I historien til Russland og den russiske ortodokse kirken spilte en viktig skisma XVII århundre.Dens effekter er reflektert i opptøyene, religiøs forfølgelse, og skaper utallige martyrer.Denne kraftige på omfanget og betydningen av religiøs-politisk bevegelse hadde sin egen bakgrunn, som ikke uten å lære å forstå årsakene til denne store russiske drama.Først av alt, selv om denne hendelsen er relatert til sfæren av religiøse ritualer og, hovedsakelig, om liturgien, han hadde andre årsaker.Vi kan også fremheve rollen Tsar Alexei roligste og patriarken Nikon, takket være som de politiske forholdene har blitt en drivkraft av splitten.Det bør bemerkes at årsakene til Kirken i denne situasjonen spilt en sekundær rolle.
Så, med oppstigningen til tronen i andre Romanov tsaren Alexei Mikhailovitsj, klengenavnet roligste, keiserlige lyster i Moskva økt.Monarch høyt ambisjoner om å forene under sin vinge alle de ortodokse folk i Øst-Europa og på Balkan.Men etter fangst og annektering av Venstre-Bank Ukraina plutselig var det et problem seremoniell karakter.De fleste troende erobret landområder døpt tre fingre, slik det er gjort i Hellas og hele den ortodokse verden, og de to russiske kors.Ambisjonene av kongen for å etablere et "Tredje Roma" krevde en enkelt rite.På grunn av denne situasjonen, var det to veier ut: å pålegge russiske erobringen av de offentlige seremonier, eller lage dine egne troende bekjenner Kristus på en ny måte.Derfor skisma - en konsekvens av inkompetente politikken til myndighetene om å innføre en enhetlig ortodoksi.
Siden imponerende noe og uten forstyrrende provinsene var farlig, bestemte kongen til å ta "for hans."Og han gjorde det tøffe, "politi" tiltak.I 1653 ble han valgt for et år siden i den russiske patriarken Nikon, Metropolitan sendte en resolusjon, der det mest kategoriske måte som er fastsatt døpt tre fingre og sette fire prostrations stedet for seksten ved bønn Saint Ephrem den syriske.Han har også erstattet mono til flerstemt sang og lot prestene å forkynne forkynnelse av sine egne.Dermed er reform Nikon og skismaet uløselig knyttet til hverandre.
Siden innovasjoner pålagt «ovenfra», uten noen forklaring eller tro på riktigheten av slike tiltak, dekretet møtte voldsom motstand mot de fleste, og i alle lag av befolkningen.Selv noen av de adelige og adelsmenn kjempet for en tilbakegang av den gamle fromhet.Dirigenter gjort opposisjonen og representanter for presteskapet, spesielt archpriests Daniel og Habakkuk.Men kongen og patriarken forble lojal.Selv det faktum at i 1658, Nikon falt i unåde, og i 1666 ble avsatt fra rangeringen av patriarken, ikke påvirker alle utvidelsen splittelsen: i 1667 Stor Moskva Cathedral bannlyst de som nektet å godta de nye ritualer, og fortsatte "spotte mot Kirken, "beskyldte henne for frafall.
første manifestasjon av misnøye blant flertallet av befolkningen var Solovkiklosteret Uprising (1667 til 1676).Det endte med massakren av misfornøyde.Splittelsen dypere og shirilsya.Mange familier flykter fra forfølgelse og ikke ønsker å forråde sin tro, flyktet til utkanten av den russiske riket - i myrene av Donau, i nord, i Volga-regionen og Sibir, spre ordet om forekomsten av de siste gangene, og riket Antikrist, som nå er kongen og patriarken.Døden Alexei roligste ikke endre situasjonen.Sophia bare herdet påtale ulydige gammeltroende.
kirke skisma funnet sin manifestasjon i verste masseselvbrenningen - den såkalte "utbrent".Desperate mennesker tok sitt eget liv for ikke å forråde troen.Disse selvmord fortsatte gjennom de XVIII-XIX århundre.Slutt trakassering lagt verdslig makt: resolusjon av Nicholas II «På religiøs toleranse", som garantert frihet til religion konservative.Og i 1929, den hellige synode vedtok at "gamle russiske ritualer er også helsebringende."
