raske utviklingen av naturvitenskapene i andre halvdel av det 19. århundre viste at de eksisterende grunnleggende metodiske grunnlaget for vitenskapelig kunnskap ikke er i stand til å beskrive de generelle lovene i naturen, fenomenet liv.
I tillegg akkumulert problemene med sosial karakter, som krever vitenskapelig forklaring og tolkning.Dominert i vitenskapelig kunnskap tidligere metafysisk filosofi og prinsipper i hegeliansk dialektikk kunne ikke svare på spørsmålet om de historiske mønstre av utvikling.Det særegne ved behovet for en ny metode var at den nødvendige forklaring av universet, basert på posisjonene til den materialistiske oppfatning av enhet av verden.
betydelig bidrag til utviklingen av dialektiske metode i andre halvdel av forrige århundre førte Marx at ved å utvikle sitt eget syn på de grunnleggende prinsippene i dialektikk, sa det i motsetning til Hegels filosofi - marxistiske dialektikken wore materialistisk.Denne typen dialektikken ble kjernen i all den materialistiske tenkning og prinsipper for dialektikken i filosofi begynte å bli tolket på de materialistiske posisjoner.
Dialektikk, i den mest generelle forstand, er både en fremgangsmåte og en teori om kunnskap, og omfatter derfor som komponenter i en generell teori om utviklingen av innholdet, så vel som et system av prinsipper, lover og kategorier, der viser innholdet av denne teorien.
grunnleggende prinsippene i dialektikken som følger:
prinsippet om objektivitet innebærer en materialistisk måter å løse det grunnleggende spørsmålet om filosofi og innebærer en anerkjennelse av det faktum at hvert objekt i naturen eksisterer utenfor menneskets bevissthet og åpenbar i det selv.Refleksjon av verden i menneskets sinn er i ferd med menneskelig aktivitet, det vil si, tenker "underlagt" faget når det er refleksjon av bevissthet.
prinsipper for dialektikken, og inkluderer for eksempel prinsippet om helhet, hvorav er essensen å gjenkjenne universell sammenkobling av fenomener i naturen og samfunnet.Selv om alle objektene og er atskilt med en plass og tid, men eksisterer mellom dem medierte obligasjoner som påvirker deres egenskaper og tilstandsendringer.Den mest komplekse av disse forhold er til stede i samfunnet.Men dette prinsippet bør ikke tolkes utilitaristisk, fordi menneskelig kunnskap er alltid relative og de kan ikke bli omgjort til et absolutt.Ellers dialektiske degenererer til et dogme, som studier og analyser alle fenomener i universet er deres tilknytning til virkeligheten og er forståelse av sin evne til å utvikle.
dialektiske prinsippet om utvikling innebærer vurdering av dialektikk som en vitenskap.Det er derfor mange filosofer, vurderer prinsippene for dialektikken, kjent som prinsippet om major.Dette prinsippet er faktisk integrerer alle andre prinsipper, og karakteriserer dem som en integral påvirkning.
funksjonene i denne prosessen er slike egenskaper av materielle objekter og fenomener, som for eksempel orientering, utrulling tid, generering av en ny statlig lovgivning, irreversibilitet.Det er, gjenkjenner det samspillet av spesifikke vilkår for flytting av materielle og immaterielle stoffer.Dette, i sin tur gir opphav til en rekke av verden består i det faktum at bevegelsen er ikke alltid lineær, og kan manifestere seg som en sikksakk, akselerasjon eller retardasjon, etc.Det klareste og enkleste eksempel på en slik tvetydighet kan være nærværet av to viktige trender i utvikling - fremgang og tilbakegang, som hver reflekterer en bestemt versjon av bevegelsen i materialet verden.
