Hvis en fetisj - et hellig objekt, skapning, fenomen, fetisjisme - en fetish tilbedelse.Det er forståelig, men for enkelt, så - primitive.Uerfaren i denne saken gjennomsnittlig person begynnelsen av det 21. århundre, som har utviklet til omfanget av den kulturhistoriske outlook, tenk fetisjisme som helt moderne fenomen.Og for å uttrykke det for ham, i beste fall, å tilbe avguder (viser stjerner, politikere) og rikdom (varemerke merker, luksusvarer).Men mest av alt til spørsmålet om hva fetisjisme har å høre om seksuelle avvik når objektet for begjær, tilbedelse, blir tilbedelse undertøy, sko og andre elementer av en kjær.
Fetisjisme som et ritual for å tjene
Faktisk begynte folk å tilbe objekter, elementer, enheter siden sin opptreden på jorden.Men til tross for denne lange historie, har representanter for vitenskapen ikke kommet til en felles forståelse av hva som er fetisjisme.Østerrikske W. Schmidt, anerkjente antropologen og teolog, er jeg sikker på at er karakteristisk for tidlig tro var ikke polyteisme, som mange tror, og monoteisme.Det vil si, var det én Gud og én religion.Fetisjisme var heller ikke en religion, men en magisk uttrykks, sammen med totemisme og animisme.Logisk, viser det seg at religion kom først, senere fetisjisme - som et nødvendig rite av tjenesten.De fleste forskere er ikke i samsvar med denne teorien, og kontraster Schmidt fornuftig motargument: den opprinnelige forutsetningen om monoteisme blir en fornektelse av utviklingen av religion automatisk.Men deres historie viser at det er i favør av utviklingen fra polyteisme (mange guder) til monoteisme (monoteisme).
begynnelsen var fetisjisme.Eller totemisme?
annet forklarer hva fetisjisme, franskmannen de Bros.Som religionshistoriker, studere dette problemet i lang tid, mener kasting fetisjisme er ikke en magisk medium for uttrykk for religion, og den eldste formen for religion i seg selv.Andre forskere (Frazer, Durkheim) anses ikke den eldste form for fetisjisme tro.Totemisme, i deres syn, er mer egnet i denne definisjonen.Det er de som foreslår denne rollen animisme.Denne turen ender med forskning, spesielt som en single point of view, er det ingen vitenskap.Mens forskerne ikke har utviklet det, vil vi trekke konklusjoner på ideene som har utviklet i dag i samfunnet av fetisjer og Totems.
Totems i Afrika lever
Totems har alle folk.Dette er noen hellig dyr, fugl, tre, stein, som regnes som den beskytter familien og selv hans forfedre.Men i motsetning til fetisjer, har Totems beholdt sin verdi bare i isolerte stammer i Afrika, Australia, Nord.Selv i de store afrikanske byer, samtidig som troen på forfedrene til dyr.I sine områder av turister ofte observere rituelle danser som utføres av de innfødte iført masker av dyr.Med hensyn til europeisk kultur, totem dyr lever bare i myter og kulturelt, men ikke religiøs bevissthet av folket.For italienerne, for eksempel myten om myten om grunnleggerne av Roma og er fortsatt - ingen alvorlig anser seg selv som en etterkommer av ulv.
fetisjisme, fanatisme og begjær
Men fetisjer i verden i dag har mottatt nesten mer populær enn tidligere.Og det er ikke den entusiasmen med alle slags mirakuløse talismaner, amuletter og sjarm som for en anstendig pris tilby rikelig mushrooming spåmennene, healere og astrologer.Moderne samfunn er personifisert, gir de overnaturlige egenskaper ting, de også produsert.Det var en ny "religion sanselig begjær» (Marx), den viktigste funksjonen som - enslaved fag.Kanskje dette er den mest korrekte definisjonen av hva fetisjisme i dag.Folk nesten be for prestisjetunge biler, smykker, verdiløse klatte litt mote "geni".Men det mest slående manifestasjon av moderne fetisjisme er tilbedelse av avguder.Fans - de fleste reelle fetisjister.
