før fasten, noen uker, i kirkene begynne forberedende tjenester.På søndager før fasten lyd spesielle chants, for eksempel "på elvene i Babylon" og "Åpen for meg dørene til omvendelse» tuning sognebarn på en spesiell bønn og penitential holdning.Under fasten under tidebønnene Presanctified Gaver, lyder en annen salme lignende følelser - "La min bønn."Og denne tjenesten vil ikke høres "cherubic Hymn", og i stedet høre "Nå himmelens krefter", og endre de andre sangene på tjenesten.Chants av fastetiden variere fra de som hørte på tjenester i de vanlige dager, og vil snakke i denne artikkelen.
emosjonelle kraften i de ortodokse chants
tonespråk for tilbedelse svare på innholdet i bønnene.Hans oppgave er å formidle mening, presentere til hjertet og vekke penitential stemningen i sjelen.Billedlig, den emosjonelle sfære av musikalske stil chants, etablert tilbake i XVII - XIX århundre, passerte to frets farge - en større og mindre.Disse skalaene har sine røtter i antikken, da det var et stort antall moduser, som hver tilsvarer deres emosjonelle tilstand.Disse båndene er mye brukt ikke bare i templet salmer, men i folklore, så for dem var det nedfelt tittelen frets folkemusikk.Når det var en stor-moll musikkanlegg, ble de andre frets på vanlig musikk glemt.Det skjedde at Major ble assosiert med fryd og glede, lys og inspirasjon, og Minor - med sorg, tristhet og sorg.Komponister av den romantiske epoken sluttet å holde dette systemet, som syntes primitive, og de begynte å bli inspirert av folkemusikk problemer med å finne det utrolig og uendelig kilde til nye farger og melodi.Den musikalske språk i alle aldre er en refleksjon av mentale tilstanden til en person av hans tid.Han var harmonisk og komplekse, atonal og nesten ødelagt.Eksperimenter på tonespråk var veldig lang, men endelig utkonkurrere major-moll (Western European) musikk var umulig.Likevel, Western European tonespråk viste seg å være fremmed for den ortodokse verdenssyn og tilbedelse.
Way ortodokse Chants
i kirkeslavisk presentere fantastisk ord - "radostnopechalie" presist formidle tilstanden til en troende.Kan ikke sorg uten glede og håp i nåde av Gud og glede uten sorg for sine synder.Det er vel hørt når hørte chants av fastetiden og den stille uke, samt toll ender festlig peal.De liturgiske musikk komposisjoner og var å finne måter å klargjøre og utdype de musikalske og språklige ressurser.Konvergens av større og mindre med synkende kontrast var nødvendig.Over tid, legger det på to måter - en enkel, som i vanlige salmer innenfor skalaen ofte flytte tonic som gjør at enkelte slite usikkerhet og uuttalte emosjonelle.På denne måten har sine røtter i folkeviser og liturgiske sanger, han mirakuløst fanget på og ble en vanlig funksjon.Det er spesielt merkbart hvis du lytter til chants av faste variabel gnage, for eksempel "omvendelse" Lavra sang og B. Krupitsky "Babylons elver."
andre harmonisk mer kompleks - en måte å øke på grunn av slite akkorder nabo.Denne trenden har satt for seg selv med Moskva School of komponister A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov og andre. Deres gjerninger er harmonisk mer fargerik og variert, med svært lav dominerende trekk ved modus.Men den utrolige evnen av disse komponistene kreativitet er evnen til å føre ordet for all del musikalske språk.Dette kommer tydelig til uttrykk, for eksempel i "omvendelse" Chesnokov.
Tilbake til Banner synge
En annen versjon av banen - tilbake til nasjonale kilder, da det var en mulighet til å gå utover tonen i serien.Dette alternativet markerer tilbakekomsten til å synge, og det er av den oppfatning at de chants av fastetiden bør være znamenny chant som mer hensiktsmessige vakttjenester.Banner synge forenklede, strenge, behersket, uten innholdet i polare modale farger, er det mer som bidrar til introspeksjon og gjennomtenkt ettertanke, ikke følelsesmessige utbrudd.Men det er tekniske problemer med overgangen på banneret av sang i fastetiden.Det er som å begynne å synge på et annet språk fritt, oppriktig og fra hjertet.På denne måten er litt forskjellig fra den vanlige små, men de innført en ny farge litt reduserer ilagt mindre notater emosjonelt formet tilstand.Dette kommer tydelig til uttrykk i sanger av moderne forfatter I. Denisova, som passer perfekt inn i faste liturgi.Når du lytter til
favoritter chants av fastetiden og den stille uke, kan du høre nesten alle varianter av det musikalske språket.Språket for tilbedelse som symbolsk som en endring av klær i en kappe.Minor fortykket godt med rask tid - den perioden av anger og anger styrket.Tilsynelatende så lett akseptert, når sangen blir erstattet lesing på fastedager, selvfølgelig villige til å lytte znamenny sang.
Merknader Lent
vakker harmoni sang koret oppfattes bedre monoton lesning, bønn setter opp en bestemt måte.Kirken sang har sine egne detaljer, men underlagt de generelle reglene i musikalsk harmoni.Merknader chants av Lent avslører åndelige sannheter i evangeliet forkynner melodisk, forsvarlig måte for tilbedelse.I dag er det mange fantastiske stykker, slik at kirken må være så regenter utvalgte sanger av forskjellige forfattere, kom de til en stil og måte for gjennomføring.Chants av Lent utført spesiell stemning lys tristhet.Når de synger med sjel, en svært vakker, rolig, behersket.Dette er spesielt tydelig i salmene til Valaam sang.
En av de mest slående verk i tidebønnene Presanctified Gaver er chanting "La min bønn."Ganske velkjent melodi, arrangert for notater chants av fasten, fyller ikke bare hjertet med en følelse av anger, men også en harmonisk skjønnhet.
Lent - en spesiell tid i livet til en ortodoks kristen.De som en gang kom til templet og lyttet til lene tjenester, i sitt hjerte, for å bevare skjønnheten og lys tristhet bots chants.Kanskje de vil komme gjennom en dyp forståelse av gleden ved oppstandelsen.
