periode av middelalderens filosofi i Europa dekker ti århundrer (fra V til XV).Epoken med middelalderen i filosofi kan deles videre inn i tre påfølgende trinn: denne unnskyldning, fedrenes, Scholastic.
viktigste funksjonen i middelalderens filosofi var theocentrism, og hun var basert på bibelske dogmer.Ifølge mange mennesker i løpet av middelalderen assosiert med "mørk tid" når den europeiske vitenskapen nesten stoppet i sin utvikling.Men var det egentlig?Den artikkelen snakker om middelalderen som kirkefedrenes og unnskyldning, så vel som deres mest kjente representanter.
Apologetikken og kirkefedrenes
filosofi i middelalderen noen ganger treffende kalt "filosofi om teksten", som filosofene av den tiden har vært engasjert i tolkningen av religiøse skrifter.Seg periode begynner i V-tallet, og forskere har knyttet sin begynnelse med sammenbruddet av det mektige Romerriket.Apologetikk og kirkefedrenes - dette er bare de første periodene i filosofi i middelalderen, etter en etter en.Det er disse periodene vil bli diskutert i denne artikkelen.
Apologetikken - dette er den første for middelalderens filosofi, som oppsto for å forsvare ideer om kristendommen fra den rådende på tidspunktet for hedenske ideer.Apologeter har sett filosofien om læren til kristendommen.
senere fedrenes der - undervisning av såkalte "kirkefedre", som skissert de viktigste punktene i kristen filosofi og teologi.På dette tidspunktet hadde det utviklet omfattende religiøs-spekulativ system.
Hva betyr ordet "apologetikk"
Oversatt fra det greske «forsvarsskrift» som betyr "beskyttelse".Apologetikk - er beskyttelse av den tidlige kristendommen fra hedendom.Den mest kjente var apologet Martyr Justinian.
ordet "apologetikk" i filosofi dukket ikke uhell.Det faktum at arbeidene til forsvarere av kristendommen kalte det unnskyldninger.Senere dette navnet ble kjent, og hele historiske perioden.
hovedoppgaver tidlig apologeter
beskyttelse av kristne samfunn, og opprettholde retten til å bekjenne den nye religionen - disse er prioriteringer av unnskyldning.Dette ble uttrykt i skriving av papirer, som ble omtalt i første omgang til myndighetene - keiserne og guvernører.I sine skrifter, apologeter prøvde å overtale herskerne av lojaliteten til fans av sin nye religion.De fleste av hans verker, de bare sendte mennene i kraftig, slik at de blir lest.
Under konstant trakassering av talsmenn for alle anstrengelser for å oppnå anerkjennelse av deres religion.De behandlet sine fans til de første kristne.Men de sterkt inspirere dem med ideen om eksklusivitet og valget og oppmuntre martyrdom.
første apologeter og deres forhold til filosofi
hvordan å behandle kristne apologetikk og dets representanter til filosofien som sådan?Dette er også en meget viktig sak, som er å forstå.Generelt, er det verdt å merke apologeter tilhørte filosofi og mer å gjøre med frykt for noen fiendskap.Dominant hedensk filosofi de imot Guds visdom.Samtidig, gjør apologeter ikke utelukke at noen av de hedninger "opplyser" nettopp fordi filosofi og konvertering til kristendommen.
Mange forskere mener at apologeter i essens og ikke filosofien som sådan.Snarere retorikere.Diskutere med utdannede og kunnskapsrike hedninger, hevet de spørsmålet om Kristus for å bevise at alle gode og rimelige i hedenskapet var noe mer enn en manifestasjon av Kristus, Logos.
Proceedings tidlige apologeter begynte å dukke opp, siden det andre århundre.Blant de mest kjente apologeter - Justin Martyr, Aristides, Tatian Assyria Athenagoras, Quintus Tertullian og andre teologer, filosofer.
Martianus Aristide fra Athen
First Apology, som har nådd våre dager, forskere datert år 125 e.Kr..Dette arbeidet Marciana Aristide fra Athen, som var adressert til den romerske keiser Hadrian (eller Antoninus Pius).
Teksten i unnskyldning Aristide sier at verden er satt i gang noen utenforliggende kraft, som er Gud.Gud selv - en perfekt, uoppnåelig og eiendom.Dette Aristide anser det galt å lese, som den sanne Gud, de ulike guddommer av grekerne, fordi de er menneskelige svakheter, men fordi - perfekt.Det er på grunn av misforståelser om Gud, ifølge filosof, er det strid og krig mellom mennesker.Aristide hevder at bare kristne har rett syn på Gud og samtaler på alle nasjoner til å hedre ham.
Justin Martyr of Samaria
Uten lære Justin Martyr er veldig vanskelig å forestille seg en slik periode med filosofi som apologetikk.Dette reiser filosof og teolog som levde i 110-167 år.Han døde martyrdøden i Roma.
fra ham overleve tre-arbeid: ". Dialog med Tryfon jøden" "First Apology", "andre forsvarsskrift" ogFilosofi, ifølge Justin, er nettopp en sti som fører oss til Gud.Ifølge regnskapene til Justin, skjebnesvanger for ham var et møte med en gammel mann, med hvem han startet en samtale om Gud og sjelen.Den gamle mannen fortalte Justin at alle sannheter kan finnes i Det gamle og Det nye testamente.Det var etter denne samtalen, ifølge Justin, ble han en filosof.
assyriske Tatian og hans arbeid
middelalder apologetikk ga verden en annen utestående salvie er assyriske Tatian, som levde ca 120-175 år f.Kr..Han reiste mye, og da han kom til Roma, ble han en disippel av Justin Martyr (før hans død).
Tatiana hovedverk - "Vi er mot grekerne", skrevet i 166-171 år.I sitt arbeid filosofen i antikkens filosofi motsetter den kristne læren, kaller det "vår filosofi."For motstanderne Tatian er ekstremt foraktelig, med tanke på at de «veve alt de ønsker."Av denne grunn, ifølge en klok mann, en masse gamle filosofer krangle med hverandre.Tatian benekter at grekerne oppfant filosofi, kaller "vår filosofi" selv, som er den eldste skriftlig.Mange filosofer, ifølge Tatiana, bare forandret Skriftene og læresetningene til Moses og andre lignende vismenn.
Tertullian av Kartago
kristne apologetikk er ikke mulig uten navn.Uttrykket "Jeg tror fordi det er absurd» («credo quia absurdum") er en gjenfortelling av et fragment av hans arbeid.Tertullian innført i den katolske kirken latinisert sett av begreper.
Tertullian sterkt kritisert den hedenske filosofi, i motsetning til hennes konsept av ren tro, uten pretensjoner til intellektualisme.Han er best kjent som forfatteren av paradokser der troen er plassert høyere enn sinnet, og illogic av noe faktum bør bare styrke en persons tro."Jeg tror fordi det er absurd ...".
St. Augustine og hans lære
lyseste representant for fedrenes er St. Augustine, som har hatt en betydelig innvirkning på hele middelalderens filosofi.I sin undervisning var han i stand til å kunne kombinere de postulater av neo-platonismen og kristendommen.På bakgrunn av dette behandler han onde som en mangel på gode.
«Jeg tror for å forstå" - det er det viktigste motto av teorien om kunnskap om Augustine.Uten å forlate rasjonell kunnskap, hevder han ubetinget dominans av tro.Den eneste menneskets frelse, i den oppfatning av St. Augustine, er tilhørighet til den kristne kirken.En mer perfekt teolog anser den menneskelige sjel, og derfor insisterer på at det å betale mer oppmerksomhet til det, med demping av sanselige nytelser og impulser.
