Lovene Hegeliansk dialektikk: tenkning bestemmer velvære

click fraud protection

dialektikk - en svært tvetydige ord som eksisterer i filosofi i uminnelige tider.På den tiden Hegel rommelig setning beskrevet opprinnelsen og betydningen av dette filosofisk metode: "Hvis Thales var skaperen av naturfilosofi, Socrates - moralfilosofi, filosofi Plato opprettet en tredje - dialektikken."I filosofien av lovene for dialektikk forstått som læren om de mest generelle relasjoner, og etableringen av de grunnleggende prinsippene i livet, samt utvikling av kunnskap.Således er dialektikken både et filosofisk teori og fremgangsmåte for kunnskap.

lovene i dialektikken, eller elementer i en forenklet form vises i mange gamle filosofer, som beskriver den verden eller kosmos som internt motstridende prosess.For gresk epistemologi karakteristisk for et begrep som "Sofia" - dialektisk forståelse.Elementer av dialektikken vi har sett i Østen, spesielt i de filosofiske systemer av taoisme og buddhisme (for eksempel i læren om at ikke alle oppfatningen av identitet i seg selv, eller i en paradoksal resonnement at "svakhet er flott, men styrken er ubetydelig").Dialektikk er læren om Heraklit, Logos - som krig og fred, sult og metthetsfølelse, vann og ild, og hver fødsel - er død av den forrige.Sokrates dialektisk evne til å føre en dialog, som han kaller maevtikoy - ". Kunsten jordmor"Dialektisk bli kalt Platons påstand om at ideen samtidig er det ikke en ting.Slike eksempler finnes mye i filosofien til middelalderen og Ny Tid.

Men lover dialektikk Hegel endelig formulert som postulater om forholdet mellom å være og tenke, eller snarere dominans av tanken over å bli.I sin mest grunnleggende verk - "Science of Logic", "Philosophy of Nature" og "fenomenologi Spirit" han motbeviser tesen om Kant at saken ikke vises ut av bevissthet, og bevissthet i saken, faktisk, sa at både materie og sinn utviklerav de samme lover - dialektisk logikk.I første omgang var det identiteten av å være og tenke (esse), men i denne identiteten skjult motsetningen mellom subjekt og objekt.Bli kjent med deg selv er foreningen av fremmedgjøre sine objektive kvaliteter og skaper annerledeshet (materie, natur).Men siden kjernen i dette annerledeshet tenker, den logiske og materialet verden, og dens betydning er utviklingen av den absolutte idé, det høyeste trinnet som er absolutt ånd.

lovene Hegeliansk dialektikk faktisk er lover med tanke på den høyeste form for kunnskap.Tenker er i stand til å oppdage et objekt i sitt eget innhold, som er konseptet - essensen av faget.Bare dialektiske tenkning kan forstå hva en rimelig, guddommelig, ekte og i hovedsak det samme behovet, og ikke i henhold til opptredener.Formell logikk ikke er i stand til, fordi det er begrenset av lovene i tanke, griper de dialektiske lovene i utvikling.

lovene i dialektikken, formulerte Hegel primært forholde seg til begreper.Den første lov sier at begrepene utviklet fra enkle til komplekse, fra betongen til det abstrakte og, tvert imot, flytende over i hverandre.Opprettelse av nye konsepter skjer gjennom kvalitative endringer, sprang, "avbrudd av kontinuitet."Den andre loven sier at hvert enkelt konsept er en enhet av identitet og forskjell - faktisk grunnlag av noen av dem er motsetninger, noe som fører til bevegelse og utvikling.Og til slutt, den tredje loven - negasjonen av negasjonen - beskriver en ordning med konsepter.Hvert nytt konsept avviser den foregående, samtidig som noe av det tar, og etterfølgende retur til det første, men på et annet nivå.

Hegel også utviklet kategori, prinsipper og lover i dialektikken.Et enkelt, spesielt og generelt er de viktigste kategoriene av begreper og representerer triaden.Selve ordningen Hegels utvikling av å være og tenke, naturlig, åndelige og historiske verden, også er en triade.Hvis den opprinnelige, single velvære for tenker han karakteriserer som "abstrakt vesen," etablering av naturen filosofen kaller "meningsfylt tilværelse" og utseende mann, den historiske prosessen og fremveksten av kunnskap - ". Et bevisst vesen"Dermed hans dialektikk - er det "vitenskapen om ideen i seg selv ren."