Vi tilbyr en filosofi om det gamle Kina, en oppsummering.Kinesisk filosofi har en historie som strekker seg tilbake flere tusen år.Dens opprinnelse er ofte forbundet med Book of Changes, en eldgammel kompendium av spådom, som stammer fra 2800 f.Kr., der de fikk noen av de grunnleggende bestemmelser i den kinesiske filosofien.Age of kinesisk filosofi kan estimeres bare grovt (sin første blomstring, vanligvis referert til som det 6. århundre f.Kr.), som det går tilbake til den muntlige tradisjoner i neolittisk.I denne artikkelen kan du finne ut hva som er filosofien til det gamle Kina, kort kjent med de viktigste skoler og trender av tanken.
fokus for filosofi av den gamle Øst (Kina) i århundrer benyttet en praktisk bekymring for mennesket og samfunnet, spørsmålet om hvordan man skal organisere livet i samfunnet, hvordan å leve det perfekte liv.Etikk og politisk filosofi ofte tok forrang over metafysikk og epistemologi.En annen funksjon i kinesisk filosofi har tenkt om natur og personlighet, noe som førte til utviklingen av temaene i menneskets enhet og himmelen, temaet for menneskets plass i kosmos.
fire skolene i
Four spesielt innflytelsesrike skoler med tanke dukket opp i den klassiske perioden av kinesisk historie, som begynte omkring år 500 f.Kr.De var konfutsianismen, Daoism (ofte stavet som "taoisme"), monisme og Legalisme.Da Kina ble forent Qin-dynastiet i 222 f.Kr., ble Legalisme vedtatt som offisiell filosofi.Keisere på slutten av Han-dynastiet (206 f.Kr. - 222 e.Kr.) tok taoisme, og senere, rundt 100 f.Kr. - konfutsianismen.Disse skolene var sentrale i utviklingen av kinesisk tanke til det 20. århundre.Buddhistisk filosofi, som dukket opp i det 1. århundre f.Kr., er utbredt i det 6. århundre (hovedsakelig under regimet til Tang-dynastiet).
I den æra av industrialisering i vår tid filosofi i det gamle Øst (Kina) har vokst til å omfatte et konsept tatt fra vestlig filosofi, som var et skritt mot modernisering.Under regimet til Mao, marxisme, stalinisme, og andre kommunistiske ideologi ble utbredt i fastlands-Kina.Hong Kong og Taiwan har gjenopplivet interessen for Konfusianske ideer.Den nåværende regjeringen i Folkerepublikken Kina støtter ideologien om markedssosialisme.Filosofien til det gamle Kina, er oppsummert nedenfor.
Tidlige tro
i tidlig Shang-dynastiet tenkte basert på ideen om tilbakefall, som følge av direkte observasjon av naturen: endring av dag og natt, årstidene, vekst og nedbrytning av månen.Denne ideen er fortsatt relevant gjennom kinesisk historie.Under regimet til Shang skjebne kunne håndtere den store guddom Shang Di, oversatt til russisk - ". Allmektige Gud"Forfedredyrkelse var også til stede, som var offer av dyr og mennesker.
Når Shang-dynastiet ble styrtet av Zhou-dynastiet, var det en ny politisk, religiøs og filosofisk begrepet "Mandate of Heaven".Ifølge henne, hvis herskeren ikke svarer til hans posisjon, han kunne bli styrtet og erstattet av en annen, mer egnet.Arkeologiske utgravninger av perioden indikerer en økning i nivået av leseferdighet og en delvis skifte bort fra troen på Shang-di.Forfedredyrkelse har blitt vanlig, og samfunnet har blitt mer sekulære.
hundre skoler
Rundt 500 f.Kr., etter at regjeringen lettet Zhou, kom den klassiske perioden av kinesisk filosofi (nesten på den tiden, det var også de første greske filosofer).Denne perioden er kjent som Hundreårs skoler.Av de mange skolene som ble grunnlagt på denne tiden, og i løpet av neste periode av de stridende staters, de fire mest innflytelsesrike var konfucianismen, taoismen, Legalisme og moizm.På den tiden, jeg trodde å Kofutsy skrev "Ti vinger" og en rekke kommentarer på I Ching.
Imperial æra
grunnleggeren av den kortvarige Qin-dynastiet (221-206 f.Kr.) samlet Kina under styret til keiseren og etablert Legalisme som den offisielle filosofi.Li Xi, grunnlegger av Legalisme og kansler av den første keiseren av Qin-dynastiet Qin Shi Huang, inviterte ham til å undertrykke ytringsfriheten av intellektuelle å samle ideer og politiske overbevisninger og brenne alle de klassiske verkene til filosofi, historie og poesi.Bare skolebøker Li Si måtte løses.Etter at han ble lurt av to alkymister, lovet ham et langt liv, Qin Shi Huang levende begravd 460 forskere.Loviskhet opprettholde sin innflytelse så lenge keiserne på slutten av Han-dynastiet (206 f.Kr. - 222 e.Kr.) tok ikke taoisme, og senere, rundt 100 f.Kr. - konfutsianismensom offisiell lære.Imidlertid ble taoisme og konfusianisme bestemmes ikke av styrkene til kinesisk tanke til det 20. århundre.I det sjette århundre (hovedsakelig under regimet til Tang-dynastiet) buddhistisk filosofi er universelt anerkjent, hovedsakelig på grunn av likheten med taoisme.Som på den tiden var filosofien til det gamle Kina, oppsummert ovenfor.
konfusianismen konfusianismen - den kollektive lære av vismannen Konfucius, som bodde i 551-479 år.BC
filosofi i det gamle Kina, konfutsianismen, kan presenteres kort som følger.Det er et komplekst system av moralske, sosiale, politiske og religiøse tenkning, som sterkt påvirket historien om kinesisk sivilisasjon.Noen forskere mener at konfucianismen var statsreligion av Imperial Kina.Konfusianske ideer ble reflektert i kulturen i Kina.Mencius (4. århundre f.Kr.) mente at mennesket har en verdighet som må dyrkes for å bli en "god".Sun Tzu så menneskets natur som iboende ondskap, men som gjennom selvdisiplin og selvutvikling kan konverteres til en dyd.
Konfucius hadde ikke tenkt å grunnlegge en ny religion, han bare ønsket å tolke og gjenopplive navnløs religion Zhou-dynastiet.Den gamle ordningen med religiøs regel har uttømt seg selv: Hvorfor gudene tillate sosiale problemer og urettferdighet?Men hvis ikke brennevin art og natur, hva er grunnlaget for et stabilt, enhetlig og varig sosial orden?Konfucius mente at dette er grunnlaget for sunn politikk, gjennomført, men Zhou religion, sine ritualer.Han ville ikke tolke disse ritualer som offer til gudene, men som en seremoni som legemliggjøre den siviliserte og kulturelle atferdsmønstre.De nedfelt for ham den etiske kjernen i det kinesiske samfunnet.Begrepet "ritual" inkludert sosiale ritualer - høflighet og aksepterte normer for atferd - det vi i dag kaller etikette.Konfucius mente at et sivilisert samfunn kan bare ha en stabil og varig orden.Gammel kinesisk filosofi, åndsretning og følger læren til konfucianismen har mye.
taoismen taoismen - er:
1) skole i filosofi basert på tekster av Tao Te Ching (Lao-tzu) og Chuang-tzu;
2) kinesisk folkereligion.
"Tao" betyr "veien", men i religion og filosofi of China er ordet tok på en mer abstrakt mening.Filosofien til det gamle Kina, en kort beskrivelse av disse er presentert i denne artikkelen, jeg lærte en masse ideer fra denne abstrakte og tilsynelatende enkle konseptet av "banen".
yin og yang og fem elementene teorien
ikke kjent nøyaktig hvor ideen av de to prinsippene om Yin og Yang, sannsynligvis den oppsto i en tid med gammel kinesisk filosofi.Yin og Yang - to komplementære prinsipper, der samspill danner en fenomenal alle fenomener og endringer i verdensrommet.Yang - den aktive prinsipp, og Yin - passive.Andre elementer, som dag og natt, lys og mørke, aktivitet og passivitet, maskuline og feminine, og andre er en refleksjon av Yin og Yang.Sammen utgjør disse to elementene i harmoni, harmoni og ideen spredt i medisin, kunst, kampsport, og det sosiale livet i Kina.Gammel kinesisk filosofi, ånds også ha absorbert ideen.
begrepet Yin-Yang er ofte forbundet med teorien om de fem elementene, noe som forklarer den naturlige og sosiale fenomener som et resultat av kombinasjonen av fem grunnleggende elementer eller agenter i kosmos: tre, ild, jord, metall og vann.Filosofien til det gamle Kina (kort satt ut det viktigste i denne artikkelen) sikkert har dette konseptet.
Legalisme
Legalisme utspring i ideer av den kinesiske filosofen Xun Zi (310-237 f.Kr.)., Som mente at etiske standarder er nødvendig for å kontrollere de onde tilbøyeligheter av mannen.Han Fei (280-233 f.Kr.). Utviklet dette konseptet på en pragmatisk totalitær politisk filosofi basert på prinsippet om at en person ønsker å unngå straff og for å oppnå personlig vinning, som folk er av natur egoistisk og ond.Dermed, hvis folk begynner å fritt utøve sin naturlige tilbøyelighet, vil det føre til konflikter og sosiale problemer.Guvernøren må opprettholde sin makt ved hjelp av tre komponenter:
1) loven eller prinsipp;
2) metoden, taktikk, kunst;
3) legitimitet, makt, utstråling.
loven bør straffe lovbrytere og belønne de som de skal.Loviskhet ble valgt inn i filosofien til Qin-dynastiet (221-206 f.Kr.)., De forente Kina for første gang.I motsetning til intuitive anarki taoisme og konfucianismen, anser Legalisme dyd kravene i orden er viktigere enn andre.Den politiske doktrine utviklet i den grusomme tiden av det fjerde århundre f.Kr..
Legist mener at regjeringen ikke bør bli lurt av fromme uoppnåelige idealer om "tradisjon" og "menneskeheten."Ifølge dem, prøver å forbedre livet i landet gjennom utdanning og etiske påbud dømt til å mislykkes.I stedet, folk trenger en sterk regjering og en forseggjort lovsamlingen, samt i politiet, som ville ha krevd en streng og upartisk etterlevelse og straffe lovbrytere.Grunnleggeren av Qin-dynastiet hadde plassert disse totalitære prinsipper for høye forventninger, med tanke på at regimet til hans dynasti vil vare evig.
buddhisme
filosofi i antikkens India og Kina har mye til felles.Selv om buddhismen oppsto i India, var det av stor betydning i Kina.Det antas at buddhismen dukket opp i Kina under Han-dynastiet.Omtrent tre hundre år senere, under regimet til den østlige Jin-dynastiet (317-420 gg.), Opplevde han en eksplosjon i popularitet.I løpet av disse tre hundre år, tilhengere av buddhismen var for det meste nykommere, de nomadiske folk i den vestlige regionen og Sentral-Asia.
På en måte har buddhismen aldri blitt vedtatt i Kina.Minst, ikke i form av et rent indisk.Filosofien til oldtidens India og Kina har fortsatt mye forskjeller.Legends florerer med historier om indianere, som Bodhidharma, som plantet de ulike former for buddhisme i Kina, men de har liten omtale av de uunngåelige endringene, som er underlagt læren når du overfører det til fremmed jord, spesielt på en så rik, som var Kina på den tidenrespekt av filosofisk tenkning.
individuelle trekk av indisk buddhisme var uforståelig praktisk kinesiske sinnet.Med sin tradisjon for askese, arvet fra Hindu tanke, kunne indisk buddhisme lett ta form av utsatt kompensasjon, som fastsatt i meditasjon (meditasjon nå oppnå Nirvana senere).
Den kinesiske, under sterk innflytelse av tradisjon som oppfordrer hardt arbeid og tilfredsstillelse av livets nødvendigheter, ikke kunne akseptere dette og andre praksiser som virket merkelig og irrelevant til hverdagen.Men å være en praktisk mennesker, mange av dem har sett noen gode ideer om buddhisme i forhold til både mennesker og samfunn.
åtte fyrster krig - en borgerkrig mellom fyrster og konger på Jin-dynastiet i perioden fra 291 306 år, hvor de nomadiske folkene i det nordlige Kina, fra Mandsjuria i øst av Mongolia, har et stort antall blitt inkludert i rekkene av leietropper..
Rundt samme tid, nivået av politisk kultur i Kina sunket betraktelig, gjenopplivet lære av Lao Tzu og Chuang Tzu, gradvis tilpasset buddhistisk tanke.Buddhisme, som dukket opp i India, Kina, tok et helt annet syn.Ta for eksempel begrepet Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 e. Kr), indisk filosof, den mest innflytelsesrike buddhistiske tenker etter Gautama Buddha selv.Dens viktigste bidrag til buddhistisk filosofi var å utvikle konseptet med sunyata (eller "tomhet") som en del av buddhistisk metafysikk, epistemologi, og fenomenologi.Etter import til Kina Sunyata konseptet ble endret fra "Void" til "Something finnes" under påvirkning av tradisjonell kinesisk tanken på Lao Tzu og Chuang Tzu.
Moizm
filosofi i det gamle Kina (kort) moizm basert Mauzy filosof (470-390 f.Kr.)., Som hjalp spre ideen om universell kjærlighet, likhet for alle vesener.Mauzy mente at det tradisjonelle konseptet er kontroversielt, at mennesker trenger manualen for å finne ut hvilke tradisjoner er akseptabelt.I moizm moral er ikke bestemt av tradisjon, men heller forholde seg til utilitarisme, streve for det gode i størst antall.I moizm mente at regjeringen - et verktøy for å gi slik veiledning og å fremme og oppmuntre sosial atferd, drar det største antall mennesker.Aktiviteter som sang og dans ble betraktet som en sløsing med ressurser som kan brukes til å gi mennesker med mat og husly.Moistov skapt sin egen svært organisert politisk struktur og levde beskjedent, fører en asket liv, praktisere sine idealer.De var mot enhver form for aggresjon og trodde på den guddommelige kraften i himmelen (Tien), som straffer umoralsk oppførsel.
du lært at er filosofien til det gamle Kina (sammendrag).For en mer fullstendig forståelse foreslå nærmere å bli kjent med hver skole separat.Funksjoner av filosofien i det gamle Kina ble kort skissert ovenfor.Vi håper at dette materialet har hjulpet deg til å forstå de viktigste punktene, og viste seg å være nyttig for deg.
