Jeg tror - jeg tror ikke, eller hvorfor trenger vi religion?

Religion - er, fremfor alt, tro.Tro på noe overnaturlig, uforståelig, umulig fra synspunkt av vitenskapelig kunnskap.Det er en tro på en gud eller guder som styrer våre liv, er aktive deltakere eller passive observatører av hva som skjer på bakken, hvis det ikke fjernes fra vår verden.Religion - den evige "paradoks", som ikke bare overlever i vår verden, men er å få ny fart.

Som jeg husker, i filosofi, er det to hovedområder ontologi, som forklarer alt det er ingen: det er en ånd og materie, som er primære.Den nåværende generasjonen ikke lese Marx og Engels, men hvem har hørt om dette, sikkert ville være i stand til å bringe denne utfordringen til de to retninger av filosofi - idealisme og materialisme.Ja, det ville være uhøflig å si at materialisme - det er vanskelig ateisme og idealisme nødvendigvis innebærer religiøse syn.Ikke i det hele tatt.

to leirene ikke bare filosofer - alle for menneskeheten!Materialistene, som tror at det primære saken, og alt som har noe, laget av naturlige astronomiske, geokjemiske, biologiske og psykologiske prosesser som har brakt oss til i dag, utgjør en leir.Der gikk nedtellingen?Hvor er det fantastisk mekanisme som har startet sammen med vår historie?Og her er forklaringen: Big Bang - en utrolig astronomisk prosess og katastrofe som dannet universet og den materielle verden.Kanskje ...



Noen sier at alt i Guds hender.Nærmere idealisme, men som jeg sa, er ikke nødvendig.Gud - er skaperen, skaperen.I middelalderens filosofi i det kontinentale Europa, har dette temaet blitt utviklet så godt som mulig, sier det frem ideen om kreasjonisme ble etablert forestillinger om tidsbegrensninger.Det er i kristendommen.Men slike ideer eksisterer i islam og i buddhismen der ... mellom religionene de viktigste forskjellene: filosofiske, dogmatiske og andre forskjeller.Men det er en felles idé: skaperen, som ser alt, gir liv, har han grunn til tillit, fordi det er ingen over ham!

mytologi ... Husker mayaene, aztekerne, staten Teotihuacan i Mellom-Amerika som eksisterte mange århundrer før oss.Deres mytologi kan ikke være i nærheten av mytologi av folkene i Europa, som den afrikanske religion ikke kan være nær den gamle indiske filosofiske syn på verden.Grunnen til dette - en langvarig uenighet putiey historien til disse folkene.Og likevel ... selv i disse mytologier har likheter: begrenset tid, ideen om dommedag.Er det en tilfeldighet at mytologi og religioner i mange land er sammenvevd i de viktigste spørsmålene er imidlertid forskjeller i de ulike tolkninger og trivia?For eksempel, figurer, hendelser og tid når de skjedde?

Og her begynner ... XXI århundre.Menneskeheten ville vite hvor de gikk filosofiske begreper.Ta hensyn til denne likheten.Og vi bestemte oss for at hvis vi tar disse strengene, er det mulig å komme til kilden av våre ideer om universet, og deretter bestemme, endelig, på spørsmålet om hva som kommer først.Det er ikke lett.Veldig enkelt.Story dekke nøye sine spor, men du kan se mange av konturene av noe som vi skissere omrisset bilde av fortiden, om enn vage, men oppmuntrende.Ufology begynte å se nærmere på kildene til religiøse elementer, bekrefter teorien om utenomjordisk inngripen i livene til våre forfedre.Bibelske historier, Mahabharata India, andre tekster fra antikken og den kunnskapen som gikk viet fra generasjon til generasjon - de alle si at menneskeheten er på et stadium i sin utvikling plutselig skiftet kurs.

paleocontacts - det er bare en teori.La det pålagt mediene som sannhet, og er utstedt av historikere av revisjonismen, er det ingen grunn til ikke å stole på henne, fordi den er basert på usikkerheten i den historiske prosessen og fakta som ikke kan forklares med historien.Dommer: et par århundrer siden, var det alkymi, som i prinsippet ikke kunne lykkes (som parascience).Men på den annen side, kunnskap akkumulert av alkymistene lov etter 60 år med det nittende århundre, være en vitenskap som kjemi!Vi bruker bare en slik parallell: studiet av antikke kilder nå - er det mulig å løfte en ny retning av tanken, påvises i den usikre fremtiden.Som mennesker i dag tror på Darwins teori, og så vil de tro at utenomjordisk intervensjon på jorden var stedet å være, at vi er bærere av en unik DNA inneholder elementer av utenomjordisk liv, at intervensjonen av rimelig kraft forårsaket endringen historie.

Hva er en flom?Hvorfor skrive om det i kildene til forskjellig opprinnelse: forskjellige folk beskriver det samme, men under hans eget synspunkt.Noen av tekstene som inngår i Det gamle testamente, den andre - er borte.Hvorfor gjorde de gamle indianerne avbildet gigantiske mennesker, de gamle egypterne portrettert flyet, og folket i Australia og Oceania fortsatt kle seg i fancy kostymer, ligner på romdrakter romfarere?Mmm?

eksistensen av utenomjordiske krefter som ikke oppfyller de religiøse ideer, men kan ikke tilskrives den vitenskapelige bilde av verden, utgjør den tredje leiren, og ganske betydelige.Religion er tett sammenvevd med filosofien og filosofien - vitenskap.Disse er alle typer outlook.Og har rett til å eksistere.Spørsmålet er hvordan man skal bevise.Hvordan bevise at Sakyamuni Buddha ble opplyst og kjenner universets mysterier, sitter under et tre?Hvordan bevise at Kristus oppsto etter hans korsfestelse?Hvordan bevise at Allah, ikke galskap, tvunget Muhammed å samle hele den arabiske verden under ett tak religiøs?Ingenting.Fordi hvis Buddha liggende, Kristus ville ikke ha vært Guds Sønn, og Muhammed ville ikke være en Guds profet, hele menneskehetens historie, viser det seg, det ville være en stor bedrag, og menneskeheten vil oppleve størst religiøs krise.Milliarder av troende over hele verden har sett tilbake til fortiden, til de ofrene som de har hentet inn navnet på deres religion, men her ... det viste seg at noen få tusen år har de blitt lurt seg selv og historie!

Hva i dette tilfellet er støttet av tro?Uvillighet til å krasje eller naturlig menneskelig behov for å tro på noe?Tross alt, det er sant: en person mener, så er det, hvorfor lever.Uten tro mannen, som uten stang.Gamle mennesker sitter i en hule, sulten, kastet kjøtt av et dyr drept i en brann offer til gudene.Indianerne drepte tusenvis av mennesker brutalt behandle deres kjøtt for å berolige noen av Huitzilopochtli.Og grekerne og romerne ikke sparte den beste vinen fra det faktum at Dionysus igjen fornøyd soloppganger vindyrkere.Det er ikke dumhet - denne herlige fenomen, for det er altruisme, skaper en spesiell moral, definerer en vektor av livet.Det kalles, og religion.

kan tro på folk - de er konkrete.Du kan tro på ting - vi føler dem.Men hvordan å tro på noe som ikke er sett?Russells tekanne - fly et sted i verdensrommet, men kan ikke se det!Dette betyr ikke at det ikke er, - sier forskeren med et flir.Invisible Pink Unicorn eller flygende spaghetti monster pastafarianstve - er også tull, men at det "tror"!Ja, ironisk nok, forskere er materialistisk religion.De sier de trenger å tro på det vi gjør.Vi er mestere i sin egen skjebne, natur verksted, og så videre ... Bazarovschina og menneskeheten ... Tross alt, det har ført oss i en slik grad av teknisk og teknologisk utvikling!Ja?

Okay ... Jeg startet denne samtalen er ikke å svare på spørsmålene slik jeg tenker.Jeg vet ikke.Jeg kan ikke vite, og lære noen - enda mer.Hodet mitt - ikke leder av Berlioz, og jeg ønsker ikke å miste den under hjulene på en trikk for det.Du tenker for deg selv, hvordan vil gjerne se verden, ser på det nøye: Du er et produkt av ånd, eller du er ute av saken?Mmm?Det er underholdende, spesielt hvis du forstår hvordan disse tankene er global.