Hva apostoliske regler?Dette er en grunnleggende lov av verden kirke monument.Ifølge enkelte forskere, "Regler for de hellige apostler", skrevet av en ukjent forfatter.Men romersk-katolske, ortodokse og mange protestantiske kirker akseptere dette dokumentet for den apostoliske autoritet.
generelt, apostoliske regler, samt "Teaching De tolv apostler," regnes som en av de viktigste verker av de tidlige århundrene av Kirken.De foreslår at prinsippene i menighetslivet som vi bruker nå, gå tilbake til den uendret sitt første århundre (når kapellet var polukatakombny livsstil).Forresten, noen protestantiske Society for hensynsløshet eller arroganse mener dagens system for organisasjonen pålagt av myndighetene for å være trofast eller utdatert.
Laget
Når de apostoliske reglene ble skapt?Det er interessant at dateringen av sin skriving er ukjent, men forskere mener at de har dukket opp i slutten av andre eller tidlig tredje århundre: kanskje snart etter tre års forfølgelse av Decius.I motsetning til "Instruks", er dokumentet fortsatt brukes i de ortodokse kirkene i Østen.
kjent at de apostoliske reglene ikke formelt hører til kroppen, "Sacred legende", men sikkert har høy autoritet umiddelbart etter dommen i den økumeniske rådene.
Fremveksten og betydningen av Kirken
Så reglene er disipler av Jesus Kristus til de tidligste kirke myter.Bare kristendommen ble født, og de hadde allerede en enorm autoritet som apostler innskrevet legenden.Det er interessant at jeg (nikenske) Verden Cathedral refererer til dokumentet som noe velkjent, fordi det er klart at andre regler før hans opptreden ikke eksisterte.
hvor den første regelen er klar gjentar 21. apostoliske, mens den andre - 80 regelen.Antioch 341, mange baserer sine lover på det apostoliske arbeidet.Den andre regelen i sjette World Council bekrefter ektheten av disse dokumentene, og erklærte at "85 av reglene i apostlenes nå må være fast og ukrenkelig."
generell kristendommen mente at den spesielle betydningen av Kristi disipler verk ligger ikke bare i sin gamle opprinnelse og seniornivå, men også i det faktum at de inneholder nesten alle de overordnede kanoniske normer.Deres verdi har økt i en tid da de har blitt supplert og utviklet av lokale og Økumeniske Råd og kirkefedrene.
Essence Securities
hvilke regler fortelle apostlene?
- Om ordinasjon: Bishop to eller tre biskoper (1), og en prest eller diakon - en biskop (2).
- På avvisning av verdighet: for fremmedlegemer på alteret (3), for fjerning av kona (5), verdslige bekymringer (6), for grunnløse avslag kommunion (8), for gjennomføring av bønn med kjettere (11, 45), mened, umoral og tyveri (25), fysisk mishandling (27, 66), om kjøp av kraft av sekulære herskere (30) for gjennomføring av sakramentene uten kjennskap til bispedømmet (35), gambling og alkohol (42), med fornektelse av Kristus(62), for å ta del i festlighetene med jødene (70).
- den ekskommunikasjon av legfolk: for tidlig tilbaketrekking fra tjeneste (9), for gjennomføring av bønn med kjettere (10).
- departement forbudt: Kastrati (21) og en bigamist (17), blind og døv (78) militære (83), forbannet av departementet (32).
- Feature liste over bøkene i Bibelen (85), som omfatter de 42 gamle testamentes bøker og 28 (eller 36, hvis du tar hensyn til de som kanskje ikke publisere) Det nye testamente uten Apocalypse.
kanonisk status
apostoliske regel med de tolkninger som er tilgjengelige for studiet av hver person.Den andre regelen Trullan Rådet bestemt skriftene til apostlene i første plass blant de kanoniske problemet: den gjenkjenner dokumenter av Kristi disipler.Også, erkjenner de ortodokse kirke i øst.Men den romerske kirken er enig med den kanoniske autoritet bare den første femti av reglene.
samme regel nummer to korrigerer 85th apostoliske Canon, som beskriver katalog av bøkene i Den Hellige Skrift og verk kanoniske.Det fritar dem fra brevet av Clement, uten å tiltrekke streng kritikk for skyld spare ektheten av apostoliske legender.
Regel 25
Så vurdere 25 apostoliske regelen.Den sier at en biskop eller diakon eller forstander for mened, eller fordervelse, eller tyveri oblichёnny vil bli fratatt den hellige rang.Men kommuniserer Kirken kan ikke bli bannlyst.For Skriften sier, er en av de to ikke otmstishi (Nahum 1: 9).Det samme gjelder for Ponomarev.
Enig, 25 apostoliske regel er ganske interessant når det gjelder innhold.Generelt, noe som forstyrrer inngangs en viss person til prestedømmet, selvfølgelig, og skal frata henne verdighet.Hvilke funksjoner bør ha en åndelig person, vi alle vet.Tilsvarende alle klar over feilene som ikke kan være prester.Hva geistlige overordnede svakheter eksisterer?I første omgang er slik at sverte gode navn, så viktig for prester.
Og hva ulempene flekket omdømmet av presteskapet?Det er de som er intolerante og lekfolk: de utsetter sine alvorlighetsgraden av straff lov.Denne apostoliske loven nevner tre forbrytelser som lider kan falle inn i en åndelig mann - tyveri, utukt og mened.Disse og andre kriminelle som kan gjøre presten nevnt i mange andre regler om hva som er fortalt i sine respektive tolkninger.Som nevnt tidligere, hvis en åndelig person faller inn i disse syndene, det fortjener ikke prestedømmet.
Dermed gir denne regelen at prester og presteskapet, sa dømt for ulovligheter, skal bli fratatt stillingen som de har ervervet gjennom hirotesiyu og innvielse.Men på samme tid i samme situasjon sier at de skal bli satt ut av fellesskap med Kirken er ikke nødvendig.Det rettferdiggjør sine instruksjon Skriftens ord (Naum.1: 9).
i å tolke den femte apostoliske rett til å snakke om de ulike straffereaksjoner for prester synder begått av dem.Og det er behandlet utbrudd og avvenning - disse straffene er ansett som den mest alvorlige.For geistlige praktisert utbrudd fra prestedømmet, og for vanlige folk - atskillelse fra det kirkelige fellesskap.
måten har apostoliske regler for lekfolket portrettert på samme måte som for presteskapet: i undervisning, forkynnelse, og gjennom bøker.
ekskommunikasjon, som forteller den femte bud, ikke bli sett på som en straff for presteskapet.Det bør tolkes som en straff for lekfolket, ellers anbefalingene fra reglene ville ha noen mening.Denne loven skal tolkes dit hen at en prest kjent for tabber unfrock og blir en lekmann, har rett til å delta i kirkens fellesskap.Og bare senere å begå en slik straffbar handling som en lekmann, ble han bannlyst fra kirke samtaler.
måte, er utbruddet av den geistlige den mest alvorlige straff.Interessant, søker begrepet kristen nestekjærlighet å legge til denne straffen for en annen?Nemlig å frata den skyldige rett til å delta i møter i de troende?Men loven bare til dem å tilgi den skyldige, blir bare nevnt i dette dokumentet.Faktisk, i 29 og 30 regelen nevnte og andre synder som gjerningsmennene bærer en dobbel straff - ekskommunikasjon og utbrudd.For eksempel, for simoni, eller for å motta bispe rang ved hjelp av de verdslige myndigheter.
generelt apostoliske regler med tolkningene er svært interessant lesning.Så, per definisjon, Gregor av Nyssa, som er nevnt i fjerde regelen, spille hore kalt for ikke å fornærme andre vellystige begjær tilfredshet med enhver person.Dette innebærer at korrupsjon kan gjøre en person som ikke er relatert ved ekteskap, og ingen ved lov.Derfor vil en slik feil ikke krenke en tredjepart, som er mann eller kone.Ifølge nyanse er forskjellig fra hor og utroskap, noe som fører til skade på en annen person og fornærmer ham.
faktum utroskap kalt ulovlig forhold med en annen manns kone eller en annens mann.Vilkår for St. Basil den Store (38, 40, 42) er mer allment utukt: det navnet kalt alle ekteskap, mot ønskene til eldre fanger.
bør bemerkes at de apostoliske regler om ekteskap fortalt mye interessant.Selvfølgelig er hor anses mindre synd enn hor.Tross alt, i henhold til samme Gregory av Nyssa i nevnte regelen, er utroskap en forbrytelse verdsettelse vellystige begjær.Utroskap er blant annet inneholder en fornærmelse mot den andre, og som et resultat blir straffet hardere.Fordømmelse av utukt prestene uttrykt i dette dokumentet er basert på de hellige skrifter (1 Tim. 3: 2,3; Tit. 1: 6).
andre forbrytelse som fordømmer denne regelen er et brudd på eden.For eksempel, hvis en prest bryter eden ytret på en viktig sak i Guds navn, er det ytterligere lovbrudd for å bekrefte retten.Og hvis dommerne finne ut hva som egentlig brutt eden, så er dette synd er hardere og mer kriminelle enn et høytidelig løfte ble proklamert dette, og hva var mer viktig sak der det ble gitt, og vice versa (deg. Ledet. 82 pr.).Denne synden er svært hardt straffet, og blant legfolk.Mange nå forstår alvoret av loven i forhold til presten for samme lovbrudd.Tross alt, de blant annet ville tjene som en fristelse for de troende, gjenstår å tjene sannheten, mens drukning i synd.
Denne regelen er ment ved å stjele de hemmelige beslagleggelse av eiendom av en annen person.Hvis noen har tildelt et objekt som tilhører kirken, er et slikt tyveri en annen type kriminalitet og blir straffet annerledes (Ap 72;.. Dvukr 10;. Gregory Nice 6.8).
Regel 51
Apostoliske Canon 51 th forteller oss om følgende: Hvis en diakon eller biskop eller presbyter, eller en hvilken som helst prest vender seg bort fra vin, kjøtt eller ekteskap ikke for den nødvendige stolpe, men på grunn av hån, hva med hamDet skjer?Tross alt har den personen glemt at alt er overmåte bra!Hva Gud skapte mennesket, skapte han mannen og kona skilles!Faktisk, baktaler det Guds skaperverk!Dette dokumentet heter det at en prest bør enten rettes eller fratas den hellige rang og utelukket fra Kirken.Den samme straffen er gitt for lekmann.
Faktisk har kapellet alltid godkjent av avholdenhet og selv anbefalt det i dagene av fasten.Men denne loven er rettet mot de gamle kjettere som sky visse matvarer, vin eller kjøtt, ser dem som noe urent og avvist ekteskap.
Regel 42
apostoliske Canon 42 th sier at hvis den eldste, biskop eller diakon begått en drikking spill, la ham bli avsatt og kan bli avskaffet.Tolkningen av dette dokumentet er identisk med tolkningen av den 43. regel som sier at hvis leseren, sanger eller subdiakon vil komme opp som det, vil det bli bannlyst.Det samme gjelder for lekfolket.
og 42, og regel 43 refererer til den samme, nemlig forbudet mot spill og drukkenskap.Loven sier at hvis en person overga sim synder, holde ut, og etter å ha fått råd av de eldste, så de bør frata presteskapet om de er prester.Dersom en slik forglemmelse at legfolk eller prester, bør de være i stand til å skille seg fra nattverden.Generelt er prester vanligvis fratatt pre-service, engasjere dem i templet.Bannlyse dem fra nattverden bare etter at de slutter å være lesere, subdeacons eller sangere.Under
spillet nevnt i dette dokumentet skal forstås alle slags gambling (f.eks kort), der personen søker å ta bort fra partneren så mye penger.Noen spillere på sin egen undergang til ødeleggelse eller sine egne sparepenger eller deres familie besparelser.Denne typen tyveri, der 25-th regel Kristi disipler anbefaler utbrudd åndelige far, dømt for det.42nd vanligvis bare krever at hver utbrudd utsatt for gambling.
Regel 45
45 apostoliske regel sier at hvis en presbyter, diakon eller biskop ber bare med kjettere, han være bannlyst.Hvis vi tillater dem å gjøre som tjenere av Kirken, la ham bli avsatt.
Den første regelen av St. Basil den Store sier at i gamle dager folk ble kalt kjettere, det er ottorgshihsya fra den ortodokse kirke.Ifølge hans definisjon er kjetteri den mest åpenbare forskjellen i troen på Gud.Tiende apostoliske lov forbyr å be sammen med utelukket for noen tunge synd.Fra kirken har alltid skilt folk ikke tar sine dogmatiske lære og motarbeider ham.
Derfor prest eller biskop som ikke be sammen med kjettere, ekskommunisert utsatt: slike personer forbudt prest.Men den mest alvorlige straff - kanskje et utbrudd, som er defrocked, straffes med biskopen eller geistlig, som tillot kjettere til sakramentene i Kirken som sin tjenere.
moderne eksempel på et slikt brudd på reglene er forutsetningen om katolsk eller protestantisk prest å begå bryllupet til sine sognebarn i hans sted.Noen prester har lov til å ta nattverd til sognebarn fra heterodox skriftefar: slike handlinger som blir straffet.Denne regelen er supplert med en nyanse av 45 etterfulgt av en 46 resept.
Regel 64
Hva forteller 64 apostoliske regelen?Dokumentet advarer om at hvis noen fra presteskapet ser fasting på en enkelt dag på lørdag (påskeaften regnes ikke), la ham bli avsatt.Hvis du blir tatt en lekmann så fall skal det bli kjørt.
generelle graden av oppløsning av faste på søndager og lørdager definert i charter av kirken.I løpet av denne perioden, lov til å drikke vin, olje og mat etter liturgien, uten videreføring av innlegget opp til tre fjerdedeler av dagen.
Regel 69
En 69 apostoliske regel sier at hvis en presbyter, eller biskop, eller leser, eller sanger, eller en sub-diakon, ikke faster i fastetiden før påske, eller onsdag, eller hæler, la ham bli avsatt.Men hvis en lekmann tillater slik forglemmelse, han være bannlyst.Nekter å poste i dette tilfellet kan bare være en person med fysiske skavanker.
Generelt oppfordrer loven de troende å faste i fastetiden, på onsdager og fredager.Forskrivning av fasting er basert på Den hellige skrift.Vi vet at Herren selv begynte å praktisere innlegget tilbake i kirken gamle testamente.
Og til slutt, må vi legge til at i henhold til Chrysostomos og St. Basil den Store, skapte Gud innlegget tilbake i paradis.Det var da han forbød folk å spise av den forbudte frukten.
