Hellighet - er hjerte renhet, søker uskapt guddommelig energi manifestert i gaver av Den Hellige Ånd som et sett av fargede stråler i solens spektrum.De fromme asketer er bindeleddet mellom den jordiske verden og det himmelske rike.Trengende lys av guddommelig nåde, de, gjennom kontemplasjon av Gud og fellesskap med Gud, lære hemmelighetene av den høyeste åndelige.I livet til den hellige jord, oppnådd prestasjon av selvfornektelse for skyld for Herren, får nåde den øverste guddommelig åpenbaring.Ifølge bibelsk undervisning, hellighet - en likhet med mennesket til Gud, som er den eneste bærer av en unik og perfekt liv og sin kilde.
Hva canonization
kirke prosedyre charge av de rettferdige blant de hellige kalles helligkåringen.Det kaller troende til å betrakte anerkjent helgen i gudstjenesten.Som regel kirken fromhet forut anerkjennelse av nasjonal heder og ære, men det er en handling av kanonise lov til å forherlige den hellige etableringen av ikoner, skriving Lives, tegning bønner og gudstjenester.Grunnen til formell helligkåring kan bli en rettferdig gjerning, laget hans utrolige gjerninger, hans liv eller martyrdom.Og etter dødsfallet av en person kan bli erklært helgen på grunn av uforgjengelighet av hans relikvier, eller stammer fra restene av hans mirakler av healing.
I tilfelle at en helgen er aktet innenfor samme tempel, byen eller klosteret, sier bispedømme, lokal kanonisering.
offisielt anerkjenne eksistensen av kirken og ukjente helgener bekreftelse fromhet er ennå ikke kjent til hele den kristne flokken.De kalles den ærverdige avdøde rettferdige, og tjene dem minnestunden, mens kanonisert helgener serveres bønner.
Derfor er navnene på russiske helgener, til hvem ærbødighet i ett bispedømme, kan være forskjellige og ukjente sogne en annen by.
Hvem kanonisert i Russland
-lidelse Russland har generert mer enn tusen martyrer og martyrer.Alle navnene på de hellige i den russiske land, som ble kanonisert, oppført i kalenderen, eller mesyatseslov.Høyre høytidelig regner kanoniserte helgener hadde opprinnelig Kiev, og senere Moskva, metropolitans.Den første helligkåringen ble innledet av den exhumation av restene av den uskyldige for å skape et mirakel.I 11-16-tallet ble oppdaget begravelse av Boris og Gleb, prinsesse Olga, Theodosius av Caves.
andre halvdel av det 16. århundre, da Metropolitan Macarius, retten til kanoniserte helgener overtatt av Kirkerådet på Primate.Ubestridte autoritet eksisterte i Russland hadde allerede 600 år den ortodokse kirken, støttet av en rekke russiske helgener.List opp navnene på de rettferdige glorifisert Makarii katedralen ble fylt opp navngiving 39 helgener fromme kristne.
bysantinske regelen canonization
I det 17. århundre russisk-ortodokse kirke bukket under påvirkning av gamle bysantinske regler for kanonisering.I løpet av denne perioden, kanonisert, for det meste prester, fordi de ble ordinert kirken.Også charge fortjent misjonærene bærer troen, og knytter bygging av nye kirker og klostre.Og behovet for å skape mirakler har mistet sin relevans.Så ble kanonisert 150 helgener, hovedsakelig fra blant munker og høyere geistlige og Kirkens Kalender nye navn ble med den russiske ortodokse helgener.
svekkelse av kirkens innflytelse
I 18-19 århundrer hadde bare rett og kanoniserte hellige synode.Denne perioden er preget av en nedgang i aktiviteten i Kirken og svekkelsen av sin innflytelse på sosiale prosesser.Før stigende til tronen av Nicholas II fant sted bare fire kanonisering.Under den korte regjeringstid Romanov til de hellige har blitt rangert syv kristne, og kalenderen har lagt til nye navn av russiske helgener.
begynnelsen av det 20. århundre, i kalenderne var laget av lokalt anerkjente og russiske helgener, en liste over navn som er supplert med en liste over de avdøde ortodokse kristne, hvem minnestunden var skjer.
Modern canonization
tidlig moderne tid av historien til kanonise holdt den russisk-ortodokse kirke kan betraktes holdt i 1917-1918 kommune som har blitt kanonisert helgener universelt æret russiske helgenene Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Så, i 1970, tre ble kanonisert prest - Herman av Alaska, Japan og erkebiskopen Metropolitan Moskva og Kolomna Innocent.
I året av årtusenet dåpen i Russland vedtatt ny canonization, som ble anerkjent som fromme Xenia av Petersburg, Dmitrij Donskoj og andre, mindre kjente, russiske ortodokse helgener.
I 2000, årsdagen Council of Bishops, som ble kanonisert Tsar Nicholas II og medlemmer av konge Romanov familien "som martyrer."
første kanonisering av den russiske ortodokse kirken
navnene på de første russiske helgenene som ble kanonisert av Metropolitan John i det 11. c., Ble et symbol på den sanne tro, de nydøpte folk, full aksept av ortodokse normer.Princes Boris og Gleb, sønner av Prince Vladimir Svjatoslav etter kanonisering av himmelen ble de første forsvarerne av russiske kristne.Boris og Gleb ble drept av sin bror i internecine kampen om tronen i Kiev i 1015.Vi er klar over det planlagte forsøket, med Christian ydmykhet de akseptert døden på grunn av eneveldet og ro av sitt folk.
hedre prinser fødte en masse karakter selv før den offisielle anerkjennelse av hellighet kirken.Etter kanonisering av kraften av brødrene ble funnet incorrupt og gamle russiske folk er mirakler av healing.Og stigende til tronen av de nye herskerne gjort pilegrimsreise til den hellige relikvier i jakten på en rettferdig regjeringstid velsignelse og bistand i militære bragder.Memorial Day Saints Boris og Gleb feiret den 24. juli.
Dannelse av russiske hellige brorskap
neste etter Boris og Gleb kanonisert ble lagt Theodosius Nizjnij.Den andre høytidelige canonization holdt russiske kirken fant sted i 1 108.Theodosius regnes som far av russisk klosterliv og grunnlegger, sammen med sin mentor Anthony, Kiev-Pechersk klosteret.Lærer og student viste to forskjellige måter å monas lydighet - en alvorlig askese, oppgivelse av alle verdslige ting, og den andre - den ydmykhet og arbeide for Guds ære.
I hulene i Kiev-Pechersk klosteret, som bærer navnene på grunnleggerne, levningene av 118 nybegynnere i klosteret, som levde før og etter Mongol-tatarisk åk.Kanoniserte dem alle i 1643, og nådde en total service, og i 1762 navnene på russiske helgener ble lagt inn i kalenderen.
pastor Abraham Smolensky
Om rettferdige pre-Mongol periode, svært lite er kjent.Abraham av Smolensk, en av de få hellige tiden, som holdt en detaljert biografi, kompilert hans disippel.Abraham lang aktet i sin hjemby før hans helligkåring Makarii katedralen i 1549.Etter å ha gitt alle sine eiendeler i nød igjen etter døden av velstående foreldre, den trettende barnet Herrens vyproshenny eneste sønn etter tolv døtre, Abraham levde i fattigdom, be for frelse under Dommedag.Klippet en munk, ble han kopiering kirkebøker og malte ikoner.Reverend Abraham kreditert med å spare Smolensk fra den store tørken.
mest kjente navnene på de hellige i den russiske land
på rad med de nevnte Boris og Gleb, et slags symbol på russisk ortodokse kirke, er ikke mindre betydningsfulle navn på russiske helgener, skytshelgen for alle de menneskene som har vært gjennom sitt bidrag til deltakelse i Kirken i det offentlige liv.
Etter frigjøringen fra den mongolske-tatarisk innflytelse på russisk klostervesenet så sine mål opplysning hedenske folkeslag, samt bygging av nye kirker og klostre i de ubebodde nordøstlige stater.Den mest fremtredende skikkelse av bevegelsen var St. Sergius av Radonezh.For bogoposlushnogo personvern cellen han bygget på bakken Makovec, hvor han senere bygde Trinity-Sergius Lavra.Gradvis Sergius begynte å bli med de rettferdige, inspirert av hans lære, noe som førte til dannelsen av munker lever fruktene av sine egne hender, ikke almisser til de troende.Sergius selv jobbet i hagen, sette et eksempel for stipendiat.Disipler St. Sergius av Radonezh ble bygget 40 klostre over hele Russland.
St. Sergius av Radonezh gjennomført ideen om gudfryktige ydmykhet er ikke bare vanlige mennesker, men også de herskende elite.Som en dyktig politiker, bidro han til samlingen av russiske fyrstedømmer herskerne av behovet for å overbevise samhold dynastier og spredt lander.
Dmitrij Donskoj
stor ærbødighet for St. Sergius av Radonezh brukt en russisk prins kanonisert, Dmitrij Donskoj.Det Sergius velsignet hæren utviklet av vampyrene Dmitrij Donskoj i Kulikov kamp, men for Guds støtte hadde sendt to av sine acolytes.
bli Duke i tidlig barndom, i saker av staten, Dmitry lytte tips Metropolitan Alexy, inderlighet mot samlingen av russiske fyrste rundt Moskva.Ikke alltid, denne prosessen fant sted fredelig.Hvor kraft, og hvor og ekteskap (i Suzdal Princess) Dmitrij Ivanovitsj Bli med omkringliggende land til Moskva, hvor han bygde den første Kreml.
Det Dmitrij Donskoj var grunnleggeren av en politisk bevegelse, er rettet mot samlingen av russiske fyrstedømmer rundt Moskva for å bygge en mektig stat med et politisk (fra khans av Golden Horde) og ideologisk (fra den bysantinske kirken) uavhengighet.I 2002 ble det til minne om Grand Prince Dmitrij Donskoj og St. Sergius av Radonezh etablert av Order "For Service til fedrelandet", fullt understreker dybden av virkningen av disse historiske tallene på dannelsen av russiske statsdannelse.Disse russiske hellige menn Radel av trivsel, selvstendighet og ro av sine flotte mennesker.
Faces (karakterer) russiske helgenene
Alle de hellige av den universelle kirke oppsummert i ni kor eller rekkene av profeter, apostler, helgener, martyrer, martyr Martyr, bekjennere, uinteresserte og velsignet fools.
russisk-ortodokse kirken deler de ulike ansiktene til de hellige på.Russiske hellige menn, på grunn av historiske omstendigheter, fordelt på følgende kvaliteter:
Princes .Den første rettferdige anerkjent russisk Church of the Holy ble prinser Boris og Gleb.Deres prestasjon var i selvoppofrelse for å få til fred i sjelen av det russiske folk.Denne atferden har blitt et eksempel for alle herskerne i den tiden av Jaroslav den vise, når sannheten er anerkjent autoritet i navnet til prinsen brakte et offer.Delt på rangeringen av SS (distributører av kristendommen - Princess Olga, hennes barnebarn Vladimir, som døpte Russland), munkene (prinser, klippet en munk) og Passion (ofre for borgerkrig, drap, drapene på tro).
Reverend .Såkalte helgener som har valgt i løpet av livet til kloster lydighet (Antony and Theodosius Nizjnij, Sergius av Radonezh, Josef av Volokolamsk, St. Seraphim av Sarov).
hierarchs - de rettferdige som har rang av en kirke, som grunnlag for sin tjeneste for å beskytte den rene tro, spredning av kristen doktrine, tempelområdet (Niphon av Novgorod, Stefan av Perm).
Fools (salig) - helgener hadde på seg i løpet av sin levetid utseende av galskap, avvise verdslige verdier.Meget stor rang av russiske helgener, etterfylles, det meste munker, anses utilstrekkelig monas lydighet.De forlot klosteret, forlater filler i gatene i byer og varig alle vanskeligheter (St. Basil, Isak eneboer, Simeon palestinske, Xenia av Petersburg).
hellige legfolk og kone .Dette kombinerer rang av anerkjente hellige drepte babyer avkall rikdom lå rettferdige forskjellig grenseløs kjærlighet til folket (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
Lives of Russian Saints
Lives of the Saints - et litterært verk som inneholder historiske, biografiske og personlig informasjon om den rettferdige, kirken kanonisert.Liv er en av de eldste litterære sjangere.Avhengig av land og skriving, ble disse traktene opprettet i form av en biografi, Enkomi (lovtale), Martyrios (vitnesbyrd), Patericon.Skrivestil livene til de bysantinske, romerske og vestlige kulturer, kirken var signifikant forskjellig.Tilbake i fjerde århundre kirken begynte å forene de hellige og deres livshistorier i hvelvene, som hadde kalenderen indikerer minnedag for den fromme.
I Russland er det bor sammen med innføringen av kristendommen fra Bysants i de bulgarske og serbiske oversettelser i de kombinerte samlinger av lesing for måneder - og de helliges Lives kalendere.
Allerede i det 11. århundre er det en rosende biografi om Boris og Gleb, hvor en ukjent forfatter av livet - russisk.Saints navn anerkjent av Kirken og lagt til kalendere.I det 12. og 13. århundre, sammen med kloster ønske om å opplyse nord-øst for Russland, og et økende antall av biografiske verk.Russiske forfattere har lest i løpet av den guddommelige liturgi livet av russiske helgener.Navn, listen over som har blitt anerkjent av Kirken å forherlige mottatt er nå en historisk figur, og hellige gjerninger og mirakler har blitt fikset i den litterære monument.
I det 15. århundre var det en endring av skrivestil Lives.Hoved oppmerksomhet ble betalt til forfattere er ikke de faktiske data og dyktige kunstneriske uttrykk, skjønnhet litterære språket, evnen til å plukke opp mange imponerende sammenligninger.De ble kjent for faglærte skriftlærde av perioden.For eksempel Epiphanius Wise, som skrev levende liv russiske helgener hvis navn er over alle kjente mennesker - Stephen av Perm og St. Sergius av Radonezh.
Mange liv anses å være en kilde til informasjon om viktige historiske hendelser.Fra biografi om Alexander Nevsky kan lære om de politiske forbindelsene med Horde.Life of Boris og Gleb forteller om fyrste feider før samlingen av Russland.Opprette av kirken en litterær og biografiske verk i stor grad bestemmer hva navnene på russiske helgener, vil deres gjerninger og dyder blitt den mest kjente blant de troende.
