Land of the Rising Sun - Japan - står kulturelt bortsett fra resten av verden.Å være et relativt lite område, har Japan klart å skape sin egen unike stil, det er tradisjon, ikke bare like, ikke bare i Vesten, men også til de nærliggende østlige delstatene.Inntil nå, for det store antallet mennesker mysteriet forblir den religiøse tradisjonen av den japanske og den japanske guder.
religiøse verden av Japan
religiøse malerier av Japan består i hovedsak av to komponenter - buddhismen og shintoismen.Hvis den første av disse russisktalende lesere noe annet kan være klar over, er den tradisjonelle japanske Shinto ofte et komplett mysterium.Og det er fra denne tradisjonen stammer nesten alle tradisjonelt Ærede japanske guder og demoner.
Det sies at en formell shintoismen og buddhismen selv assosierer det store flertallet av den japanske befolkningen - opp til nitti-plus prosent, ifølge enkelte studier.Og nesten alle av dem en gang praktisert begge religioner.Dette er karakteristisk for japansk religion - det pleier å være synkretiske smelting av ulike tradisjoner, kombinere ulike elementer av både praksis og lære.For eksempel den japanske guder avledet fra Shinto, ble buddhistiske metafysikk oppfattet, de fortsatte å tilbe den buddhistiske religiøs sammenheng.
Shinto - veien for gudene
nødvendige for å snakke kort om tradisjoner som fødte den japanske panteon av guder.Den første av disse, selvfølgelig, er Shinto, som betyr "veien for gudene."Historien går tilbake i historien så langt at i dag er det umulig å etablere utvetydig som helst, og heller ikke innholdet i sin opprinnelse.Det eneste som kan sies med absolutt sikkerhet - er at Shinto ble født og utviklet i Japan, mens resterende ukrenkelig og unik tradisjon, opp til den buddhistiske ekspansjon, uten opplevelse av ingen effekt.Shinto mytologi er veldig karakteristisk, unik kult og verdensbilde ganske vanskelig for dypere forståelse.
Generelt Shinto sentrert på tilbedelsen av kami - sjelen eller noen åndelig essens av ulike skapninger, naturfenomener, steder og ikke-levende (i europeisk forstand) ting.Kami kan være skadelig og velvillige, mer eller mindre sterk.Spirits beskyttere slag eller byen også kami.Dette, samt dyrkingen av forfedrenes ånder er lik den tradisjonelle Shinto animisme og sjamanisme, iboende i nesten alle kulturer og hedenske religioner på et visst stadium i utviklingen.Kami - en japansk guder.Navnene er ofte ganske komplekse og noen ganger svært omfangsrik - opp til noen få linjer med tekst.
japansk buddhisme
Lære indisk prins i Japan har funnet grobunn og dypt slått rot.Fra VI-tallet, da buddhismen inngikk Japan, fant han mange lånetakerne i møte med mektige og innflytelsesrike aristokrater av japanske samfunnet.Men etter tre hundre år, har han klart å oppnå den posisjonen til statsreligion.
Ved sin natur, er den japanske buddhismen ikke-uniform, ikke et enkelt system eller skole, men delt inn i mange ulike sekter.Men det er fortsatt mulig å postulere involvering av de fleste av dem i retning av Zen buddhisme.
Historisk buddhismen er preget av religiøs integrasjon.Med andre ord, hvis du for eksempel, kristen eller islamsk misjon tilbyr troende av en religion til en annen bryter, buddhismen ikke inngå denne type konfrontasjon.Den vanligste buddhistisk praksis og lære av kontanter strømme inn i kulten, fylling, buddiziruya det.Dette har skjedd med hinduismen i India, Bon religionen i Tibet, og mange andre religiøse skoler, inkludert shintoismen i Japan.Derfor, i dag er det vanskelig å svare utvetydig at representere japanske guder og demoner - enten buddhistiske Bodhisattvaene eller hedenske naturånder.
Influence of buddhisme til Shinto
Fra midten av det første årtusen, og spesielt fra IX århundre begynte Shinto å oppleve sterk påvirkning av buddhismen.Dette førte til at de første Kami ånder omgjort til forsvarere av buddhismen.Noen av dem har fusjonert med den buddhistiske helgen, og ble senere utropt læren om at selv de kami behov for frelse gjennom banen til buddhistisk praksis.For shintoismen er ukonvensjonelle ideer - i uminnelige tider var det ingen begrep om frelse, synd.Det var ikke engang en rettferdig presentasjon av godt og ondt.Visning kami, gudene forårsaket verden til harmoni, til skjønnhet, til bevissthet og utvikling av mennesket, selv, åndelig kommunikasjon med gudene, bestemmer hva som er bra og hva er dårlig i enhver situasjon.Den interne inkonsekvens av de to tradisjoner førte til hva dukket opp ganske tidlig bevegelse for rensing av Shinto buddhistiske lån.Forsøk på å rekonstruere den opprinnelige tradisjonen endte med den såkalte keiser Meiji restaurering i det nittende århundre, som delte buddhismen og shintoismen.
Supreme japanske guder
japansk mytologi inneholder mange historier om gjerninger gudene.Den første av dem var det en gruppe på tre kami kalt Takamagahara.Det sintoistkaya trio inkludert den øverste gud Ame-no Minakanusi Kami, gud makt Takamimusuhi no Kami, og fødselen av guden Kamimusuhi no Kami.Med fødselen av himmel og jord for ham å legge to mer kami - Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami og Ame Tokotati men ingen Kami.Dette Pyateritsa guddommer kalt Koto Amatsukami og dyrket som en slags overordnet Shinto kami.Under dem ligger iererahii japanske guder listen er faktisk uendelige.På dette emnet på japansk folklore det er enda en si at "Japan - et land av åtte millioner guder."
Izanagi og Izanami
Umiddelbart etter Koto Amatsukami etterfulgt av sju generasjoner av Kami, hvorav den mest ærverdige siste to - par Izanagi og Izanami, som er kreditert med å skape Oyasima - japanske øyene.De var den første av de kami som hadde evnen til å føde nye guder og fødte en masse av dem.
Izanami - gudinnen for liv og død
Alle fenomener i verden er underlagt kami.Og materielle ting og immaterielle fenomener - alle drives av innflytelsesrike japanske guder.Døden er også betalt hensyn til den guddommelige karakter av den japanske.For eksempel, en interessant legende, som forteller historien om utseendet på verden av død.Ifølge henne, Izanami døde hun fødte sin siste sønn - guden for brann Kagu-Tsuchi - og flyttet inn i underverdenen.Izanagi fulgte henne ned, og selv prøver å overtale til å vende tilbake.Kona ber bare om muligheten for en hvil før turen og fjernet soverommet, spør mannen om ikke å plage henne.Izanagi bryter forespørsel og finner i sengen en stygg dekomponeres liket av hennes tidligere elsker.Livredd, løper han oppe, fylt opp inngangen med steiner.Izanami, denne loven sint mann sverger at han vil hevne ham, tar tusen menneskelige sjeler i sitt rike hver dag.Dermed, ironisk nok, de japanske guder død begynne sitt dynasti med modergudinnen, den store kami, ga alt liv.Izanagi seg tilbake til setet sitt og gått rituell renselse etter å ha besøkt de døde.
japanske guder krigs
Når Izanami døde hun fødte sin siste sønn, Izanagi gikk inn i en raseri og drepte ham.Shinto myte sier at som et resultat, kom frem i lyset noen kami.En av dem var Takemikadzuti - guden av sverdet.Kanskje var han den første, fra hvem stammer de japanske guder krig.Takemikadzuti imidlertid ikke oppfattes som en kriger.Han var nært knyttet det med et sverd og uttrykker sin hellige betydning, representerer, så å si, sjelen av sverdet, hans idé.Og som en konsekvens, Takemikadzuti kontaktet kriger.Etter Takemikadzuti kami relatert til kamper og kamper, er det guden Hachiman.Dette tegnet fungerer av gamle soldater patronized.Det var en gang, i en tid med middelalderen, han er også æret som beskytter for samurai Minamoto klanen.Deretter vokste hans popularitet, han begynte å nedlatende samurai klassen som helhet, samtidig som opptar en fremtredende plass i Shinto pantheon.Videre handlet Hachiman som vokter av imperiefestning og keiseren selv sammen med sin familie.
Beskyttere av lykke og hell
japanske guder lykke utgjør en gruppe på syv kami kalt Sitifukudzin.Origin de heller sent og blir bildene behandlet av en av munkene på den buddhistiske og taoistiske materielle guddommer blandet med tradisjonelle japanske tradisjoner.Egentlig de japanske guder lykke - bare Daikoku og Ebisu.De andre fem er importert eller innføres fra utsiden, selv om perfekt vant til den japanske kulturen.I dag har hver av de sju sitt eget ansvarsområde og innflytelse.
solgudinnen
Vi kan ikke si om en av de viktigste representantene for japansk mytologi - gudinnen for solen Amaterasu.Solen har alltid inntatt en viktig posisjon i religion for menneskeheten, fordi det er organisk forbundet med livet, lys, varme, innhøsting.I Japan ble det lagt til troen på at keiseren er bokstavelig talt en direkte etterkommer av gudinnen.
Det Amaterasu fra venstre øyet av Izanagi på den tiden da han gjorde sin rensing.Sammen med henne kom til å tenne noen kami.Men to av dem har okkupert en spesiell plass.For det første, det Tsukuyomi - måneguden, født fra det andre øyet.Dernest Susanoo - guden for vind og sjø.Dermed hver av trioen fått sin arv.Ytterligere myter forteller utvisning av Susanoo.Japanske guder forvist ham for en rekke alvorlige kritikkverdige forhold i forhold til sin søster og far.
Amaterasu dyrket som skytshelgen for landbruk og silke produksjon.Men i senere tid ble det identifisert med dyrket i Japan Buddha Vairocana.Amaterasu faktisk sto i spissen for den japanske pantheon.
