Humaniora og debatt om sin rolle i det tyvende århundre

click fraud protection

diskusjoner om sannhet, populære i det tjuende århundre gav opphav til problemer med den nye antinomy.Oppdagelsen av psykoanalysen hjulpet forvandle det fra en metode for behandling i det filosofiske og psykologiske læren om forholdet mellom det bevisste og ubevisste person.Pragmatisk tilnærming brøt den tradisjonelle forståelsen av sannheten, fordi han mente at sannheten i enhver teori er dens "arbeidsevne", det er slik det er egnet i personlig erfaring.Men den mest populære var filosofien av vitenskap og teknologi, som har satt i sentrum for de globale problemene forårsaket av STR.Den snublestein mellom ulike skoler tanke ble humaniora.

analytisk filosofi tok rasjonalistiske, scientistic kategoriske posisjon.Hun sa at vitenskapelig kunnskap er den eneste mulige.Logisk positivisme, representert ved Russell, Carnap, representanter for wienerkretsen brukes til apparater som matematisk logikk for å skape et spesielt språk.Han skulle operere kun med etterprøvbare konsepter.Av disse kan du bygge konsistent logisk struktur, som "kan tolereres" som teorier.Det er klart at de tradisjonelle humaniora slik tilnærming kan synes som om bak.Men det er ikke alt.Teorien om "språkspill" Wittgenstein og hans etterfølgere også avgjort uforlikelighet av naturlige og matematiske disipliner med "vitenskapen om ånden."

denne trenden er tydeligst uttrykt i begrepet Karl Popper.Han fant bare humaniora og anvendt effektivt nektet dem retten til teori.Forfatteren av "åpent samfunn", basert på to grunner.For det første, er enhver systematisering i humanitær sfære også subjektivt, og for det andre - er disse vitenskaper smittet "holisme", som gjør dem ikke til å beskrive fakta og å søke en slags fraværende integritet.Videre er de irrasjonell.Derfor Popper angrepet primært spesifikk av menneskelig kunnskap.Humaniora - anklaget filosof - intellektuelt uansvarlig.Den er basert på irrasjonelle følelser og lidenskaper som blinde koble fra og hindrer diskusjoner.

Men disse prosessene ikke forstyrre, og populariteten til det motsatte forholdet til humaniora.Denne tilnærmingen dannet ansiktet av det tjuende århundre, ikke mindre, som Popper.Vi snakker om grunnleggeren av filosofiske hermeneutikk Hans-Georg Gadamer.Mens enige om at alle og humaniora fundamentalt forskjellig i metode for tolkning, er filosofen ikke som en negativ og en positiv utvikling.I matematikk, fysikk, er biologi teori opprettes i henhold til metodikken.Og det siste oppstår fra kunnskap om lover og tilfeldige (årsaks) relasjoner.Her kommer den rollen humaniora er at deres sannhet er nærmere det virkelige liv, til folket og deres følelser.For teorien om naturvitenskap det viktigste - tilsvarer det til fakta.Og for humaniora, som historie - hjørnesteinen blir tydelig når essensen av selve arrangementet tar av seg kappen.

Gadamer en av de første til å gå tilbake til begrepet positiv farging "autoritet".Dette er det som gjør "vitenskapen om ånden" for hva de er.I dette området kan vi ikke vite noe uten hjelp av forgjengere, og fordi tradisjon for oss å spille en svært viktig rolle.Vår rasjonalitet er bare å hjelpe oss å velge myndigheter som vi stoler på.Og tradisjon som vi følger.Og denne enheten mellom fortid og nåtid er rollen til humaniora.