huidige artikel zullen we het onderwerp bespreken "De criminele subcultuur."
Zij, die het product van subculturele activiteiten nauw verbonden in de eerste plaats aan de asociale oriëntaties, gewoonten en de levensstijl van het individu.Enerzijds zijn deze verschijnselen bij aan de vorming ervan.Terwijl de meeste mensen hun vrije wil te overwegen, is hij zichzelf bedriegt.De buitenwereld, de mensen onder wie hij leeft, zeden en gewoonten handelen voordat hij iets weet, ze leggen hun visie op de menselijke vingerafdrukken.Aan de andere kant, als de individuele anti-sociale gewoonten (bijvoorbeeld leiden een parasitaire leven, speel kaarten) onder bepaalde omstandigheden ontwikkelen tot een verplichte gedragscode van criminele elementen, dan uiteindelijk ze de kracht van de tradities en gewoonten die de ruggengraat van de zogenaamde 'natuurwetten' te verwerven.Ukazannye verschijnselen daders komen uit de gemeenschap als geheel en haar leden dragen bij aan bijbrengen plichtsbesef, verzetten individualisme, vaste hiërarchische verhoudingen in het criminele milieu.Personen die in een dergelijke groep, hebben een gevoel van plicht tegenover de groep en hebben een recht op basis van de eisen van de beginselen van het gedrag.Recente definiëren van een gemeenschappelijke strategie van de groep.Elk lid van de sub-culturele groep voert haar rol daarin.Asociale groep verwacht altijd uit een vertegenwoordiger van bepaalde acties in een bepaalde situatie.
Met andere woorden, het gedrag van een persoon in de vorming van subculturele wordt grotendeels een gedrag groep."Morele wetten" overtreders worden beschermd, niet alleen door de kracht van mening (zoals in andere gemeenschappen van mensen), maar ook een fysieke, vaak gesofisticeerde geweld tegen personen die ze overtreden.Voor vertegenwoordigers van bepaalde subculturele groepen gekenmerkt door rituelen "eden" en "gezworen" criminele gemeenschap, evenals het ritueel van "controleren" een lid van de onlangs goedgekeurde crimineel onderwijs.Degenen die als "gelijk" in de subculturele omgeving kwam is niet altijd vrij om uit te halen.Bijvoorbeeld, een persoon die de status heeft gekregen "de geloofwaardigheid van de criminele wereld," heeft geen recht om de criminele gemeenschap te verlaten, kan hij stoppen met de subculturele activiteiten ("ga naar de Vennootschap") alleen met toestemming van het milieu.Elementen subcultuur met hetzelfde anti-sociale doelstellingen en idealen, ze ondersteunen elkaar en vormen een solide keten van vervormde waarde oriëntaties.Hun antisociale aard volgt uit de inhoud en de functie van de criminele systeem en manifesteert zich in het feit dat de overheersende invloed op de vorming van een speciale subcultuur dader.
proces van de-socialisatie van de mens houdt het beheersen van hen, houding ten opzichte van het leven en de waarden die bestaan in de groep.Zijn persoonlijke ervaring van de strafrechtelijke ervaring wordt aangevuld door zijn entourage.Het belangrijkste kenmerk is de aanwezigheid van een dergelijke persoon in haar anti-sociale overtuigingen, negatieve houding ten opzichte van de bestaande normen van moraal en recht.Zo, de criminele subcultuur is een soort van interpersoonlijke relatie veelplegers in een relatief gesloten omgeving, op basis van hun systeem van vervormde waarde oriëntaties die regelgevende beginselen van de gezamenlijke gedrag van de illegale activiteiten en anti-sociale levensstijl te dienen.De veroordeelden terwijl het dienen gevangenis straf leren de gewoonten en gedragspatronen, wennen aan het idee dat ze in wezen zijn geweigerd, net als de rest van hun gezelschap, en waarden gedeeld en geleerd van andere criminelen, zijn belangrijk voor hen.Hierdoor wordt een neutrale perceptie van waarde omgezet in een gevangenis subcultuur gedwongen solidair verband met zijn steun, wat onvermijdelijk resulteert in de meerderheid van de veroordeeld tot oppositie.
Als keepers criminele subcultuur ("autoriteiten") ontkennen gemeenschappelijke morele waarden van de samenleving, de neutrale "harde werkers" ondersteuning van de familie en andere maatschappelijke waarden, gewetensvolle werkhouding.De waarden van de gemeenschap, waarmee een persoon identificeert zich met de grootste kracht, zorgen voor consistent gedrag.Afwijkingen leider in het gedrag van corporate normen zal onvermijdelijk leiden tot het verlies van hen hun status.Actief dragers van subculturele waarden, beschouwd als de aard van de daders is streng bewaakt door hen, en in sommige gevallen corrigeert.Leiders altijd een verlangen om haar hiërarchische succes te consolideren, om het te beschermen door middel van de introductie van "ethische" structuur groepeert een aantal nieuwe principes.Aan de ene kant, de binnenste cirkel, net als elk hiërarchisch niveau, onbewust dient als de opkomst van de leider, de bewering van zijn gezag, en aan de andere kant - de leidende kern van het zijn een spreekbuis van de gemeenschappelijke gevoelens en meningen, beperkt de leider als het probeert te onbeperkte macht, gaat verder dan de gewonegedragsregels."Autoriteit" in de groep te consolideren, beschermen en moreel ondersteunde functies.Consolideren van de functie is het bevorderen en versterken van de gedragsnormen die gericht zijn op het bevorderen van de waarden van "wij" in de sub-culturele omgeving, in de bevordering van de betrekkingen van gelijkheid.Vanuit het oogpunt van de psychologie, "autoriteit" te overtuigen andere leden van de groep die het meest rechtvaardige verhoudingen van gelijkheid worden ondersteund in hun wereld, niet in de samenleving.
In de ogen van de leden van niet-formeel onderwijs, zij zijn de dragers van justitie, in staat om het oplossen van complexe en vaak tegenstrijdige situaties in de gemeenschap.Hun beslissingen zijn altijd onderbouwd bedrijfsethiek, zodat de waarde van de onteigening.De basis van de informele verdeling van gevangenen in categorieën op basis van echte relaties daartussen, die op hun beurt zijn gebaseerd op de subcultuur van "gevangenis gemeenschap.""Autoriteiten" niet alle van de veroordeelden, maar ze zijn de gevaarlijkste overtreders die hun illegale en immorele activiteiten probeert zijn invloed op het gewicht van de veroordeelde.Bepaalde vormen van de relatie in de wereld "blatarey" bespaart hen in staat stelt om een verenigde groep strategie te ontwikkelen, als gevolg van hun waarde oriëntaties, en trekken uit dit een van de leden van de groep zijn bijna altijd beladen met ernstige gevolgen.Wanneer werknemers verliest de draad van Correcties process control unit, "autoriteiten" te nemen over de rol van de "verdedigers van rechtvaardigheid."De rest van de gevangenen, alsof ze delegeren dit recht, waardoor "blatari" geworden herauten van hun zintuigen en geniet van hun steun.Een dergelijke ontwikkeling van de situatie helpt hen om uit te voeren verdeling over de personen dienen zinnen, subculturele regels en eisen hun strikte naleving.Groepen "autoriteiten" criminele milieu in de gevangenissen hebben een traditionele organisatiestructuur.
Ze vormen een gesloten "kaste" is anders dan alle andere groepen van de totalitaire organisatie en een enkele onwettige manier van handelen.Deze eigenschappen zijn het gevolg van de criminele subcultuur, waarin de auteur noemt de "tegencultuur", omdat het in principe tegen algemeen aanvaarde morele waarden in de samenleving."Autoriteiten" betekent dat als het initiatief voor de oprichting van interpersoonlijke relaties over de administratie van de penitentiaire instellingen zal nemen, hun rol in een informele omgeving veroordeelden sterk verminderd.Elke menselijke activiteit, met inbegrip van asociaal, heeft zijn helden, die de volgelingen imiteren.Elke generatie produceert de mensen uit het verleden voorstellingen van de ideale - het is een traditie van alle sociale groepen.Het privé-leven van een persoon projecteert zich in de toekomst - als hun ideaal, als een model van de gewenste toekomst.Iets dergelijks gebeurt in de criminele omgeving waarin criminele elementen uit verschillende generaties hun ideaal hebben gevormd.Een populaire held en rolmodel bij de criminele personen in de tweede helft van de twintigste eeuw.Hij werd een "dief" ("dief in de wet")."Dief" - een man kristal ziel, strikt volgen "wet dieven" en zijn leven gewijd aan "de idealen van dieven."Herken de "dief" kan alleen worden gebaseerd op de beslissing, "bijeenkomsten", "congres".In de regel, de kandidaat nam een lang proces en pas daarna kreeg hij de aanbeveling "autoriteiten" criminele milieu, waarin wordt bevestigd dat de ontvangen "een bepaalde kwaliteit en verdienste" en dat "zijn gedrag en ambities dieven voldoen aan de normen van de ethiek."
Personen aan te bevelen een beginner aan de gemeenschap droeg de verantwoordelijkheid voor zijn latere gedrag.Alle gastheer moet ervoor zorgen dat de kandidaat in staat te voldoen aan de "wet" zal zijn.Rite om te beginnen met het ontvangen van de opgenomen rituelen "Coronation Thieves" en geloften niet de gevangene "code van eer" te schenden.Verraders wachtte harde represailles.Voor voorbeelden van dergelijke individuen opgeleide jonge mensen die een straf.Ze worden aangetrokken door de illusie van de onafhankelijkheid van deze wereld, gehoorzaamheid aan hem de andere.In de gevangenis, de jeugd leert strikte "ethiek thug life."Ieder lid van de groep in een relatie met elkaar om eerlijk te zijn, eerlijk zijn, moet niet liegen.Als je zelf in verlegenheid te brengen, bijvoorbeeld, werd op heterdaad op heterdaad betrapt, is er geen punt om de schuld van de andere medeplichtigen.Dit manifesteert zich ook uw eerlijkheid als een gevangene: ten opzichte van hun moet je om eerlijk te zijn, maar in verhouding tot andere gerechtvaardigd elke valsspelen, elke bloedig geweld.Antisociale natuur "dieven ethische" manifesteert zich vooral in het feit dat het een fixer en een geleider enige ervaring van eerdere generaties criminelen, het handhaven van de oriëntatie van de veelplegers origineel naar een parasitaire levensstijl voeren.Elke generatie van de "autoriteiten" criminele omgeving met de noodzaak om een aantal stabiele anti-sociale houding, vervormde waarden van het verleden lenen.In zekere zin, ze kiezen niet alleen uw toekomst, maar ook het verleden: het is het plegen van misdaden, en in plaats van een normaal leven - een antisociale levensstijl.Als andere categorieën van personen die dienen, ondergeschikt enige "dieven ethiek" normale coëxistentie te beveiligen in het milieu of voor de eerbiediging van de "dieven" te verdienen, de "autoriteiten" voelen eerbied voor de tradities van zijn plicht.De tradities vormen de innerlijke wereld van de gewone crimineel, douane, op zijn beurt, stuur het in het echte leven, het opleggen van een taboe op één en waardoor de andere.Gewoon het creëren en de heropleving van de traditie van het goede, bewezen voor eeuwen, is het mogelijk om een krachtige belemmering voor de verspreiding van het scheppen van "dieven ethiek.""De strafrechtelijke correct Alleen op basis gecreëerd voor hem een positieve waarde oriëntaties."
Momenteel is de "autoriteit", vermenigvuldigd met de grote hoeveelheid geld, draaide het hoofd van de nieuwe "dieven" die openlijk begon te plegen afpersing, geweld.Eenmaal in de IUT, niet wetend waar bijzonder complexe relaties, ze afwijken van de "dieven ethiek" - die zich bezighouden met regelrechte afpersing, intimidatie overtuiging dat leidde tot het grootste deel van de onvrede en het verlies van de gekochte "autoriteit".Traditionele "dieven" zijn niet herkend hun subculturele "titels", en aan de kaak gesteld die van zijn kameraden die deelnamen aan de "kroning" afpersers.Dus in de onderwereld op basis van de "ethische" onenigheid ontstaan conflicten.Rusland kwam om de structuur van de criminaliteit, voor alle landen met een markteconomie.Subculturele geloofwaardigheid wordt nu ondersteund niet zozeer inzet voor de criminele gemeenschap tradities en gewoonten, zoals de grootte van de "schaduw hoofdstad" waarover zij beschikt.Het zou verkeerd zijn om te praten over de nivellering van vervormde waarde oriëntaties onder veelplegers zijn."Sommige regels, tradities, gewoonten en interpersoonlijke communicatie zijn veranderd, maar hun functies behouden blijven."
