Den antropologiske materialisme Feuerbach om menneskets natur og religion

Ludwig Feuerbach ble født i en familie advokat.Studerte ved Teologisk fakultet ved Universitetet i Heidelberg, kom han under påvirkning av Hegel og skrevet ved Universitetet i Berlin i Avdeling for filosofi.Men hans skjebne var slik at han har opplevd mye frustrasjon - i filosofien Hegel og "siviliserte" liv.Til sin død han bodde i landsbyen.Hans store verk han skrev det - "Kritikk av Hegels filosofi", "Essence of Christianity", "Prinsipper for Philosophy of the Future" - bygger grunnlaget for en ny filosofi, som karakteriseres som en antropologisk materialisme.

En av komponentene i denne filosofien er kritikken av idealisme.Feuerbach kaller den tyske klassisk filosofi idealistisk fordi hun prøver å bringe omverdenen å tenke på.Dette fører til dominans av dogmer, varsling religiøse synspunkter på filosofisk måte, til en slags "raffinert religion."Enkelt, hvis de konvensjonelle religiøse syn dominerer teisme - troen på en personlig Gud, den tyske filosofi - upersonlig Spirit knowable intelligens.Den antropologiske materialisme Feuerbach avviser Hegels dialektikk, som en slags debatt der sannheten er tapt.Den nye filosofien må overvinne filosofi Hegel, i allianse med naturvitenskap å forstå den virkelige, ikke imaginære menneskelige evner.Videre bør det reise spørsmålet om menneskets natur, slik at enheten mellom å være og tenke bare være fornuftig i mennesket, fordi mennesket er foreningen av den åndelige og kroppslige substans, og sin essens - i opplevelsen, i sensualitet.

antropologisk filosofi om Feuerbach i systemet er en universell vitenskap.Alle hans lære yret anthropologism.Naturen for Feuerbach identisk sak.Det er evig og mangfoldig, endeløs, livlig, bestemmes av tid og rom.Dette er den eneste virkeligheten - det er ingenting.Man så den er ferdig naturen - er intet mindre enn et menneske, og over det."The betrakte naturen og mennesket inneholder alle mysterier filosofi" - sier filosofen.Variasjonen gjenspeiler mangfoldet i den menneskelige følelse av natur.Kunnskap er mulig på grunn av sensualitet.

sanser ikke lure oss, og heller ikke er overflate - de er tilstrekkelig for kunnskap om alle fenomener.Følelser er universelle - de har tenkt og tenkt - følelse.Den antropologiske materialisme Feuerbach legger frem ideen om at tenkningen er basert på sensualitet og utfyller hennes "føler vi lese boken av naturen, men vi forstår hennes tenkning."Dermed tenker trenger du bare å finne den skjulte betydningen av ting.Men, er den praktiske anvendelsen, fra synspunkt av filosofen denne typen tenkning ikke, og skal ikke være - en praksis fiendtlig til både filosofi og følelser, det er skittent og kommersialisme.

motsetning moderne filosof ateister, antropologisk materialisme av Feuerbach behandler religion ikke er så tom hype - det oppsto fra frykt og vanskeligheter av primitive mennesket, samt fra den iboende menneskelig ønske om perfeksjon."Gud, - konkluderer Feuerbach - det er hva folk ønsker å være."Derfor essensen av religion - i menneskets hjerte.Utviklingen av religion respektive stadier av historisk utvikling.Da mannen var helt avhengig av naturen, var religion en naturlig, og når en person har skapt en ideell og satte ham ute av seg, tilber abstrakt mann - religion ble åndelig.Dette er dokumentert av slike religiøse konsepter, slik som treenigheten, som faktisk er et symbol på familien.

antropologisk materialisme av Feuerbach bringer essensen av kristendommen generelt og de religiøse følelser av kjærlighet.Problemet med religion er et uoppnåelig ideal - det betyr at hvis den ideelle blir realisert, vil religion forsvinner (fordi personen ikke har kroppen til overtro, ironisk nok filosof).En mann drevet av hans lidenskaper, fremfor alt, egoisme, og derfor frihet for en mann - er å skape forutsetninger for ham, når han kan gjøre hva han vil.Drivkraften for etikk er rasjonell egoisme, som er mest fullt uttrykt i kjærlighet, fordi det best representerer forholdet mellom "jeg" og "du".Derfor åndelig religion bør være, ifølge filosof, for å erstatte dyrkingen av naturlig og kjærlig person.Oppsummering den antropologi av Feuerbach, Engels sa en gang at han "ønsker å kaste alle mennesker inn i armene på hverandre, uavhengig av kjønn og alder."